| Alexander Stepanovich Prochanov | |
|---|---|
| Alexander Stepanovich Prokhanov med sin fru Anastasia Titovna | |
| Ockupation | läkare, teolog, redaktör, grundare av tidskriften Spiritual Christian |
| Födelsedatum | 30 januari ( 11 februari ) 1871 |
| Dödsdatum | 2 april (15), 1912 (41 år) |
| En plats för döden | Tiflis |
| Nationalitet | ryska |
| Land | ryska imperiet |
| tradition/skola | Molokanism |
| Make | Anastasia Titovna |
| Barn | dotter |
| Viktiga idéer | försök att förena religiös tro med darwinism , bibelkritik |
| Betydande arbeten | "Guds lag i Gamla testamentet eller en introduktion till Gamla testamentet" [1] , etc. |
Alexander Stepanovich Prochanov ( 30 januari [ 11 februari ] , 1871 - 2 april [15], 1912 , Tiflis ) - Rysk teolog och religiös figur, en av molokanernas ledare . Grundare och första redaktör för tidskriften Spiritual Christian (1905-1912), doktor i teologi och doktor i medicin (1910) [2] , bror till Ivan Stepanovich Prokhanov , farfar till författaren A. A. Prokhanov .
Enligt hans barnbarnsbarns memoarer fick han personlig adel för vetenskapliga meriter inom medicin [3] .
Född i en Molokan-familj anslöt sig dock först hans far (1875) och sedan hans äldre bror Ivan (1886) till baptisterna .
År 1889 började han tillsammans med sin äldre bror Ivan publicera den religiösa tidskriften Bethesda ( Konversation ) [4] , tryckt först på en hektograf och sedan litografiskt .
Efter Dorpat University [5] studerade han medicin i Paris, där han också gick på den protestantiska teologiska fakulteten [4] .
Han dog den 2 april (15) 1912 av tyfus , som han drabbades av på sjukhuset medan han utförde sin medicinska tjänst [6] .
I dödsannonsen om A. S. Prokhanovs död, publicerad i tidskriften "Baptist", nämnde författaren ( D. I. Mazaev ) att A. S. Prokhanov var "grundaren och själen" av tidskriften "Spiritual Christian", och gjorde detta ointresserat, från trosuppfattningar . "En man som älskade sin Molokanism dog och arbetade för honom på sitt eget sätt, och gav honom sin tid, sin styrka, sin kunskap och sina medel ", skrev Mazaev. Enligt hans åsikt, med A. S. Prokhanovs död, blev molokanismen, "utan det inte rik, ännu fattigare" [7] .
I slutet av 1890-talet initierade A. S. Prokhanov skapandet av Society of Educated Molokans. Sällskapets program förutsåg enande av utbildade troende "på grundval av en sådan världsbild som skulle utesluta varje motsättning mellan religion och vetenskap och föra dem i ömsesidig harmoni", med den ytterligare omvandlingen av andlig kristendom [8] .
Sällskapets grundare förklarade att de erkände naturens lagar , och inte mirakel, och förkastade därför Bibelns auktoritet i frågor om solsystemets ursprung och människans och organiska varelsers ursprung (föredrar darwinismen ) [9] . De vägrade att erkänna Bibelns inspiration och trodde att en person som letar efter sanning inte borde lita på den, utan på "hans personliga bedömningar" [10] .
Prokhanov karakteriserade det av honom organiserade samhället som ett "religiöst gudlöst sekteriskt samhälle" [11] , även om samhället i huvudsak inte var gudlöst: genom att förneka Guds skapelse av solsystemet och jorden, bekräftade "utbildade molokaner" samtidigt existensen av Gud , själens odödlighet och bön , som uttryck för människans beroende av Gud.
Sällskapets idéer fick viss respons bland Molokan studentungdom och intelligentsia. Prokhanovs försök att vinna baptisterna på sin sida ledde inte till framgång. Samhället varade, tydligen, i flera år och utvecklade flera idéer, anpassade religionen till vetenskapen och predikade dem i de molokanska samhällena. Sällskapet misslyckades med att uppnå den deklarerade föreningen och omvandlingen av andlig kristendom .
1905 grundade han den första tidningen Molokans - Spiritual Christian . Tidskriften tjänade sammanslutningen av Molokan brödraskapet utspridda över det ryska imperiet. Tidskriftens säregenhet var dess demokratiska karaktär, när de mest olikartade åsikterna om teologiska frågor publicerades på sidorna, ibland motsägelsefulla. Tidningen ägnade också mycket utrymme åt diskussioner mellan molokaner och baptister och publicerade ursäktande korrespondens mellan molokaner och baptistledare.
Dessutom etablerade Alexander Stepanovich Prokhanov Credit Association i Vladikavkaz, en finansiell organisation som fungerade som en bank för protestanter (molokaner, evangeliska kristna , baptister ). Partnerskapet hade en styrelse som bildades på valbara villkor, och gav ut mjuka lån till protestanterna för jordbruksverksamhet, inköp av utrustning till verkstäder, inköp av hästar och vagnar för transporter. Vinster riktades till välgörande ändamål [6] .
| Ivan Prokhanov | ||
|---|---|---|
| En familj | ||
| Följeslagare | ||
| Teologi, världsbild, projekt | ||
| rörelser | ||
| Kristna organisationer, politiska partier | ||
| Kyrkans musikaliska arv | ||
| Publicistisk verksamhet | ||