Apotropaisk magi

Apotropaic eller apotropical ( grekiska ἀποτρόπαιος "ta bort förstörelse") eller avvärja magi  är en magisk ritual utformad för att skydda från ondska ( skada , onda ögat ). Det kan skapas med rituella ceremonier, trollformler och besvärjelser ( till exempel knacka på trä tre gånger ), eller helt enkelt genom att bära det på kroppen, samt hänga en talisman (apotropey) och en talisman  - ett föremål som ger lycka till inne i bostaden .

Termen används inom etnografi , arkeologi och konsthistoria .

Huvudtyper av apotropioner

• bärbara amuletter
• bilder på rustningar, kläder, smycken
• arkitektoniska reliefer , statyer, bilder på redskap
• inskriptioner
  • i judendomen har änglars namn apotropiska egenskaper , de förekommer ofta på amuletter, magiska inskriptioner och formler.
• kroppsmodifieringar
  • tatueringar

Platser för skyddsskyltar

Enligt forskarna, i den magiska representationen av forntiden, är en av de mest sårbara platserna i byggnaden dess hörn. Därför kände de ett behov av att skydda den med amuletter: magiska föremål begravdes i templens hörn under konstruktionen [1] . Husets tröskel, dörrkarmen var viktiga. Vinklar, veck spelade en magisk roll i människokroppen. Här bör vi nämna knäna (till exempel bilder av ett apotropiskt huvud kan ses på elementen i pansar - knemids ), axlar (till exempel huvudet på en panter på pansar) handleder.

Bildteman

• Bild av ett öga ;
• djur munkorgar: griffin , panter (associerad med kulten av Dionysos );
  • ett lejon  är inte bara ett nosparti, utan också tassar och en svans. I det gamla Egypten var han väktare av portarna till templet och den kungliga tronen (därav de har lejontassar och en svans). Avloppen på templens tak var formade som ett lejon ; de var tänkta att skydda helgedomen från Seths störtade makt i dåligt väder .
• huvuden av mytiska monster och gudar;
  • huvudet av Gorgon Medusa ( gorgoneion ), Silenus , Dionysos ;
  • egyptiska Bes ;

• gargoyles ;
• vulva ;
• falluser ;
• bilder av vikta fingrar (korsade fingrar, fikon);
• korsforskare  använder termen "apotropaisk" även för kristen korsfästelse :

"Redan från de första århundradena hade korset en mycket speciell betydelse för kristna - det var en symbol för Kristi offer, ett frälsningstecken och ansågs därför vara den starkaste apotropiska symbolen." (S. N. Gukova. Tecken på Guds moders oskuld) [1] .

• tecken: pilblad, hakkors, solskiva eller hårkors (Byzantium) [2] ;
• pumpor med snidade ansikten för Halloween .

Apotropioner av olika folk

• Gorgoneion  - antiken;
• Mjölnir  - Vikings;
• Hamsa  - judar och araber;
• Nazar  - Turkiet.

Apotropiska handlingar

• Tre gånger knacka på trä;
• spottar över vänster axel;
• vrida ett fikon i fickan;
• efter ett barns födelse värmdes järnföremål (pincetter, knivar, saxar) i elden och cirklade runt alla hörn, taket och golvet i rummet där barnet skulle vara för att driva bort onda andar; i vaggan där barnet sover (oftare vid huvudet) lägger de metallföremål: knivar, saxar, spikar etc. (Kabardino-Balkaria) [3]

Se även

• Säkerhetsnamn
• Votivföremål
• Apokryfisk bön

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Gukova S. N. Tecken på evig oskuld av Guds Moder Arkivkopia daterad 23 oktober 2020 på Wayback Machine // Byzantinoslavica. — Vol. LXIII. – Prag, 2005. – s. 225-258.
2. ↑ Exakt kunskap och naturvetenskap under senantik och Bysans . Hämtad 20 mars 2008. Arkiverad från originalet 30 oktober 2020. (obestämd)
3. ↑ Riter och poesi från familjegemenskapen Balkars och Karachais under 1500- och 1800-talen. Arkiverad från originalet den 16 december 2007. // Malkonduev Kh. Kh. Etnisk kultur på Balkar och Karachays. - Nalchik: "Elbrus", 2001. - 172 s.