Otto Rank | |
---|---|
tysk Otto Rank | |
Födelsedatum | 22 april 1884 |
Födelseort | Ven |
Dödsdatum | 31 oktober 1939 (55 år) |
En plats för döden | New York |
Land | Österrike → USA |
Vetenskaplig sfär | psykoanalys |
Alma mater | Universitetet i Wien |
Akademisk examen | Ph.D |
Hemsida | www.ottorank.com |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Otto Rank ( tyska Otto Rank , riktiga namn Rosenfeld ; 22 april 1884 , Wien - 31 oktober 1939 , New York ) var en österrikisk psykoanalytiker , en av Freuds närmaste studenter och anhängare . Han var engagerad i teorin om drömmar , och korrelerade drömmarnas material med mytologi och konstnärlig kreativitet. Den mest kända är hans monografi "The Trauma of Birth and its Significance for Psychoanalysis ", där han påpekar att utdrivningen av fostret från moderns livmoder är det "grundläggande traumat" som bestämmer utvecklingen av neuroser , och att varje person har en omedveten önskan att återvända till moderns mage. Freud delade inte detta koncept.
Otto Rank föddes den 22 april 1884 i Wien i en fattig judisk familj som den yngre av två söner. Hans familj hade inga speciella andliga ambitioner. Hans far styrde hans utbildning auktoritativt och trodde att den unge Otto borde ha blivit maskiningenjör. Efter examen från en handelsskola med studentexamen arbetade Rank i en verkstad. Under denna tid studerade han psykologi på egen hand och tog examen från Wienskola för konst med ett särskilt intresse för mytologi och litteratur . Han tog namnet på doktor Rank från G. Ibsens pjäs "Ett dockhem ".
1906 träffade han Sigmund Freud och presenterade honom ett rekommendationsbrev från Alfred Adler , som var familjeläkaren i Rosenfeld, och manuskripten till tre verk, varav ett låg till grund för boken The Artist publicerad 1907 . Freud uppskattade manuskripten mycket och såg hos den unge mannen förmågan att engagera sig i psykoanalys. "... en examen från en yrkesskola gav oss ett manuskript som förrådde en exceptionell förståelse för ämnet. Vi övertalade honom att fortsätta sin gymnasieutbildning, studera på universitetet och ägna sig åt den icke-medicinska tillämpningen av psykoanalys ... ”mindes Freud senare. Som ett resultat tog Otto Rank examen från universitetet i Wien och tog sin doktorsexamen 1912 .
En djup personlig vänskap utvecklades med tiden mellan Freud och Rank; Freud behandlade honom som sin son. 1912 blev Rank sekreterare i Vienna Psychoanalytic Society , och från 1913 var han medlem av den hemliga kommittén. Från 1919 till 1924 ledde han ett förlag som gav ut psykoanalytiska verk.
Efter att ha blivit den första psykoanalytikern utan medicinsk utbildning började O. Rank ta emot patienter och inrätta ett mottagningsrum i samma byggnad där hans lägenhet låg. Under ett antal år var han engagerad i forskningsaktiviteter, var ansvarig för ledning och finansiella angelägenheter för den psykoanalytiska gemenskapen, hjälpte Freud i organisatoriska frågor och var vice ordförande för Wiens psykoanalytiska sällskap .
I början av 1920-talet uttryckte Rank ett antal idéer som förutbestämde hans tillbakadragande från medlemmarna i den hemliga kommittén och det efterföljande brottet med Freud. 1924, på inbjudan av presidenten för New York Psychoanalytic Society, reste han till USA , där han under flera månader presenterade nya idéer för amerikanska psykoanalytiker, av vilka några började genomgå korttidsanalyser med honom. Samma 1924 publicerade han tillsammans med Sandor Ferenczi The Development of Psychoanalysis.
När han återvände till Wien avgick O. Rank från posten som chefredaktör för den psykoanalytiska tidskriften. 1929 avgick Rank, vilket i praktiken förebådade det sista avbrottet med Sigmund Freud. I början av 1930-talet arbetade O. Rank som psykoanalytiker i Paris .
1935 flyttade Otto Rank till USA , där han var engagerad i undervisning och terapeutisk verksamhet, åtföljd av främjandet av nya psykoanalytiska idéer.
Den 31 oktober 1939 dog Otto Rank i New York av en njurinfektion.
O. Rank var en av de första psykoanalytikerna som ägnade särskild uppmärksamhet åt användningen av den psykoanalytiska forskningsmetoden i studiet av konst , religion , poesi och litteratur . I verket " Myten om en hjältes födelse " lade O. Rank fram en ståndpunkt enligt vilken upptäckten av källan till innehållsidentiteten hos myter från alla tider och folk är endast möjlig på grundval av deras psykologiska analys.
O. Rank ansåg förmågan att föreställa sig som ett universellt fenomen, karakteristiskt inte bara för en person utan också för mänskligheten som helhet. Med tanke på det mytologiska materialet i olika legender , inklusive myterna om Sargons födelse , Moses , Oidipus , Paris , Telephos , Perseus , Gilgamesh , Cyrus , Tristan , Romulus , Hercules , Jesus , Siegfried och Lohengrin , identifierade O. Rank ett antal av enhetliga egenskaper som kan tjäna grunden för konstruktionen av en standardförklaring. I alla myter finns det en sådan attityd hos hjälten mot sina föräldrar, som har en ohälsosam karaktär. O. Rank trodde att en sådan avvikelse beror på något som återspeglas i hjältens karaktär.
Freuds idéer som uttrycktes av honom i " Neurotic Family Romance " utvecklades vidare av Rank. O. Rank noterade att motiven för barn övergivna och uppfostrade av andra föräldrar finns i många myter och legender. Enligt Rank delar hjältemyter och familjeromancer samma tendens som hjältens önskan att bli av med sina föräldrar och en liknande önskan som finns i barnets fantasi.
I processen för psykologisk förklaring av innebörden av myten om hjältens födelse försökte O. Rank identifiera mytens samband med vissa psykiska sjukdomar. I synnerhet trodde han att hjältemyter i sina huvuddrag till stor del motsvarade de maniska representationerna av förföljande eller grandios psykotiska . Baserat på denna förståelse avslöjade han ett nära samband mellan myten om hjälten och strukturell mani hos paranoider , och karakteriserade även myten som en paranoid struktur.
Otto Rank trodde att födselns trauma blir den första källan till rädsla och ångest . O. Rank utgick från det faktum att ögonblicket för ett barns födelse och dess separation från modern är en traumatisk händelse i en persons liv. Önskan att återvända till moderns livmoder, att återställa den tidigare positionen är direkt relaterad till födselns trauma.
O. Rank trodde att neuros uppstår på grundval av en intrapsykisk konflikt mellan en persons önskan att återgå till det ursprungliga tillståndet av prenatal harmoni och minnet av födelsens fasa.
- rädslan för kastrering började betraktas i termer av ett symboliskt uttryck för primärt trauma (ett barns födelse) och sekundärt trauma (avvänjning av barnet från moderns bröst);
- Oidipuskomplexet - ur synvinkeln av mannens försök att återvända till moderns livmoder (överföring av intrauterin njutning till könsorgan laddade med ångest);
- rädslan för incest och motsvarande förbud - som något som motsätter sig fantasier om att återvända till livmodern.
På tal om psykoanalytisk terapi trodde O. Rank att läkningsprocessen i sin slutfas är ett slags nyfödelse för patienten. I det omedvetna är läkningsprocessen förknippad med symboliken för födseln, och patienten kan uppfatta sig själv som en nyfödd, det vill säga analytikerns andliga barn. Patientens fantasi om återfödelse visar sig vara en upprepning i analysen av sin egen födelse. Således kan analysen ses som ett framgångsrikt slutförande av patientens tidigare misslyckade försök att övervinna födselns trauma.
För närvarande har Ranks idéer utvecklats i verk av Stanislav Grof ( USA ), som genomförde experiment med användningen av hallucinogener ( LSD ) och upptäckte spår av minnen av fostret i moderns livmoder och förlossning (de så kallade perinatala matriserna). ).
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|