Uppenbarelse av Johannes evangelisten, kapitel 5 är det femte kapitlet i Apokalypsens bok ( 5:1-14 ), där Johannes ser Lammet ta boken med sju sigill.
Johannes ser i Herrens hand på tronen en bok med sju sigill. Ängeln frågar vem som kan öppna den, men ingen svarar. Johannes gråter om detta, men en av Apokalypsens äldste säger till honom att lejonet från Juda stam, Davids rot (det vill säga Messias) har vunnit och kan öppna Boken. Innan Johannes visar sig Lammet som slaktet, med sju horn och sju ögon (det vill säga Jesus), tar han boken ur Herrens händer, alla faller ner framför honom och prisar honom.
Boken med sju sigill innehåller universums historia, som är synlig för Gud från bortom höjderna i en fullständig och perfekt form. De som tillber Lammet sjunger den "nya sången", medan den "gamla sången" är en av de viktigaste Gamla testamentets psalmer (i detta fall "Helig, helig, helig är Herren Sebaot") [1] .
Boken är egentligen inte en kod, utan en bokrulle. Konceptet är hämtat av Johannes från profeten Hesekiels bok: ”Och jag såg, och se, en hand sträcktes ut mot mig, och se, i den fanns en bokrulle. Han vecklade upp den framför mig, och se, bokrullen var skriven inifrån och ut, och det stod skrivet på den: "gråt och stönande och sorg" (Hesek. 2, 9.10). Varför det finns exakt 7 sälar är inte klart. Det är känt att i romersk lag endast testamenten förseglades med 7 vittnessigill, och det kunde endast öppnas i närvaro av dem. Det är dock mer troligt att författaren helt enkelt är knuten till siffran 7, som i det här fallet symboliserar den högsta graden av sekretess (till exempel, enligt det apokryfiska evangeliet om Petrus, var den heliga graven förseglad med 7 sigill ). Ordet "Lamm" som Jesus kallas av i "Apokalypsen" är unikt: det används inte någon annanstans i Nya testamentet i förhållande till Jesus Kristus (i andra böcker i Nya testamentet används det grekiska ordet " amnos", men här används ordet "arnion"). [2]
Från handlingarna i detta kapitel, i medeltida manuskript och beroende genrer, hittas ibland "den gråtande Johannes", som föreställer evangelisten bredvid en ängel som läser namnen på de värdiga. En mycket sällsynt bild av Lejonet av Juda (både separat och som bifigur). Ikonografin av Kristus i ära (Maiestas Domini), som uppstod i föregående kapitel, berikas här av att Herren har en Bok med sju sigill (slutna) i sina händer, på sidorna av den, som tidigare, 24 äldste och 4 apokalyptiska djur är avbildade.
Det huvudsakliga ikonografiska motivet i detta kapitel är Lammets tillbedjan, som tar Herrens plats i det tidigare Maiestas Domini-schemat - han är avbildad i mitten av kompositionen, och 24 äldste bugar sig framför honom. Lammet står ofta på en stängd Bok med sju sigill hängande, blod kan rinna från såret på hans bröst in i kalken, som symboliserar hans offer. Förutom en separat bild i mitten kan den också ses vid Herrens fötter på tronen. Den här berättelsen "Guds lamm bland de 24 äldste" ("Tillbedjan av lammet") är ett av de viktigaste motiven för tidig kristen konst, den skilde sig ganska tidigt från den apokalyptiska cykeln av illustrationer till ett självständigt tema för kristen konst. Tillbedjan av lammet av 24 äldste och lammet som tronade bland de 7 lampstandarna presenterades i en mosaik från 500-talet i San Paolo fuori le Mura [3] [4] . I gamla versioner av bilden är Lammet avbildat enligt Skriftens bokstav, med 7 horn och 7 ögon.
Inom ramen för Apokalypsens illustrativa cykel återstår nästa avsnitt av kapitlet, där Lammet tar Boken från Herren. I denna scen (mest i bokminiatyrer) avbildas han på samma nivå som Gud, sträcker ut en hov till sina knän, på vilken boken ligger. De äldste avbildas också som tillbedjare, som i följande scen, där skålar fulla av rökelse dyker upp i deras händer. Alla dessa element kan kombineras i en scen.
En ängel läser namnet på det värdiga, fragmentet av " Apocalypse of Angers " tapeten , 1300-talet
"Tillbedjan av lammet", modern mosaik, Potsdam
"Tillbedjan av lammet", grekisk fresk
Lamm med 7 horn och 7 ögon, fresk i Taule, Katalonien, ca. 1123
Ett lamm som ligger på en bok med 7 sigill är ett typiskt dekorativt inslag i den katolska kyrkans skulpturala utsmyckning.
Lammet tar boken från Herren, gravyr från den lutherska bibeln, ca. 1534
Äldster med skålar med rökelse i händerna dyrkar Herren, miniatyr från Bamberg-apokalypsen, 1000-talet
| Johannes evangelistens uppenbarelse | ||
|---|---|---|
| Kapitel | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
| Huvudevenemang | ||
| Tecken | ||
| Geografiska punkter | ||
| Övrig | ||