Olympias av Epirus

OS
annan grekisk Ὀλυμπιάς

Bild av Olympias på en romersk medaljong präglad under Caracalla (198-217). Walters Art Museum , USA
Födelse omkring 375 f.Kr. e. Passaron
huvudstaden i det antika Epirus
Död 316 f.Kr e.
Pidna
Släkte Aeacids
Namn vid födseln Polyxena
Far Neoptolemus I
Make Filip II av Makedonien
Barn Alexander den store , Kleopatra
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Olympias ( annan grekisk Ὀλυμπιάς , lat.  Olympias ; ca 375-316 f.Kr.) är en Epirus - prinsessa, hustru till den makedonske kungen Filip II och mor till Alexander den store .

Äktenskapet mellan Olympias och kungen av Makedonien, Filip II, blev grunden för en allians mellan de två staterna. Vid det makedonska hovet intog Olympias en dominerande ställning bland Filips andra fruar. Även om hennes son Alexander var yngre än sin halvbror Arrhidaeus , var det han som i kraft av sina talanger och förmågor ansågs vara arvtagare till tronen. Några år före Filip II:s död tvingades Olympias fly till sitt hemland i Epirus. Senare anklagades hon för att ha organiserat mordet på sin man.

Under Alexanders fälttåg stannade Olympias kvar i Makedonien. Som ett resultat av en konflikt med Alexanders guvernör, Antipater , tvingades hon återigen åka till sitt hemland i Epirus, där hon kunde ta styret av sin dotter Kleopatra .

Efter Alexanders död började en kamp om makten i det imperium han skapade , som inkluderade OS. År 317 f.Kr. e. hon kunde en kort stund ta makten i Makedonien. Snart besegrades hon av Antipater Cassanders son och avrättades.

Källor

Information om Olympias liv finns i flera gamla källor. Huvudverken är Diodorus Siculus

Diodorus " historiska bibliotek " skrevs under andra hälften av 1:a århundradet f.Kr. e.. Ett inslag i Diodorus arbete är användningen av en primär källa för att beskriva varje specifik period av historien, information från vilken han kompletterade sina egna moraliserande kommentarer. Som den huvudsakliga informationskällan om Alexanders regeringstid använde Diodorus verken av Cleitarch , Diadochiernas krig  - Jerome av Cardia . Livet för Olympias i Diodorus är ojämnt upplyst. Hon nämns endast i fyra fragment av "Historiska biblioteket" när hon beskriver händelser under Alexanders liv. Samtidigt beskrivs Olympias liv tillräckligt detaljerat, i detalj, efter hans död. Detta kan förklaras både av hennes låga aktivitet i offentliga evenemang under Filip II:s och Alexanders regeringstid, och av den stora bevakningen av hennes liv av Jerome av Cardia. I allmänhet är Diodorus arbete huvudkällan för Olympias liv efter Alexanders död. I den framställs Olympias som en grym, och samtidigt en modig och extraordinär kvinna, vilket ger anledning att anta Diaodores opartiskhet i förhållande till den makedonska drottningen [1] .

Den romerska historikern från 2:a-3:e århundradena skrev en symbol (kort sammanfattning) av den filippinska historien om 1:a århundradet Gnaeus Pompeius Trogus , som inte har kommit till oss . Hans arbete innehåller många fel, men för vissa avsnitt citerar han material som inte finns någonstans, vilket kräver analys. Enligt moderna uppskattningar skapades den negativa bilden av OS direkt av Justin, och inte hämtad från Gnaeus Pompeius Trogus skrifter. Justin, som Diodorus, ägnar mer uppmärksamhet åt Olympias liv efter Alexanders död. Han kritiserar henne samtidigt för hennes grymhet, och beundrar henne samtidigt för att hon rättfärdigade sin höga härstamning genom att heroiskt acceptera den oundvikliga döden. För Justin blev OS ett historiskt exempel för att beskriva de extrema manifestationerna av grymhet, stolthet och ambition [2] .

Till skillnad från Diodorus och Justin beskriver den romerske historikern Quintus Curtius Rufus endast perioden av Alexanders regeringstid. Förutom tre flyktiga referenser till det ömma och förtroendefulla förhållandet mellan Olympias och hans son, rapporterar Quintus Curtius Rufus flera fakta som inte finns hos andra historiker. Enligt denna historiker ville Alexander guda sin mor. Han nämner också ett försök av Olympias att rädda flera unga makedonier från att skickas in i armén [3] .

Enligt moderna historiker använde ovanstående författare samma källor, främst Cleitarch. Men även trots den gemensamma källan skiljer sig deras bedömningar av OS, såväl som fakta om hennes liv, [4] .

Till skillnad från ovanstående författarna använde Arrian , när han skrev sina böcker om Alexanders kampanjer, förutom Cleitarch, verk av Aristobulus och Ptolemaios . Arrian beskrev dock främst Alexanders militära kampanjer och ägnade mycket lite uppmärksamhet åt Olympias. Hon nämns i " Anabasis of Alexander " endast fem gånger, varav fyra inte innehåller någon betydande information [4] .

En av de viktigaste källorna om Olympias liv är Plutarchos skrifter . Den här författarens skrifter kan delas in i " jämförande liv " och en serie korta essäer " Moralia ". Plutarchus, mer än någon annan forntida författare, bildade den vanliga negativa bilden av Olympias. Detta berodde till stor del på det faktum att generationer av forskare, när de beskrev drottningens liv, föredrog Alexanders biografi från de jämförande biografierna. Den innehåller information om Olympias liv före Alexanders död, som inte är tillgänglig från andra författare. Plutarchos Olympiad avvisar inte bara, utan lockar också. Det är anmärkningsvärt att bilden av Olympias i moralen är mycket mer smickrande än den i Alexanders biografi [5] .

Biografi

Ursprung. Makedonsk drottning

Olympias föddes omkring 375 f.Kr. e. (senast 371 f.Kr. [6] ) i Passaron [7] i familjen till kungen av Epirus Neoptolemus I [8] [9] från Molossian Aeacid- dynastin [10] , som ansåg sig vara en ättling till mytologiska hjälten Akilles [11] . Enligt Plutarchus , "kallades Alexanders mor Polixena senare Myrtala och Olympias och Stratonika" [12] [13] . Historiker uppskattar detta fragment enligt följande. Vid födseln fick hon sitt namn efter en av de trojanska prinsessorna Polyxena , för att betona släktens antiken [14] . Flickan fick namnet Myrtala under vissa mysterier [15] [16] [17] . Efter bröllopet gav Philip sin fru namnet Olympias för att hedra sin senaste seger vid de olympiska spelen . I slutet av sitt liv tog hon namnet Stratonika, vilket betydde "militär seger" [16] [18] .

Enligt Plutarchus träffade Filip Olympias först på ön Samothrace , där de båda invigdes i mysterierna [19] . Enligt en av legenderna blev den blivande makedonske kungen kär i Olympias vid det första mötet [20] [9] . Enligt moderna idéer utövade hon någon form av mysteriekult, möjligen Kabirov , där ormar spelade en viktig roll [20] .

Efter Neoptolemus död utfärdade farbror och väktare av Olympias Arrib omkring 359 f.Kr. e. [9] (senast 357 f.Kr. [6] ) hennes avdelning för att gifta sig med Filip II [21] [9] , för vilken detta var det fjärde äktenskapet [20] . Bröllopet mellan den makedonske kungen och prinsessan av Epirus innebar skapandet av en allians mellan de två staterna [22] och var av dynastisk karaktär [23] .

År 356 f.Kr. e. Olympias hade en son , Alexander , som senare fick epitetet Stor. Många legender är kopplade till den unge prinsens befruktning och födelse, av vilka några har kommit till oss i antika författares skrifter. Bland dem var befruktningen från den högsta guden Zeus , som tog formen av en orm. Plutarchus skrev att Alexander föddes samma dag som Herostratus brände ner Artemis tempel i Efesos . Hegesius av Magnesia spökade därefter att Artemis, en av vars funktioner var att hjälpa kvinnor i förlossning, kunde ha räddat templet om hon inte hade varit upptagen med Olympias [24] [9] . Mellan 355 och 352 f.Kr. e. Olympias födde Philips dotter Cleopatra [25] [26] [9] [27] .

Olympias ockuperade en dominerande ställning bland Filip II:s andra fruar, bland annat på grund av att hon var mor till arvingen. Den äldsta sonen till kungen Arrhidaeus uppfattades inte bland den makedonska adeln som arvtagare till tronen, både på grund av sin mor Philinnas låga födelse och på grund av demens. Maken till Olympias tillbringade större delen av sin tid på militära kampanjer, så Olympias var engagerad i att uppfostra sin son. Hon vände inte bara sin son mot sin far [28] , utan gjorde också allt för att stärka hans position som tronföljare. Enligt en version blev Arrhidaeus svagsinnad på grund av drogerna från Olympias [29] . Dessutom valde OS ut mentorer för hennes son. En avlägsen släkting till Olympias var Alexandras första mentor Leonid . Hovläkaren Philip , Alexanders lärare Lysimachus och livvakten Arrib [ 30] var förknippade med henne .

Filips inkonstans och Olympias avundsjuka ledde till att deras känslor svalnade, vändpunkten var äktenskapet 337 f.Kr. e. Filip om den unga makedonska aristokraten Kleopatra . Philip hade tidigare tagit andra fruar, men de kunde på grund av sin sociala status inte påverka ställningen för den makthungriga prinsessan av Epirus. Av alla antika författare var det bara Justin som skrev om Filips skilsmässa från Olympias, som kungen misstänkte för äktenskapsbrott [31] [28] . Kleopatras ättlingar, på grund av hennes ursprung, skulle i framtiden kunna konkurrera med sonen till Olympias Alexander [32] . Plutarchus berättar legenden att under festen började den berusade farbror till bruden, Attalus , uppmana makedonierna att be till gudarna att Filip och Kleopatra skulle få en legitim arvinge. Detta gjorde Alexander upprörd, som kastade en skål mot Attalus. Filip rusade mot sin son med ett svärd, men när han var berusad snubblade han och föll. Till detta sa den unge prinsen hånfullt: " Se, folk! Den här mannen som är på väg att ta sig över från Europa till Asien har sträckt ut sig och gått från säng till säng .” Efter ett bråk på bröllopet lämnade Olympias Makedonien för sitt hemland i Epirus och Alexander lämnade till Illyrien [33] . Plutarchus förmedlar en legend, som dock inte bekräftas av historiker. När Filip frågade Demaratus hur grekerna kommer överens med varandra fick han svaret: "Du ska inte ta hand om hellenerna när du har sådana oenigheter i ditt eget hus!" Efter det svaret fann Philip styrkan att försonas med sin fru och son [34] . Därefter försonade Alexander sig med sin far och återvände till Makedonien. Enligt Plutarchus hyste Olympias ett agg mot sin man och övertalade till och med sin bror Alexander av Epirus att gå i krig med Makedonien. Justin skriver att Olympias kunde ha uppnått sitt mål om Filip inte hade gift sig med Alexander av Epirus 336 f.Kr. e. hans dotter Cleopatra [35] [9] .

År 336 f.Kr. e. Filip II dödades. Enligt en version deltog Olimpiada i organisationen av mordförsöket på hennes man [36] . Denna hypotes, som beskrivs i gamla källor, har både anhängare och motståndare. Så, till exempel, enligt B. G. Gafurov och D. I. Tsibukidis , var ett försök på en make/makas liv och ett efterföljande hypotetiskt krig om den makedonska tronen olönsamma för Olympias [37] . Historikern I. Sh. Shifman , tvärtom, noterade att Olympias var i vanära och i exil vid tiden för Philips mordet. Följaktligen är en makes död fördelaktigt för tronföljarens mor [38] . Så snart drottningen fick reda på Filip II:s död återvände hon omedelbart till Makedonien. Enligt Justin beordrade hon att kroppen av mördaren Pausanias skulle tas ner från korset och brännas . Askan spreds över Filips grav. Hon handlade också brutalt med hans sista fru Cleopatra. Enligt en version tvingade Olympias Cleopatra att hänga sig själv, efter att tidigare ha dödat sin unga dotter Europe i hennes armar [35] . Enligt Pausanias lagade Olympias sin rival med sin unge son i en kittel [39] [9] . Alexander, som anlände till Pella efter händelserna som beskrivits ovan, godkände inte sin mors agerande [40] .

Under Alexander den Stores regeringstid

Efter Filip II:s död blev Olympias son, Alexander, kung av Makedonien. Befälhavarna för den unge kungen Antipater och Parmenion rådde Alexander att inte skynda på med kampanjen, utan att först gifta sig och fortsätta familjen [41] [42] . De militära ledarna var intresserade av frågan om vem, i händelse av misslyckande, skulle bli den nya makedonska kungen [43] . Olympias, å andra sidan, försörjde sin son. Enligt E. Carney berodde detta på det faktum att Alexanders potentiella fru och arvtagare avsevärt kunde försvaga Olympias själva positionen [42] .

Under Alexanders kampanjer skrev Olympias ständigt till honom och, med betydande auktoritet i hennes sons ögon, gav han honom råd. Enligt Diodorus Siculus varnade Olympias sin son för en förestående konspiration från chefen för det thessaliska kavalleriet och svärsonen till Antipater Alexander av Lincestes [44] och anklagade också befälhavaren Amyntas för brottsplaner . Under rättegången inför generalförsamlingen antydde Aminta att han hade ådragit sig drottningens vrede när han, på order av Alexander, kallade in i armén de unga män som gömde sig i hans mors hus [45] [46] . Olympias varnade också sin son för överdriven generositet, eftersom "vänner ... han gör nästan kungar, och lämnar sig själv ensam" [47] och kritiserade Hephaestion [48] .

Forntida källor innehåller bevis på en konflikt mellan guvernören i Makedonien under Alexanders frånvaro, Antipater, och Olympias [49] [50] , som ett resultat av vilken drottningen tvingades lämna till sitt hemland Epirus [51] [52] . Kanske tog Alexanders mor anspråk på mer makt i Makedonien, och trodde att Antipater bara skulle leda trupperna [53] . Det är möjligt att detta var en misslyckad komplott mot Antipater [54] . Antipater vann i alla fall i en konfrontation med Alexanders mamma. Kungens roll, som befann sig många tusen kilometer från huvudstaden, i denna konfrontation är oklar. Alexander kunde antingen ignorera de ömsesidiga klagomålen från sin mor och Antipater, eller ta parti [55] . Samtidigt råder det ingen tvekan om att denna konflikt ledde till en försämring av kungens förhållande till sin guvernör. Enligt legenden, efter att ha fått ytterligare ett långt brev från Antipater mot Olympias, anmärkte Alexander: " Antipater förstår inte att en mammas tår raderar tiotusentals bokstäver ." Samtidigt kunde Alexander inte avsätta Makedoniens guvernör utan konsekvenser. Enligt en annan legend, beskriven av Arrian , var Alexander trött på sin mors krav, till vilka han sa " hon tar ut orimlig hyra för tio månader " [56] [57] .

Olympias tvingades lämna till sitt hemland i Epirus. Datum för avresa är okänt. Det finns olika versioner i historieskrivning - från 334 till 325 f.Kr. e. [58] Där kunde hon ta makten och ersätta sin dotter Kleopatra, som regerade som regent under hennes spädbarn Neoptolemus II [59] .

Kämpa om den makedonska tronen

Efter Alexanders död 323 f.Kr. e. en kamp om makten började i det imperium han hade skapat . Dess huvudsakliga deltagare var generalerna och medlemmarna av familjen Alexander, inklusive OS. Efter Antipaters död 319 f.Kr. e. Polyperkhon och Cassander kämpade om makten i Grekland och Makedonien . För att befästa sin makt, försökte Olympias bygga relationer med många av Diadochi . Diodorus Siculus nämner ett brev till Eumenes där han ber om hjälp. Olympias fick rådet av Alexanders tidigare sekreterare att stanna kvar i Epirus medan kampen mellan Polyperchon och Cassander fortsatte . Olympias hörsammade inte Eumenes råd, utan accepterade Polyperkons förslag att återvända till Makedonien och ta upp uppfostran av sitt barnbarn Alexander [61] [62] .

Med den epirusiska armén och Polyperchon invaderade Olympias Makedonien 317 f.Kr. e. medan Cassander med en armé belägrade Aten . De makedonska soldaterna, vid åsynen av Olympias och hennes barnbarn, son till Alexander den store, vägrade att lyda Eurydike , hustru till Filip Arrhidaeus , och gick över till Olympias sida utan kamp. Snart tillfångatogs den nominella kungen Philip Arrhidaeus och hans riktiga kungliga hustru Eurydike och kastades i fängelse. Några dagar senare dödades Filip III Aridaeus på order av Olympias. Eurydike fick ett svärd, rep och gift för att själv kunna välja självmordsmetod [63] [64] [65] [66] .

Makedonierna erkände Olympias rätt att regera på hennes barnbarns vägnar, och under en kort tid regerade hon i Makedonien på obestämd tid. I ett försök att slå ner på Cassanders anhängare avrättade hon hans bror Nicanor och ett hundratal andra ädla makedonier. Som Justin noterade: " Genom det faktum att hon begick en stor massaker av ädla människor i hela landet, som om bara en arg kvinna, och inte en drottning, förvandlade hon folkets hängivenhet till hat " [67] .

Inom utrikespolitiken försökte de olympiska spelen upprätta förbindelser med den grekiska politiken . Hon beordrade bland annat att Munichia och Pireus skulle återföras till Aten . Stabiliteten i de olympiska spelens makt i Makedonien självt berodde på grekernas lojalitet. De fjättrade också styrkorna hos motståndaren till Olympias Kassandra. Det är fortfarande inte helt klart statusen för OS i Makedonien, maktfördelningen med Polyperchon [68] .

Nederlag och död

Efter nyheten om Olympias erövring av Makedonien med Polyperchon, tvingades Antipaters son Cassander, som var med en armé på Peloponnesos , att återvända till Makedonien. Även om Aetolians , allierade med Olympias och Polyperchon , blockerade Thermopylae Gorge, hindrade detta inte Cassanders trupper från att ta sig till Makedonien, efter att ha seglat med trupperna till Thessaliens territorium. Armén av Polyperchon gav sig ut för att möta Cassander. Olympias, tillsammans med sitt barnbarn Alexander, hans mor Roxana , och andra släktingar och följe, tog sin tillflykt till kuststaden Pydna . Cassander lyckades kringgå Polyperchons armé och närma sig Pydna. Polyperchon, inlåst i västra Grekland av befälhavaren Kassandra Callas, skickade en liten segelbåt till Olympias och skickade också en budbärare med ett brev till henne, som uppmuntrade henne att fly på denna segelbåt [69] . Enligt en annan version försökte Olympias själv utan framgång organisera sin flykt [70] . Cassander fick dock reda på innehållet i brevet och snappade upp segelbåten. Olympias väntade utan framgång på den utsedda platsen på den utlovade räddningen. Belägringen av Pydna drog ut på tiden. I fästningen hade Olympias soldater som var lojala mot henne, det fanns till och med flera krigselefanter . Kungen av Epirus Aeacid kom till hjälp av en släkting , men befälhavaren Kassandra låste bergspassen och höll Aeacids armé från ytterligare avancemang. Medan Aeacides var inaktiv gjorde hans undersåtar i Epirus uppror och störtade deras kung, vilket hände för första gången i Epirus historia. Cassander skickade generalen Liquiscus till Epirus som regent. En annan general, Cassandra Callas, lyckades muta soldaterna från Polyperchon, så att han lämnades utan armé. I fästningen Pydna dog alla elefanter och de flesta hästarna, och människor började dö av hunger. Även kannibalism märktes bland de belägrade. Många soldater lämnade Pydna till Cassander, som villigt tog emot dem. De makedonska garnisonerna i andra städer började också gå över till Cassanders sida, med undantag för Pella, där Monim var befälhavare , och Amphipolis [71] [72] .

Efter att ha förlorat hoppet om frälsning, kapitulerade Olympias till Cassander på villkoren för hennes personliga säkerhet våren 316 f.Kr. e. att besluta att Polyperchon hade förrådt henne. På hennes order stoppade Ariston , lojal mot henne, chefen för garnisonen i Amphipolis, motståndet från Cassander, även om han innan dess vunnit segrar i mindre strider med sina trupper. Ariston lovades att rädda hans liv, men av rädsla för hans popularitet beordrade Cassander att befälhavaren skulle dödas [73] [74] [75] .

Olympias lovades att rädda hennes liv, men senare ställdes hon inför rätta för det blod som utgjutits av henne under hennes regeringstid. Hon dömdes till döden in absentia i nationalförsamlingen. Diodorus Siculus rapporterar att Cassander föreslog att Olympias skulle fly till Aten och lovade ett skepp. Den nye härskaren över Makedonien fruktade att få skulden för Alexander den stores mors död. Olympias vägrade och föredrog en öppen rättegång inför det makedonska folket. Eftersom Cassander kände till variationen i stämningarna hos makedonierna, ville Cassander inte tillåta en ny rättegång. Han skickade 200 handplockade soldater med order att döda Olympias. Soldaterna bröt sig in i hennes hus, men när de såg henne i kunglig klädsel, vågade de inte räcka upp en hand mot Alexanders mor. Olympias kastades med stenar av släktingarna till de människor hon hade avrättat [76] . Enligt Justin accepterade Olympias döden med värdighet, utan att skrika eller tigga om nåd, så att "det verkade vara möjligt att se Alexander i den döende modern" [77] . På order av Cassander, som förlorade sin bror och många vänner under Olympias regeringstid, nekades hon begravning [78] .

Betyg

Bilden av OS i gamla källor är generellt sett negativ. Många sofistikerade brott tillskrevs henne, som till exempel dödandet av en bebis med hennes mamma Cleopatra nästan i en kokande kittel. Sådana egenskaper dök först upp i Theopompus och Ephorus skrifter , från vilka senare författare hämtade information. Källan till de relevanta anklagelserna är kanske propagandan från Cassanders och antipatridernas regeringstid, för vilka Olympias var den mest ikoniska och inflytelserika fienden till deras förfader Antipater. Dessutom, genom att nedvärdera Alexanders mor, motiverade Cassander och hans ättlingar mordet på Olympias [79] .

Historiker representerar Olympias som en dominerande, svartsjuk och irriterad kvinna som spelade en viktig roll i det makedonska hovets intriger under hela hennes liv [80] . En kvinna kunde vägledas både av en törst efter politisk makt och sina egna ambitioner, såväl som moderliga känslor, en önskan att se sin son i spetsen för Makedonien [81] .

Inom historieskrivningen finns det olika bedömningar av effekterna av OS under Filip II. D. O'Neill trodde att kvinnor under den tid som beskrivs i Makedonien inte kunde ha någon verklig makt. G. Makurdi, tvärtom, hävdade att Olympias under Filip II:s fälttåg nästan var en regent [82] .

Olympias kan också klandras för Argeaddynastins död , eftersom hon beordrade mordet på Filip III Arrhidaeus och inte kunde rädda makten åt sin sonson Alexander [83] .

Bild i konst

Bio

Anteckningar

  1. Carney, 2006 , s. 125-128.
  2. Carney, 2006 , s. 128-129.
  3. Carney, 2006 , s. 129-130.
  4. 12 Carney , 2006 , s. 130-131.
  5. Carney, 2006 , s. 131-132.
  6. 12 Carney , 2006 , sid. 12.
  7. Η θρυλική Ολυμπιάδα και η Πασσαρώνα!  (neopr.) . euronews.com (18 november 2014). Hämtad 28 april 2022. Arkiverad från originalet 2 februari 2022.
  8. Justin, 2005 , VII, 6, 10.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Strasburger, 1939 .
  10. Carney, 2006 , sid. 5.
  11. Gafurov, Tsibukidis, 1980 , sid. 16.
  12. Plutarch, 1978 , 401.
  13. Carney, 2006 , sid. femton.
  14. Carney, 2006 , s. 6, 16.
  15. Justin, 2005 , IX, 7, 13.
  16. 12 Carney , 2006 , sid. 16.
  17. Droyzen, 2011 , sid. 542.
  18. Kilyashova, 2018 , sid. 57.
  19. Plutarch, 1994 , Alexander, 2.
  20. 1 2 3 Worthington, 2014 , sid. 38.
  21. Justin, 2005 , VII, 6, 11.
  22. Cambridge History of the Ancient World, 2017 , s. 862.
  23. Carney, 2006 , sid. 12-13.
  24. Plutarch, 1994 , Alexander, 3.
  25. Diodorus Siculus, 2000 , XVI, 91, 4.
  26. Justin, 2005 , IX, 6, 1.
  27. Cambridge History of the Ancient World, 2017 , s. 920.
  28. 1 2 Gafurov, Tsibukidis, 1980 , sid. 66.
  29. Worthington, 2014 , sid. 235-236.
  30. Kilyashova, 2018 , sid. 68-69.
  31. Justin, 2005 , IX, 5, 9.
  32. Worthington, 2014 , sid. 236.
  33. Plutarch, 1994 , Alexander, 9, 5-11.
  34. Plutarchus, 1990 , kungars och generalernas ord 179c, sid. 349.
  35. 1 2 Justin, 2005 , IX, 7.
  36. Worthington, 2014 , sid. 170-171.
  37. Gafurov, Tsibukidis, 1980 , sid. 68.
  38. Shifman, 1988 , sid. 31.
  39. Pausanias, 1996 , VIII, 7, 7.
  40. Worthington, 2014 , sid. 312.
  41. Diodorus Siculus, 2000 , XVI, 16, 2.
  42. 1 2 Kilyashova, 2018 , sid. 85.
  43. Droyzen, 2011 , sid. 105.
  44. Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 32, 1.
  45. Quintus Curtius Ruf, 1993 , VII, 1, 19-40, sid. 140-142.
  46. Heckel, 2006 , Amyntas 4, sid. 25.
  47. Gafurov, Tsibukidis, 1980 , sid. 194.
  48. Kilyashova, 2018 , sid. 102.
  49. Plutarch, 1994 , Alexander, 39.
  50. Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 118, 1.
  51. Plutarch, 1994 , Alexander, 68, 3.
  52. Kilyashova, 2018 , sid. 87.
  53. Kilyashova, 2018 , sid. 88.
  54. Kilyashova, 2018 , sid. 89.
  55. Kilyashova, 2018 , sid. 103.
  56. Arrian, 1962 , VII, 12, 6.
  57. Shifman, 1988 , sid. 197.
  58. Kilyashova, 2018 , sid. 90-91.
  59. Droyzen, 2011 , sid. 242.
  60. Diodorus Siculus, 2000 , XVIII, 58.
  61. Droysen, 1995 , sid. 142.
  62. Kilyashova, 2018 , sid. 140.
  63. Diodorus Siculus, 2000 , XIX, 11.
  64. Elian, 1963 , XIII, 36.
  65. Shifman, 1988 , sid. 201.
  66. Kilyashova, 2018 , sid. 136.
  67. Justin, 2005 , XIV, 6.
  68. Kilyashova, 2018 , sid. 138-139.
  69. Polien, 2002 , IV, 11, 3, sid. 174.
  70. Diodorus Siculus, 2000 , XIX, 50.
  71. Droysen, 1995 , sid. 183-186.
  72. Kilyashova, 2018 , sid. 141-143.
  73. Diodorus Siculus, 2000 , XIX, 35-36; XIX, 49-51.
  74. Droysen, 1995 , sid. 186-186.
  75. Kilyashova, 2018 , sid. 144.
  76. Pausanias, 1996 , IX, 7.
  77. Kilyashova, 2018 , sid. 145.
  78. Droysen, 1995 , sid. 186-188.
  79. Kilyashova, 2018 , sid. 141.
  80. Gafurov, Tsibukidis, 1980 , sid. 66-68.
  81. Kilyashova, 2018 , sid. 69.
  82. Kilyashova, 2018 , sid. 69-70.
  83. Kilyashova, 2018 , sid. 142.

Litteratur

Källor

Forskning