Om kända män

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 16 mars 2021; verifiering kräver 21 redigeringar .

Om kända män eller Om kända personer ( lat.  De viris illustribus ) är en genre av antik romersk moralistisk biografisk litteratur som berättar om kända personers liv. Genren föddes på nytt under den italienska renässansen .

Från och med Cicero bar verken av olika författare en liknande titel - De viris illustribus eller De hominibus illustribus [1] . Ett exempel är essän " Om kända personer " ( De viris illustribus ) av en romersk historiker från 1000-talet f.Kr. e. Cornelia Nepota , som handlar om 16 böcker, med parallella biografier om romarna och utlänningar. Mer känd är den romerske historikerns verk från 200-talet e.Kr. e. Gaius Suetonius Tranquillus " Om kända män ". Känd är också den anonyma samlingsuppsatsen "Om berömda män", med anor från 300-talet och som innehåller 86 biografier om kända personer från det antika Rom, från den legendariske kungen av Alba Longa Proca Silvius till Cleopatra [2] .

På samma 300-tal skrev Jerome av Stridon sin bok om " Om kända män ", som innehåller biografier om 135 historiska personer. På 500-talet fortsatte Gennady Massilisky sin föregångares arbete och komponerade sin egen essä " Om kända män ".

Under medeltiden delades genren in i två typer. Den första var de heligas liv , som tillsammans med mirakel berättade om martyrernas liv för tron, som presenterades som ett exempel på uthållighet och lydnad. På 700-talet dök verken " Om kända män " av Isidore av Sevilla och " Om kända män " av Ildefons av Toledo upp .

En annan plats ockuperades av sekulär moraliserande litteratur om aristokrater, samlad i den mest kortfattade formen i bilderna av de " Nio Värdiga ", som fungerade som ett exempel på dygd och artighet för hovriddarskapet , som fann sin visuella reflektion i upplysta manuskript och gobelänger [ 3] .

Med början av den italienska renässansen, nästan samtidigt i olika städer som Milano , Neapel , Siena , Padua [4] , Foligno [5] , Florens , Venedig , Perugia och Urbino , uppträdde ett stort antal högutbildade människor, som bildades grunden för nya berättelser om framstående människor. På 1300-talet var exempel på sådana skrifter verket " Om berömda män " av Francesco Petrarch , som täckte 36 personligheter, såväl som Giovanni Boccaccios verk " Om berömda mäns ödes växlingar [ " , som beskrev biografier av 56 män och kvinnor ”, innehållande biografier om 106 framstående kvinnor.

I början av 1400-talet översatte humanisten Leonardo Bruni Plutarchus Comparative Lives [6] . Den milanesiska serie av porträtt av " berömda män " gjorda för Azzone Visconti , nämnd av Giorgio Vasari , och den napolitanska serien har gått förlorade, men viktiga tidiga serier av porträtt av kända män har bevarats i det tidigare sätet för republikens regering av Siena - Palazzo Publico [7] , såväl som i "Salle berömda män" i palatset av aristokraten Francesco I di Carra Padua . I mitten av 1400-talet skrevs essän "Om berömda män" av påven Pius II .

År 1546 sammanställde den italienske humanisten Paolo Giovio en serie biografier om framstående personligheter, inklusive hans samtidas. I sin serie bilder av dem (nu förlorade) presenterade han 484 porträtt av författare, härskare, statsmän och andra dignitärer. År 1550 kom Giorgio Vasaris liv av de mest kända målarna, skulptörerna och arkitekterna , som vann stor popularitet .

Renässansens skrifter om de " stora männen " var mer dokumentära än de antika romerska, eftersom, som den italienske humanisten Poggio Bracciolini noterade i sin essä "Adelsboken" ( lat.  De nobilitate liber ) , var de gamla romarna tvungna att imitera sina föregångare, eftersom "trodde att bilderna av människor som har lyckats i jakten på berömmelse och visdom, om de ses, kommer att hjälpa till att rena och tända själen" [8] .

Denna genre spred sig gradvis utanför Italien. Redan i mitten av 1400-talet sammanställde den engelske benediktinermunken , abbot i klostret St. Alban i St. Albans, John of Wheathamstead det historiska och biografiska verket Granarium de viris illustribus , som anses vara engelskans första humanistiska verk . litteratur [9] .

År 1775 skrevs essän "Om berömda män" av den lärde franske abboten Charles-Francois Laumont .

Genren har utvecklats in i modern tid, inte bara i form av universella biografiska ordböcker som gränsar till prosopografi , utan också i speciella samlingar av inspirerande biografier, som boken Profiles of Courage av USA:s president John F. Kennedy (1956), eller satirisk bok Let's Honor famous men " av James Agee , vars titel är en hänvisning till en vers i Jesu visdoms bok, son till Sirach "Låt oss ära de berömda männen och våra fäder som födde oss."

Anteckningar

  1. Christiane L. Joost-Gaugier, "The Early Beginnings of the Notion of "Uomini Famosi" and the "De Viris Illustribus" in Greco-Roman Literary Tradition", Artibus et Historiae No. 3 (6). 1982. s. 97-115.
  2. "Sammanställningen bygger på Livius , genom mellanhänder som en epitome och Florus , eller på källor som Nepos och Hyginus " - Christoph F. Konrad, Plutarchs Sertorius : A Historical Commentary . University of North Carolina Press , 1994. sid. xlix.
  3. Horst Shroeder, Der topos der Nine Worthies in Literatur und bildender Kunst . Göttingen, 1971
  4. Theodor E. Mommsen , "Petrarch and the decoration of the Sala Virorum Illustrium in Padua", Art Bulletin 34 (1952) pp 95-116.
  5. De tidiga 1400-talets fresker av kända män i Palazzo Trincio, Foligno diskuteras av Mario Salvi, "Gli affreschi del Palazzo Trincio a Foligno" // Bolettino d'arte. V. 12 (1919), sid. 139-180 (noterat av Joost-Gaugier).
  6. Gary Ianziti. The Plutarchan Option: Leonardo Brunis tidiga karriär i historia, 1405-1414 Arkiverad 1 maj 2019 på Wayback Machine // I Tatti Studies: Essays in the Renaissance. Vol. 8 (1999), sid. 11-35.
  7. Nicolai Rubinstein, "Politiska idéer i Sienesisk konst: freskerna av Ambrogio Lorenzetti och Taddeo di Bartolo i Palazzo Pubblico", Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 21 (1958) s 179-207.
  8. Christiane L. Joost-Gaugier, "Poggio och visuell tradition: 'Uomini Famosi' i klassisk litterär beskrivning" // Artibus et Historiae nr 6 (12). 1985. s. 58
  9. Kalmykova E.V. Bilder av krig i britternas historiska idéer under senmedeltiden. — M.: Quadriga, 2010. — S. 477.