| Fritt fall | |
|---|---|
| fritt fall | |
| Författare | William Golding |
| Genre | psykologisk roman |
| Originalspråk | engelsk |
| Original publicerat | 1959 |
| Utgivare | Faber & Faber |
| ISBN | 0-571-08209-2 |
Fritt fall är den fjärde romanen av den brittiske författaren och Nobelpristagaren i litteratur William Golding , först publicerad av Faber & Faber 1959 [ 1] . På ryska publicerades romanen i översättningen av M. Shereshevskaya och S. Sukharev. [2] .
Efter utgivningen av den tredje romanen, Martin the Thief, noterade W. Golding i en intervju att han i sitt nästa verk skulle vilja "visa livets initiala ologiska, innan vi själva påtvingar det vår logik" [1] . Hans fjärde roman var ett slags svar på berättelsen om Albert Camus " Fall ". Goldings hjälte skiljer sig dock från Camus hjälte genom att han går igenom "smärtsam, hänsynslös introspektion, ånger som lovar att ge helande" [3] .
"Fritt fall" anses vara Goldings mest komplexa och innehållsrika verk: det är "...återigen en rättegång mot en person, men ämnet för en moralisk tvist är närmare den konkreta verkligheten, till vår tids grundläggande problem " [4] . Romanen, gjord i form av huvudpersonens reflektioner över gränserna för en persons fria val, skiljer sig från Goldings första verk i avsaknad av allegori. Samtidigt fortsätter han några av de rader som påbörjats i de tre första romanerna.
I centrum för romanen står en studie av övergången från barndomens oskuld till vuxenlivet, som kännetecknas av en fullständig förlust av inre frihet. Romanens huvudperson är konstnären Sam Mountjoy, som har kommit långt från en fattig barndom till berömmelse. ”Kastad i andra världskrigets degel visar han sig vara en krigsfånge, här hotas han av tortyr och kastas in i en helt mörk cell, varifrån han som Lasarus kommer ut ur en kista och ser evigheten i ett korn. av sand. Förvandlad av detta test inser han plötsligt omfattningen av mänskliga förmågor, förstår vem han själv har blivit, uteslutande genom fritt val, och bestämmer sig för att noggrant identifiera utgångspunkten vid vilken bördan av beslut som fattades senare berövade honom den fria viljan" [5 ] .
Berättelsen om konstnären berättas i romanen av honom själv, i en komplex, intermittent form: tiden för handlingen skiftar kontinuerligt och godtyckligt. Sam minns de senaste åren av sitt liv i bitar, utan att hålla sig till tidssekvensen. Den komplexa härvan av dessa minnen, överförd genom en intern monolog, "monteras" inte omedelbart, och allt faller på plats först mot slutet av boken [3] .
I ett försök att identifiera den kritiska episoden efter vilken han upphörde att känna sig fri internt, går hjälten över händelserna i sitt liv en efter en, inklusive den mest fruktansvärda upplevelsen av att vara i ett tyskt koncentrationsläger. Genom att analysera skillnaden mellan "Fritt fall" och den tidigare romanen, noterar Oldsey: "Sammy flyr från lägerpsykiatern Dr. Haldes intriger genom att tillgripa människans sista hopp, bön. Tjuven Martin vägrar säga det." Medcalf såg paralleller med Dante i "Fritt fall" (hjältens första älskade, som senare hamnar på ett mentalsjukhus, kallas Beatrice), och noterar att Golding i sin roman spårar en persons fall direkt - där Dante är begränsad till tips [1] .
PlotDet första minnet av huvudpersonen hänvisar till en avlägsen barndom. Han försöker förstå varför världen av Foul Alley (det var namnet på hans födelseplats) verkar Eden för honom, medan residenset på Paradise Hill (Paradise Hill), där han skriver sin bekännelse, "för honom förvandlas till ett fängelse av psykisk ångest och plåga." Sam inser att kopplingen mellan ett barn och en vuxen hopplöst har brutits och försöker identifiera detta ögonblick, varefter "ansvaret började, mörkret började" [3] .
Ett av Sams mest smärtsamma minnen är berättelsen om hans förhållande till Beatrice Ifor, förförd och övergiven av honom under studentåren. Först efter många år börjar hjälten förstå att hans svek kan orsaka Beatrices psykiska sjukdom; inse din skuld. Han möter krigets början nästan med en känsla av lättnad: i hans sinne "härskar förvirring, motsvarande det kaos som utspillts i den stora världen" [3] . Fascismen uppfattas av hjälten inte bara som en förtätad form av social ondska, utan också som "en övervuxen återspegling av just den där "mörka" början, det där kaoset som Mountjoy känner i sig själv." Mot bakgrund av krigets fasor verkar hans eget brott obetydligt: "Varför i hela friden tortera dig själv på grund av en nedtrampad flicka när de sprängs i luften av tusentals?" [3]
Den centrala platsen i berättelsens struktur upptas av Mountjoys minne av en fruktansvärd prövning som utstått i ett fascistiskt koncentrationsläger, där han, utsatt för sofistikerad psykologisk tortyr, inser att han är kapabel att förråda sina kamrater. Chocken (enligt A. Chameev), som han upplevde här, "blir startpunkten för hans smärtsamma återkomst till sig själv, förståelsen av hans existens":
I detta avsnitt av hjältens andliga biografi ligger uppenbarligen Goldings huvudsakliga, grundläggande invändning mot den franska författaren: om för hjälten Camus, som inte kom till hjälp för en drunknande flicka under skamliga omständigheter, upptäckten av "mörker" i djupet av hans utåt oklanderliga "jag" blir början på en moralisk nedgång, sedan för Sam Mountjoy är en sådan upptäckt - helt i andan av Goldings etik - det första steget mot att övervinna sjukdomen.
— A. Chameev [3]Men det visar sig att det inte var fängelse i en mörk och trång cell, en symbol för absolut brist på frihet, som blev startpunkten för hjälten, som markerade början på fallet i slaveriets avgrund. Under loppet av en lång och smärtsam introspektion, genom att sortera igenom alla smärtsamma episoder från det förflutna, kommer Sam till slutsatsen: ödesdigert för honom var kvällen efter examen, när han "högtidligt lovade sig själv under stjärnhimlen att göra någon offra för att äga Beatrice Ifors jungfruvita kropp". Viljan att offra allt för den fysiska passionens skull förvandlade Sammy Mountjoy från en fri man till en slav; skickade henne in i ett "fritt fall", som sedan fortsatte hela hennes liv [3] .
Som en av de "högsta, svårfångade värderingarna i Goldings etik" noterade kritiker "en persons förmåga att utan att vara rädd se in i de mörka hörnen av sin själ, att inse ondska som en djup sjukdom i hans natur och lär dig att modigt motstå det." Enligt A. Chameev är ingenstans "temat självkännedom, moraliskt val inte så stor plats, utvecklas inte lika noggrant och konsekvent som i romanen "Fritt fall" [3] .
| William Golding | |
|---|---|
| |
| Lista över verk | |