Amarna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 oktober 2022; verifiering kräver 1 redigering .
arkeologisk utgrävning
Amarna
N27
X1 O1
M17X1
N35
N5

egypten. ȝḫ.t-Jtn
arabiska. تلالعمارنة

Ruinerna av det norra palatset
27°39′42″ s. sh. 30°54′20″ E e.
Land  Egypten
Governorate El Minya
Historia och geografi
Grundad 1346 f.Kr e. och 1370 f.Kr. e. [ett]
Tidigare namn Akhetaten
Mitthöjd 195 ± 1 m [2]
Tidszon UTC+2:00
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Amarna ( Tel el-Amarna , arabiska. تل العمارنة ‎) är en bosättning på Nilens östra strand , 287 km söder om Kairo . I dess område finns ruinerna av den antika egyptiska staden Akhetaton (" Atens horisont "), som byggdes av farao från den XVIII dynastin Akhenaten och utropade huvudstaden under hans regeringstid. Staden fanns i cirka 15 år, räknat från byggandets början (1346 f.Kr.) och fram till Akhenatons död, kort därefter övergavs staden av den kungliga dynastin och invånarna (1332 f.Kr.) [3] .

Här byggde Akhenaton centrum för kulten av guden Aton , flyttade hit sin bostad och huvudstaden i den antika egyptiska staten från Thebe . Efter Akhenatons död undertrycktes så småningom kulten av Aton, kultens huvudstad återfördes till Thebe.

I egyptologin används termerna " Amarna-perioden " och " Amarna-konsten " för att beteckna speciella trender i det sociokulturella livet under denna period.

Toponym

Akhetaten i
hieroglyfer
N27
X1 O1
M17X1
N35
N5

ȝḫ.t-Jtn

Namnet Tel el-Amarna registrerades av europeiska resenärer på 1800-talet [4] . Den består av namnet på den moderna bosättningen et-Till och namnet på Beni Amran (en före detta arabisk stam) eller al-Amaria  , en annan by i området. Samtidigt har ordet ingenting gemensamt med den arabiska beteckningen bosättning på en kulle - tell , eftersom det inte finns några sådana kullar här [5] .

Den engelske arkeologen John Gardner Wilkinson , som besökte området på 1820-talet, döpte det till Alabastro [6] , efter de antika romerska författarna Plinius (On the Stones) och Ptolemaios ( Geografi ) [7] [8] .

Under farao Akhenaton stod staden Akhetaten (Egypten. ȝḫ.t-Jtn "Atons horisont") här , uppkallad efter Per- Atons huvudtempel (" Atonens hus") [9] .

Arkeologi

År 1714 upptäckte den franske resenären Claude Sicard den nordvästra stelen, en kopia av den togs först 1827, och 1908 publicerades den av Norman de Garris Davis[10] .

Ruinerna av det antika Akhetaton hittades av Napoleons soldater under hans egyptiska kampanj , och John Gardner Wilkinson började vetenskapligt utforska området . 1824 upptäckte han gravarna i den östra delen av staden. Arkeologen Carl Richard Lepsius , som reste till Nubien , gjorde några gipsavgjutningar och ritningar när han gick genom Amarna 1843 [11] .

Upptäckten 1887 av en viss fellah i Amarna-arkivet innehållande korrespondens mellan faraoner och mellanasiatiska härskare ledde till den första systematiska utgrävningen 1891/1892 av Egyptian Exploration Society under ledning av egyptologen Flinders Petrie . Nya lertavlor och ett "stadsarkiv" upptäcktes i närheten av det kungliga residenset. Norman de Garris Davis kopierade deras inskriptioner och texterna av gränssteles för Society 1901-1907 [9] [12] .

År 1907 fortsatte det tyska orientaliska sällskapet , ledd av Ludwig Borchardt , som upptäckte den berömda bysten av Nefertiti , utgrävningarna. Första världskriget avbröt forskningen, men efter att den tog slut fortsatte de. Senare deltog Henry Frankfort , Charles Leonard Woolley och andra i utgrävningarna av el-Amarna .

Ancient City

Amenhotep IV , med sin tillträde till tronen, bestämde sig för att försvaga makten hos det thebanska prästerskapet Amun , som vid den tiden utgjorde det största och mest inflytelserika skiktet i samhället. Faraon utropade Atens solskiva  , "den enda allt-upplysande livgivande solen", som den högsta guden, och började leta efter en plats för den nya huvudstaden.

Akhetaten på kartan över det antika Egypten ligger mellan de två tidigare huvudstäderna - Memphis i det gamla kungariket i Nedre Egypten och Thebe i Mellersta kungariket i övre Egypten [13] . Akhenaton grundade en ny huvudstad för det 5:e året av sin regeringstid, vilket följer av de två gränsstelerna vid kusten [10] . Två år senare utropades staden till huvudstad [3] . Neferkheperu-her-sekheper[14] utsågs till chef för staden .

Valet av plats dikteras av formen på klipporna på den östra sidan av den avskurna wadisen Abu Khasah el-Bahri. Visuellt liknar detta brott i klipporna inskriptionen av soltecknet Akhet (östra horisonten) och symboliskt för Akhenaton såg det ut som en plats för solåterfödelse. Därför anspelar namnet på staden Akhetaten (bokstavligen Akhet tillhör Aten ) till just denna horisont i de östra klipporna. Akhenaton, i gränsstelorna, hävdade att Aton själv beordrade honom att etablera en ny huvudstad här, och lovade att inte lämna den nya huvudstaden för en annan plats skull [10] .

På stadens omkrets installerades, på order av Akhenaton, 13 (känd i dag) gränsstelor inhuggna i klipporna, ofta kompletterade med skulpturala bilder av Aten som dyrkar Akhenaton, Nefertiti och deras tre äldsta döttrar - Meritaten , Maketaton och Ankhesenpaaten [10 ] .

Grundandet av en ny huvudstad var inte en innovation i det antika Egyptens historia. Den första huvudstaden i Memphis grundades under I-dynastin (ca 3000 f.Kr.) som residens för Ineb-Hedj (vitvägg), sedan grundade den första faraon i XII-dynastin Amenehmet I nära Fayum den nya huvudstaden Ittawi (Itjet) -Tawy), som fungerade som skyddsstad i Mellersta kungariket (ca 1950-1700 f.Kr.). 40 år efter Akhenatons död etablerade farao Ramses II sin huvudstad i Nildeltat under namnet Per-Ramses (Ramses hus) [10] .

Akhenaton härskade över alla egyptierna, men hans mekanismer genom vilka han vägleddes för att locka människor till den nya huvudstaden är okända [13] . Staden Akhetaten fanns i cirka 15 år. Tutankhamon blev farao och flyttade huvudstaden till Memphis och general Horemheb förstörde en del av Akhetatens centrala byggnader [13] . Block från dessa byggnader ( talatats ) användes vid konstruktionen av andra byggnader och pyloner från den 19:e dynastin , varför senare egyptologer lyckades extrahera och delvis sätta ihop dessa fragment [15] . De nya faraonerna och det thebanska prästerskapet, som återställde sitt tidigare inflytande, gjorde allt för att radera minnet av anhängarna av Atonism och det nya kapitalet från historien.

Platsen där Akhetatons vallar tidigare låg var ockuperad av jordbruksmark fram till 1880, det fanns tre byar i närheten.

Planering

Eftersom staden uppfördes på en tidigare obebodd plats uppstod inte frågan om stadsområdets begränsade gräns då. Därför präglades staden av vidsträckta herrgårdsbyggnader. Layouten av både fattiga och rika hus skilde sig inte i variation, dessutom är ett karakteristiskt drag för alla byggnader samma typ. Den enda betydande skillnaden mellan fattiga hus och rika hus var att kapell, bruksrum och hus för slavar inte var knutna till de fattiga .

Adelns hus var inte alltid stora, vanligtvis i flera våningar, byggda av råt tegel med vita putsade väggar och omgivna av ett murgärde runt omkretsen. En lång bänk stod mot ena väggen i den centrala torghallen, taket stöddes av en eller flera träpelare på en stensockel. I anslutning till hallen fanns fyrkantiga privata rum, vardagsrum och skafferi. Bostadsförlängningar och verkstäder för konstnärer [13] var sällsynta .

I staden Akhenaton grundade han för Atonens skull två huvudtempel i staden - Per-Aton (Atonens hus) för offentliga religiösa böner och Khut-Aton (Atonens palats) för faraonens personliga bruk . Arkeologer kallar dem det stora templet i Aten (275 x 762 m) [13] och det lilla templet i Aten [10] . Parallellt med Nilen korsades staden av den breda kungliga vägen , längs vilken högtidliga ceremonier rörde sig på de tilldelade dagarna. Den största befolkningen bodde i södra och centrala staden. Den norra staden omfattade Atens tempel, huvudpalatset och alla administrativa byggnader, som var orienterade mot kungens wadi i öster. Ett utmärkande kännetecken för Amarnas arkitektur var Gem -pa-Aten ( Egypten. Gm-p3-itn "Found Aten") [15]  - förkastandet av taket, uppburet av många pelare, för att göra kommunikationen med solguden mer öppet och direkt. Samtidigt färdigställdes det stora templet i Aten med helgedomarna aldrig helt [13] .

Huvudpalatset sträckte sig från norr till söder på den västra sidan av Royal Road och fungerade som en plats för officiella statliga evenemang. I dess södra del fanns en sal av kolonner , i den norra delen fanns det många öppna områden med kolosserna av Akhenaten och Nefertiti. Palatset var förenat med en bro med kungahuset mellan Atons två tempel. Det var den tillfälliga bostaden för kungafamiljen i Central City. Den härskande familjens huvudresidens var dock Norra kustpalatset bakom höga murar och målade portar med utsikt över Kungsvägen från väster. De södra och norra palatsen symboliserade övre och nedre Egypten. I södra delen av den norra staden, på den östra sidan av den kungliga vägen, stod den bäst bevarade av alla byggnader i Amarnas norra palats , som tillhörde slutet av Akhenatons regeringstid, hans äldsta dotter Meritaton (hennes namn är inskrivet över det tidigare kungliga namnet på dörrkarmen). Det fanns en bassäng på 4,5 m djup framför entrén, ett bostadshus i norra flygeln, ett menageri med får, getter, gaseller , kor och fåglar. Den södra änden av den kungliga vägen vilar på Maruaton ( Egypten. Pa-Maru-en-Pa-Aten  "Atens synliga plats"). Arkeologer har här hittat bevis på en sjö, rester av vinthundar nära väggen, kärl med vin [13] .

I den södra delen av Akhetaten fanns hus av hovmän, en fjärdedel av skulptörer. Skulpturer av Akhenaten och Nefertiti hittades i verkstaden hos chefsskulptören Thutmose . I norr fanns bostäder för tjänstemän och köpmän. Det fanns lador längs Nilens stränder , i den bergiga delen fanns en kunglig begravningsplats . Begravningsplatsens arbetare bodde i ett kvarter med smala gator och trånga hus, omgivna av en hög mur med bara en port.

Fynd av materiell kultur vittnar om att Akhetatens invånare upprätthöll en inhemsk kult av olika gudar [13] .

På kullarna som omger Akhetaten finns många kalkbrott, varav Khat-Nub- kalcitbrottet , som egyptierna kallade "gyllene", är det mest kända. Många inskriptioner finns kvar här, repade eller präglade på väggarna av dem som bröt kalksten från tiden för Gamla kungariket .

Necropolis

I närheten av Akhetaton, på Nilens västra strand, upptäcktes 24 gravar, varav de flesta förblev ofärdiga. Vissa gravar upptäcktes redan i antiken och användes för återbegravningar (under Ptoleméerna ), som butiker och koptiska kyrkor .

Dessa stengravar ligger norr och öster om staden och är uppdelade i två grupper av wadis . I närheten installerades en gränsstele V [16] [14] :

Norra gravarna

  1. Huya  är en tjänare till drottning Tii.
  2. Merira II  - butler, vaktmästare av drottning Nefertitis kamrar.
  3. Ahmes - bärare av Nedre Egyptens sigill, tjänare till Akhenaton.
  4. Merira I  - överstepräst i Aten . Graven kunde bli den största bland adelns andra gravar, om den stod färdig.
  5. Pentu  är Atons första tjänare i sitt tempel, den främsta healern.
  6. Panehsi är en av åtminstone fyra första präster i Aten ("den första Atons tjänare i Atens hus i Akhetaten").

Södra gravar

7. Parennefer  - butler , "tvättar faraos händer", mästarnas chef, observatören av alla byggnader. Han hade även en grav i Thebe - TT188 .

8. Tutu - faraos kammarherre .

9. Mahu-hövding för Medjays .

10. Ipi (Api) - faraos skrivare, som sköter gården till faraos palats. " Lilla psalmen till Aten " hittades i denna grav .

11. Ramos - General, rekryteringsskribent.

12. Nakhtpaaton - chati (visir), väktare av sigill.

13. Neferkheperu-her-sekheper  - chefen för staden Akhetaten.

14. Mai  - bäraren av fläkten, "chefen för armén av herren över båda länderna."

15. Suti är faraos fanbärare .

19. Satau - kassör .

23. Ani-kopierare av offer för att hedra Aten, präst i Amenhotep II :s tempel .

24. Paatonemheb (Horamheb) - general, chef för farao.

25. Öga  - bäraren av fläkten på högra sidan av faraon, faraos främsta brudgum. Graven är inte färdig. "Den stora lovsången till Aten " finns här. Aye vilade i grav WV23 i Konungarnas dal .

Kungliga begravningar

26. Akhenatons grav och möjligen hans andra dotter Maketaten . Akhenaton, efter huvudstadens återkomst till Memphis , kunde begravas på nytt i KV55 i Konungarnas dal . Det antas att den manliga mumien som finns här kan tillhöra honom [17] , även om denna synpunkt är omtvistad [18] [19] [20] .

29. Neferneferre [21] . Denna teori stöds av upptäckten av ett amforahandtag med en inskription som nämner den inre (begravnings)kammaren i Neferneferura [22] . Gravens struktur är av kunglig typ.

Anteckningar

  1. Arkeologi och språk : The Puzzle of Indo-European Origins - Pimlico , 1998. - P. 49. - ISBN 0-7126-6612-5
  2. GeoNames  (engelska) - 2005.
  3. 1 2 Amarnaprojektets officiella webbplats . Hämtad 1 oktober 2008. Arkiverad från originalet 8 oktober 2008.
  4. B. Kemp i: Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Wolfhart Westendorf. Lexikon der Egyptologie. - Wiesbaden: Harrassowitz, 2000. - V. VI. - S. 309. - ISBN 3-447-04468-3 .
  5. Gabriele Hoeber-Kamel. Zur Geschichte der Amarna-Zeit // Nofretete. Kemet. - 2010. - Nr 3 . - S. 4 .
  6. Wolfram Grajetzki, Stephen Quirke. Amarna . www.ucl.ac.uk. Hämtad 2 november 2018. Arkiverad från originalet 2 augusti 2018.
  7. Sir John Gardner Wilkinson. Materia Hieroglyphica: Innehåller det egyptiska panteonet och faraonernas succession från de tidigaste tiderna till erövringen av Alexander och andra hieroglyfiska ämnen . - utgivare ej identifierad, 1828. - S. 22. - 290 sid. Arkiverad 2 juli 2020 på Wayback Machine
  8. A. Lucas, John Richard Harris. Forntida egyptiska material och industrier . - Courier Corporation, 1999. - S. 60. - 546 sid. — ISBN 9780486404462 . Arkiverad 2 juli 2020 på Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 Eric P. Uppförsbacke. Berätta för el-Amarna, stad / Kathryn A. Bard. — Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. - London: Routledge, 1999. - S.  763 . - ISBN 0-415-18589-0 .
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 David P. Silverman, Josef W. Wegner, Jennifer Houser Wegner. Akhenaten och Tutankhamon: Revolution och restaurering . - UPenn Museum of Archaeology, 2006. - S. 43, 48-50. — 226 sid. — ISBN 9781931707909 . Arkiverad 8 november 2018 på Wayback Machine
  11. Amarna. Lebensräume – Lebensbilder – Weltbilder / Christian Tietze. - Weimar, 2010. - S. 36.
  12. Nicholas Reeves. Akhenaton: Egyptens falske profet. - London: Thames & Hudson, 2005. - 208 sid. — ISBN 9780500285527 .
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Jessica Joyce Christie, Jelena Bogdanovic, Eulogio Guzman. Huvudstädernas politiska landskap . - University Press of Colorado, 2016. - S. 39-40, 49-53. — 425 sid. — ISBN 9781607324690 . Arkiverad 8 november 2018 på Wayback Machine
  14. ↑ 1 2 Södra gravarna  //  Amarnaprojektet. Arkiverad från originalet den 14 februari 2019.
  15. ↑ 1 2 Kathryn A. Bard. Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. - Routledge, 2005. - S. 391. - 969 sid. — ISBN 9781134665259 .
  16. N. de G. Davies. III - IV // El-Amarnas klippgravar. - The Egypt Exploration Society, 2004. - ISBN 0-85698-160-5 .
  17. Hawass, Zahi et al. Ancestry and Patology in King Tutankhamun's Family // The Journal of the American Medical Association. - 2010. - S. 644 .
  18. Jo Marchant. Forntida DNA: Förbannelse av faraos DNA   // Nature . — 2011-04-28. — Vol. 472 , utg. 7344 . - S. 404-406 . — ISSN 1476-4687 0028-0836, 1476-4687 . - doi : 10.1038/472404a . Arkiverad från originalet den 24 mars 2021.
  19. Strouhal, E. Biologisk ålder av skeletonized mumie från Tomb KV 55 at Thebe // Anthropologie: International Journal of the Science of Man. - 2010. - T. 48 , nr. 2 . - S. 97-112 .
  20. Eline D. Lorenzen. Kung Tutankhamons familj och bortgång  (engelska)  // JAMA. — 2010-06-23. — Vol. 303 , utg. 24 . — S. 2471 . — ISSN 0098-7484 . - doi : 10.1001/jama.2010.818 . Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
  21. Reeves, Nicholas . Akhenaton: Egyptens falske profet. - Thames & Hudson, 2005. - ISBN 0-500-28552-7 .
  22. Murnane, William J. Texter från Amarnaperioden i Egypten. - Society of Biblical Literature, 1995. - ISBN 1-55540-966-0 .

Länkar