| Phyarmat | |
|---|---|
| Nart som stal eld från guden Sela för Nart-Orstkhoys | |
| Mytologi | Vainakh |
| Golv | manlig |
| Relaterade karaktärer | Ida fågel |
| Relaterade begrepp | Kazbekisk (tjech. Bashlam) |
| Identifikationer | Kuryuko, Amirani , Abrskil |
| I andra kulturer | Prometheus |
Pkharmat ( tjech . pkhyar - smed och mat / mot - stan, platsen där smeden bor) [1] - i tjetjensk mytologi , Nart, som stal eld från guden Sela [2] [3] [4] . I Ingush-mytologin är han känd som Kurko (Kuryuko) [1] .
Pkharmat stal elden för Nart-Orstkhois från Thunderer Sela, och för detta sände Gud olycka över människor. För att fixa detta kom han till Sela, och han dömde honom till evig plåga och beordrade honom att kedjas fast vid berget Beshlam (kazbekiska ) . Varje dag flög fågeln Ida till honom och pickade i hans lever [5] [6] [7] [8] .
Ingush myt. KuryukoKuryuko stal eld och ett par får för att rädda människor från svält, vilket Sela dömde dem till . I detta fick han hjälp av Selas sju söner. Som straff kedjades Kuryuko vid berget Kazbek. Åskmannen beordrade sin fru Furki att vakta honom och skickade hans söner i exil i himlen, och nu utgör de stjärnbilden Ursa Major. Innan de lämnade försåg sönerna sin mor med evig eld och kött. Ingusherna kallar dem "Darza k'ongash" ("Snöstormens söner") [9] [10] .
En liknande myt fanns bland tjetjenerna. Tjetjenerna kallar stjärnbilden Ursa Major - "Vorh Veshin Vorh Seda - de sju brödernas sju stjärnor." Den tjetjenska myten om de sju bröderna som blev stjärnorna "Darzi Klantash" (Darza K'ongash Ing.) existerar dock separat från myten om Pkharmat (Kuryuko). Också, till skillnad från Ingush-versionen, hjälper Selas fru - Sata ( Sela-Sata Ing.) Pkharmat (Kuryuko) och sympatiserar med hans öde.
Nästan alla folk i norra Kaukasus har en myt om en hjälte som stal eld från en gud ( Amirani , Abrskil , Kuryuko, etc.). För detta var han för alltid kedjad vid berget Kazbek (Beshloam). Motivet till denna myt är troligen av grekiskt ursprung. Som är känt från den grekiska myten om Prometheus , för att stjäla eld, beordrade Zeus Hefaistos (eller Hermes ) att kedja Prometheus vid klippan i Kaukasusbergen (i Kolkis) eller i Skytien [11] [12] .
Den första inspelningen av den tjetjenska myten gjordes av Akhmad Suleymanov 1937 från sin far Suleiman. Myten spelades in på den bergiga Itum-Kalinsky-dialekten . Översatt av Ruslan Nashkhoev 2002. En annan version av myten, där hjälten kallas Phyari (en husdjursform av Pkharmat), spelades in 1940 i bergssällskapet Zumsoy . Han fick höra av en gammal man vid namn Gela, som bodde på den svåråtkomliga toppen av berget Geloy-Korta ("Toppen av Gela"). Denna variant översattes till ryska av lingvistprofessorn Katy Chokaev [2] .
Ingush-myten "Sju söner av en snöstorm" spelades in av Svetlov Valerian Yakovlevich .