Osmanska Grekland , eller Turkokrati ( grekiska: Τουρκοκρατία ), är en period i Greklands historia som började med att ottomanerna intog Konstantinopel 1453 och varade till 1821, början av det grekiska nationella befrielsekriget .
Efter Konstantinopels fall 1453 erövrade turkarna hertigdömet Aten (1456), intog Thebe , ön Lesbos och Morea ( 1460 ), förutom några otillgängliga bergiga platser i Laconia och några kustnära punkter.
Den senare, liksom öarna i skärgården och Joniska havet, tillhörde Republiken Venedig , som hade anspråk på hela Greklands territorium.
Turkiets kamp med Venedig varade i två och ett halvt sekel. År 1470 erövrade turkarna ön Negropont (Evia) och lämnade tillbaka Morea , som togs bort av venetianerna. Bayazet II , enligt villkoren i fredsfördraget från 1503, mottog städerna Lepanto , Navarin , Modon , Coron och några andra. År 1540 erövrades Nauplia .
Freden 1573 lämnade venetianerna bara några få fästningar på den albanska kusten, Candia och Joniska öarna. Candia togs av turkarna 1666.
Nästa krig (1687-1699) var mer framgångsrikt för venetianerna: de lyckades ta Morea i besittning, men förlorade snart, 1715, det igen; förlusten säkrades genom freden i Passarovica 1718.
Grekland förvandlades till en turkisk provins och delades upp i pashaliker . Trots administrationens brutala godtycke var förtrycket av grekerna inte så stort som man kunde tro, särskilt i början. Syftet främst till att pressa ut så många skatter som möjligt, påverkade varken kyrkan eller lokalförvaltningen – och dessa två institutioner räddade den grekiska nationaliteten från förstörelse.
I Konstantinopel omvandlades endast 8 kyrkor till moskéer; resten blev kvar hos de kristna. Sultan Mehmed II utnämnde Gennadij till den grekiska patriarken och beviljade prästerskapet frihet från personliga skatter. Faktum är att de kristnas ställning i de turkiska provinserna var ojämförligt bättre än ställningen för protestanter i katolska länder eller shiiter i samma Turkiet. Den självstyrda grekiska kyrkan bibehöll jurisdiktionen över de ortodoxa och fungerade som en förbindelse för de grekiska undersåterna i Porte. Samhällena styrdes av valda demogeroner, som i sin tur valde stiftens chefer, kodzhabashs. Samhällenas rättigheter var så vida att till och med de skatter som lades på Morea fastställdes på dimogeronernas kongress i Tripoli , naturligtvis - med starkt deltagande av regeringen, och deras fördelning genom dimarkier berodde redan helt på den lokala, att är, folkvald, myndigheter. På vissa ställen, nämligen i norr (i Epirus, Thessalien och Makedonien), behöll de till och med sin polis, armatols , som först hade som mål att bekämpa kleftsarna , och sedan tillsammans med dem bidrog mycket till befrielsen av Grekland.
På samma sätt behöll grekerna sina skolor, ledda av prästerskapet; tack vare detta skiljdes de under hela den turkiska dominansperioden genom sin utbildning från ett antal andra turkiska ämnen; många av dem, till övervägande del fanarioter , nådde höga nivåer i den turkiska statsförvaltningen. Trots dessa friheter, och delvis kanske tack vare dem, har grekernas hat mot segrarna alltid varit starkt. Detta underlättades av det förakt som turkarna visade mot ”rai” (flocken) och som bland annat uttrycktes i form och färg på klänningar och hus som var obligatoriska för grekerna. Viktigare var det politiska och ekonomiska förtrycket, tillräckligt tungt för att orsaka protester, men inte tillräckligt systematiskt för att krossa nationaliteten och förstöra längtan efter frihet. Centralregeringen fortsatte inte med lokala myndigheters övergrepp; till och med fördelarna för prästerskapet förlamades av systemet med baksheesh (mutor), som frätade på den turkiska statsorganismen; patriarkens plats började snart att handlas, som alla andra; religionsfriheten orsakade också oändlig utpressning och kränktes efter infall av någon pasha. Bristen på garantier för egendom ledde till jordbrukets nedgång och spridningen av handeln bland grekerna; detta underlättades av fullständig handelsfrihet och frånvaron (under de första århundradena efter Konstantinopels fall) av tullar.
Trots den turkiska förvaltningens stora korruption koncentrerades så småningom handeln i Turkiet nästan uteslutande i händerna på grekerna, som visade utmärkt handelsförmåga och av vilka mycket många under 1700-talet samlade stora förmögenheter. Vid tiden för upproret nådde grekernas handelsflotta 600 fartyg. Ju starkare önskan om en annan regim, som säkerställer individens rättigheter och egendom.
Redan på 1600-talet såg grekerna på Ryssland , som var av samma tro för dem, som ett stöd i den framtida kampen. Ryska monarker, som började med Peter I , drömde om att erövra Konstantinopel med hjälp av grekerna. Katarina II omhuldade det brett uppfattade "grekiska projektet", som strävade mot bildandet av grekiska. imperier; i sin sonson Konstantins person förberedde hon den blivande grekiska kejsaren. När en rysk skvadron under befäl av Alexei Orlov dök upp i Medelhavet (1770, första skärgårdsexpeditionen ), grep ett uppror Morea , men det slogs lätt ned och ledde till landets förödelse. Varken Chesme-segern eller freden i Kuchuk-Kainarji (1774) hade ett praktiskt resultat för grekerna. Tron på rysk hjälp skakades och under nästa krig (1787-1792) kunde anstiftan av ryska agenter bara orsaka isolerade utbrott.
Den franska revolutionen gav en stor impuls till grekernas befrielsesträvanden . Tillsammans med många andra patrioter, den första martyren för grekisk frihet, räknade poeten Konstantin Riga , som avrättades av turkarna 1798, med henne.
De valakiska härskarna Alexander Ypsilanti och hans son Konstantin byggde, i motsats till sin vän Riga, sina planer på att hjälpa Ryssland och agerade därefter i den turkiska divanen, där de åtnjöt stort inflytande. Det fientliga partiets triumf kostade Alexander Ypsilantis liv och tvingade hans son att fly. Den sistnämndes vistelse i Ryssland, där han förgäves försökte vinna över kejsar Alexander I , skingrade hans drömmar om rysk hjälp. Strax före sin död uppmanade han sina söner i deras kamp för Greklands frihet att inte räkna med någon utländsk hjälp.
År 1814 grundades Philomuzes, ett hemligt sällskap grundat i Aten; efter honom uppstod också 1814 en vänlig gemenskap bland grekiska köpmän i Odessa - " Filiki eteria " ( grekiska Φιλική Έτερεία ). De propagerade idén om revolution och förberedde sig systematiskt för ett uppror. Patrioter med mer moderata åsikter tittade på dessa planer med det yttersta ogillande; Sålunda var Alexander I:s minister, den grekiska Kapodistrias, en vän till familjen Ypsilanti, emot varje våldsam kupp och fäste fortfarande förhoppningar om Rysslands hjälp, även om dess kejsare, besjälad av den heliga alliansens idéer, uppenbarligen tappade intresset. i den grekiska saken, särskilt efter den spanska revolutionen (1820) . Ändå uttalades namnet på den grekiska Kapodistrias i en viskning, som namnet på den hemliga chefen för heterian , och bidrog mycket till rekryteringen av medlemmar, såväl som förtroendet för rysk hjälp.
I början av 1821 var allt klart för upproret. I Bessarabien samlades många heterister kring Alexander Ypsilanti (son till Konstantin), i väntan på det rätta ögonblicket. Sådan var valakiens härskare Alexander Sutso död (1 februari 1821). Det serbiska upproret hade tidigare försvagat Turkiet; den svåra kampen med den rebelliske Ali Pasha fortsatte, förutom allt bröt det ut oroligheter i Valakien.
6 mars 1821 korsade A. Ypsilanti med sin trupp Prut . Den första väpnade sammandrabbningen med turkarna ägde rum några dagar innan: en handfull människor ledda av Vasily Karavia tog Galati till fånga . Inflammerad av motstånd massakrerade hon, vanhelgade moskéer och dödade imamen . Prins Ypsilanti uttryckte sitt godkännande av Caravia.
Pengar till kampen erhölls med våld. Ypsilanti själv föregick med ett exempel: han beordrade arresteringen av den valachiske bankiren Andrea och krävde en lösensumma av honom för frihet. Detta orsakade irritation i Valakiet, och bland sina anhängare väckte A. Ypsilanti missnöje med arrogans och arrogans. Efter att ha ockuperat palatset i Iasi omgav han sig med etikett och betedde sig som en krönt kung.
Allt detta gynnade inte upprorets framgång; men det tyngsta slaget tilldelades honom av Ryssland, som, utan att sympatisera med heteriernas revolutionära planer, upptäckte falskheten i Ypsilantis tillkännagivanden, som officiellt förklarade att den inte hade något med rörelsen att göra och till och med erbjöd Turkiet hjälp att undertrycka den. Två gånger besegrade flydde Ypsilanti (27 juni 1821) till Österrike, där han satt i fängelse i sex år. Hans armé var uppdelad i flera avdelningar, som kämpade hårt mot turkarna i flera månader. En av dem sprängde sig själv i luften tillsammans med fienderna för att inte falla i deras händer; andra dog i strid; den tredje överlämnade sig och, i motsats till villkoren för överlämnande, skars; få lyckades fly till Österrike.
Samtidigt började ett uppror i Morea. Det hade karaktären av ett gerillakrig här; undertryckt på ett ställe, flammade det upp på ett annat; han hade ingen bestämd plan, eftersom den inte låg här i direkt anslutning till heterian; endast ett fåtal av dess ledare var bland deras medlemmar. Mycket snart stod han ut som en kapabel ledare för truppen, heteristen Kolokotroni. Så fort Ypsilanti korsade Prut bildade Kolokotroni ett gäng som började störa de turkiska garnisonerna. Ett annat parti, relativt moderat, tillhörde Patras ärkebiskop Herman, som senare lämnade viktiga minnen från kriget, och hans vänner Zaimis och Lontos. I april spred sig upproret till öarna Hydra, La Spezia och Psara. Upproret överraskade regeringen; inga förebyggande åtgärder vidtogs. Även efter det att det började gjorde turkarna ingenting för att bevara makternas välvilliga neutralitet.
Den 22 april 1821, i självaste Konstantinopel, utan rättegång eller utredning, hängdes den grekiske patriarken Gregory , i fulla biskopskläder , misstänkt för att ha förbindelser med heterianerna; tre metropoler avrättades med honom.
Avrättningen, som också åtföljdes av skändning av liket, irriterade det ryska sändebudet. Porta skämdes dock inte över detta och ett antal helt onödiga förolämpningar ledde till ett avbrott i de diplomatiska förbindelserna med Ryssland.
Trots det var de utspridda avdelningarnas kamp med en organiserad armé mycket svår. Grekerna, med sina gamla kanoner, utan artilleri, var starka i bergen, men på det öppna fältet kunde de inte motstå det turkiska infanteriet och artilleriet. Känslan av allmänt hat mot turkarna, som förenade grekerna, förstörde inte avunden och fiendskapen mellan enskilda klaner och enskilda ledare. Det skadade också grekerna mycket att deras trupper till stor del bestod av grymma och odisciplinerade klephter .
Den 5 oktober 1821 intogs huvudstaden i Morea, Tripolitsa , av grekerna . Den grekiska segern slutade i en massaker på turkar och judar: minst 8 000 - 10 000 män, kvinnor och barn dödades. År 1825 återerövrade den egyptiske generalen Ibrahim Pasha , som var ortodox grek vid födseln, som samarbetade med turkarna, staden, vilket orsakade en ny massaker på kristna.
Vid denna tidpunkt hade upproret redan uppslukat hela Grekland och öarna (inklusive Candia), förutom Chios. I nordväst (i Albanien) strövade band av Souliotes ; i nordost (i Thessalien) fanns Odysseus trupper; Upprorsmän tog Aten i besittning .
År 1825 vände den turkiska sultanen om hjälp till vasallen, men visade stor självständighet Khedive av Egypten Muhammad Ali , som just hade genomfört allvarliga reformer av den egyptiska armén enligt europeiska modeller. Sultanen av Turkiet lovade att göra eftergifter angående Syrien om Ali hjälpte till. Egyptiska styrkor, under befäl av Alis son Ibrahim, tog snabbt Egeiska havet i besittning. Ibrahim var också framgångsrik på Peloponnesos , där han lyckades återvända Tripolis , regionens administrativa centrum.
Men i europeiska länder, särskilt i England och Frankrike (och naturligtvis i Ryssland), fanns det en växande sympati för de grekiska patrioterna bland den bildade eliten och en önskan att ytterligare försvaga det osmanska riket bland politikerna.
År 1827 antogs i London en konvention som stödde Greklands självständighet. Den 20 oktober 1827 gick brittiska, franska och ryska skvadroner, under ledning av den engelske viceamiralen Edward Codrington , in i grekiskt vatten. Samma dag träffade de allierade i Navarinobukten på Peloponnesos den turkisk-egyptiska flottan. Under det fyra timmar långa slaget vid Navarino besegrades den turkisk-egyptiska flottan av de allierade. Efter detta landade den franska landstigningen och hjälpte grekerna att slutföra turkarnas nederlag.
Efter att ha vunnit denna seger vidtog de allierade inte ytterligare gemensamma åtgärder som syftade till att undergräva Turkiets militära makt. Dessutom började meningsskiljaktigheter i de tidigare allierades läger om uppdelningen av det osmanska rikets tidigare ägodelar. Med utnyttjande av detta förklarade Turkiet i december 1827 krig mot Ryssland. Det rysk-turkiska kriget 1828-1829 började , där Turkiet besegrades. Enligt Adrianopels fredsavtal från 1829 erkände Turkiet Greklands autonomi.
Den 3 februari 1830 antogs Londonprotokollet , som officiellt erkänner Greklands självständighet. I mitten av 1832 drogs slutligen gränserna för den nya europeiska staten.
Ottomanska eran av moderna staters historia | ||
---|---|---|
Asien |
| |
Afrika | ||
Europa |
| |
Portal: Osmanska riket |
bra ide | ||
---|---|---|
Förutsättningar | ||
Expansion |
| |
Tillfällig ockupation |
| |
Andra regioner |
| |
Ideologi | ||
Personligheter | ||
Organisationer |
| |
Utvecklingen |
| |
fördrag |
| |
Notera: ¹ - väster om halvön: Balikesir sanjak ( Karasy ) och en del av Bursa sanjak ( Hydavendigar vilayet ), Aydin vilayet (förutom Denizli sanjak ), Troad ( Egeiska öarna vilayet ), den asiatiska delen av Konstantinopel vilayet och Medelhavskusten från Meyisti till Antalya . |