Selektiv abort är en diskriminerande typ av abort där föräldrar medvetet gör sig av med embryon av ett visst kön [1] . I den moderna världen är sådana diskriminerande metoder mot ofödda flickor utbredda i länder med ett patriarkalt sätt att leva. , kombinerat med kvinnors nedprioriterade status i samhället. Dessa inkluderar Kina , Vietnam , västra och centrala Indien , Pakistan , de transkaukasiska republikerna ( Armenien [2] , Azerbajdzjan och Georgien [3] ), såväl som de albansktalande regionerna på Balkan [4] .
Eftersom det är svårt att bevisa att en abort utfördes på grund av att embryot var kvinnligt, är den främsta proxyindikatorn för förekomsten av selektiv abort i regionen observationen av könsförhållandet vid födseln. Det vanliga könsförhållandet vid födseln är 102 till 106 manliga till 100 kvinnliga barn. År 2011 uppmärksammade Europarådets parlamentariska församling det faktum att i Albanien, Armenien och Azerbajdzjan var detta förhållande 112/100, och i Georgien - 111/100 och högre [3] . Med den ökande tillgängligheten av ultraljud på landsbygden i dessa länder ökar selektiv abort. Till exempel säger rapporten från FN:s befolkningsfond (UNFPA) att 2013 nådde förhållandet i Azerbajdzjan 116/100, i Armenien - 115/100. Dessutom har nivåer över 110 rapporterats i Albanien , Montenegro , Kosovo och de övervägande albanska områdena i Makedonien [4] . Den obestridda världsledaren i denna indikator är Kina (119/100) [5] .
Problemet med selektiva aborter och barnmord på flickor indikeras också av könsdisproportioner bland hela befolkningen: till exempel i Azerbajdzjan 2012 stod kvinnor för 46 % av befolkningen, medan i Ryska federationen - 48 % [ 1] .[ betydelsen av faktum? ] . Bristen på kvinnliga brudar kommer att fortsätta att stimulera emigrationen av män eller inbjudan av brudar från utlandet, vilket är osannolikt med tanke på den traditionellt låga levnadsstandarden i agrara-patriarkala länder. Så år 2020 riskerar omkring 40 miljoner sexuellt mogna kinesiska män att bli utan fru rent matematiskt [5] [6] .
Avvikelsen i könskvoten för barn i Kina märktes redan 1960, men då låg den fortfarande inom normalområdet. Men 1990 ökade andelen födda pojkar i förhållande till flickor redan till 111,9 % [7] . 2010 var det redan 118 % [8] [9] . Forskare tror att orsaken till obalansen i könskvoten är den ökade dödligheten bland flickor som avlivas direkt efter födseln och selektiv abort baserad på kön. Sådan statistik är svår att upprätthålla på grund av det faktum att familjen ofta dolde födelsen av ett barn och aborter på grund av Kinas " En familj - ett barn "-policy, som innebar ett förbud mot födseln av ett andra eller tredje barn [10] . Förmodligen, under dold förlossning, var det mer sannolikt att flickor dödades, enligt grova uppskattningar, under förlossningen, som medvetet gömdes för staten, föddes 2,26% av den manliga befolkningen och 5,94% av kvinnorna i Kina. Obalans mellan könen beror starkt på regionerna i landet, till exempel i provinserna Anhui , Jianxi , Shaanxi , Hunan och Guangdong finns det 130 pojkar per 100 nyfödda flickor [11] [12] .
Traditionen med kvinnligt barnmord har sina rötter i antiken i Kina, och sedan försökte man med hjälp av traditionell medicin ta reda på könet på det ofödda barnet. Men selektiv abort började praktiseras i stor skala efter tillgången till ultraljud . 1986 förbjöd hälsoministeriet läkare att avslöja det ofödda barnets kön, men detta ändrade inte situationen. Tre år senare förbjöd hälsoministeriet all användning av metoder för att upptäcka kön, med undantag för diagnosen ärftliga sjukdomar. Ändå påverkade detta fortfarande inte situationen på något sätt, för genom anslutningar, genom att ge mutor, kunde människor fortfarande ta reda på läkarnas kön på barnet. De flesta familjer föredrar att ha en pojke, arvtagaren till familjen [13] .
Det finns en direkt koppling till selektiv abort och regioner i Kina. Oftast kasseras flickor på landsbygden med låg levnadsstandard, där befolkningen följer mer konservativa åsikter [7] . I synnerhet beror detta på den traditionella idén om pojken som arvtagare till familjen/klanen. Döttrar är bara tillfälliga familjemedlemmar, eftersom de kommer att flytta till en annan familj efter äktenskapet. En annan anledning är att födelsen av en pojke åtföljs av en glädjefylld händelse i familjen, detta höjer moderns status inför vänner och familj, medan födelsen av en flicka tvärtom innebär skam. Samtidigt finns det i storstäderna en stark emancipation av befolkningen och tillsammans med den en mer välvillig attityd mot nyfödda flickor [14] .
Tidigare visade sig önskan att få en son i ett högre födelsetal, när familjen sökte föda en arvinge på andra eller tredje försöket [7] . Men politiken med " En familj - ett barn " ledde till en ökning av aborter av flickor. Även på landsbygden vet de flesta kvinnor att ultraljud kan användas för könsigenkänning. Samtidigt, under graviditeten med varje nästa barn, gör en kvinna mer och mer ultraljud ((39 % för förstfödda, 55 % för andra barn i familjen, 67 % för tredje barn). den förstföddas kön har en ännu starkare effekt på moderns önskan att göra en ultraljudsundersökning, vid en andra graviditet går 40 % av kvinnorna på ultraljud om de har en förstfödd son, och om den förstfödde är en flicka, sedan går 70 % till ultraljud, vilket tyder på en stark förväntan på att få en son [7] .
På grund av bristen på data om förlossningar har ett antal forskare arbetat med studier av abortstatistik i Kina [14] . En tidig studie (1987) fann att, enligt kulturell övertygelse, mänskliga embryon inte anses vara mänskliga förrän de föds, vilket leder till en kulturell preferens för abort framför barnmord [15] . Å ena sidan utövar kineserna sällan barnmord på grund av kulturell och religiös övertygelse, men man fann att 27 % av kvinnorna gjorde abort. Samtidigt avbröts den andra graviditeten med en flicka efter den förstfödda flickan i 92 % av fallen [16] .
En studie från 2005 visade att den största obalansen mellan könen i Kina finns hos barn 1-4 år gamla. Mot denna bakgrund stack 2 regioner ut, Tibet och Xinjiang (regioner bebodda av nationella minoriteter - tibetaner och uigurer), där könsförhållandet mellan barn talade om den praktiska frånvaron av selektiva aborter. Samtidigt nådde obalansen mellan könen i vissa kinesiska provinser 140 pojkar per 100 flickor [12] .
Abortpraktiken ledde till en uppmjukning av ettbarnspolitiken, till exempel om en familj hade en flicka, fick de få ett andra barn. I vissa regioner gavs sådan lättnad till endast 40% av familjerna, i andra - för alla. Provinser med låg befolkningstäthet hade inga födelsebegränsningar [12] [17] .
Det uppskattas att år 2020 kommer det att finnas 50 miljoner fler unga män än kvinnor i Kina, så många av dem kommer inte att kunna gifta sig [18] . Redan idag börjar en del familjer spara pengar, som de kommer att ge för lösensumman för bruden [7] . Sedan 2012 planeras en gradvis minskning av födelsetalen till 117 pojkar per 100 flickor mot 118 2010 [19] .
Enligt 2001 års folkräkning fanns det 108 pojkar för varje 100 flickor under 6 i Indien. 2011 var andelen pojkar redan 109 (919 flickor per 1 000 pojkar) [20] . Indikatorerna varierar mycket beroende på region och är direkt beroende av befolkningens levnadsstandard och regionernas utveckling. Till exempel finns det 120 för varje 100 flickor i Haryana, 118 för Punjab och 118 för varje 100 flickor [21] . Det finns information om att de nationella folkräkningsuppgifterna medvetet underskattar siffrorna och andelen selektiva aborter är mycket högre, eftersom staten i ett antal fattiga regioner där befolkningen inte har tillgång till infrastruktur och medicinska institutioner inte kan upprätthålla tillförlitliga statistik [22] [23] . Födelsetalen för pojkar i regioner där befolkningen består av dravidianer är mycket lägre än i de norra delarna av Indien, andelen pojkar är 103-107, sådana siffror anses fortfarande ligga inom den "naturliga könsfördelningen" (andelen av nyfödda pojkar är alltid något högre och utan avsiktligt ingripande). Regioner som domineras av indo-ariska folk har tvärtom en mycket hög födelsetal av pojkar, vilket uppenbarligen indikerar en hög andel aborter och barnmord.
Indiska folkräkningsdata visar ett samband mellan flickors aborter och socioekonomisk status och läskunnighet. Till exempel ökar aborttalet kraftigt i storstäder där befolkningen har tillgång till sjukvård. I motsats till populära missuppfattningar påverkar religionen inte selektiv abort, eftersom regioner med höga och låga barnkönskvoter kan befolkas av hinduer, muslimer, kristna eller sikher [21] [24] [25] .
För första gången möjligheten att ta reda på barnets kön före födselndök upp på 1970-talet och blev snabbt populär i Indien av uppenbara skäl [26] . I början av 2000 hade befolkningen i 17 av 29 indiska delstater bred tillgång till ultraljud , och detta bidrog till en ökning av andelen nyfödda pojkar [27] .
Indiens regering och offentliga organisationer i Indien ledde en diskussion om selektiva aborter. Det fanns till exempel försvarare av idén, deras argument för sa att abort av en flicka skulle vara mer humant, där hon skulle utstå våld och diskriminering i familjen som ett oönskat barn. Motståndare, varav majoriteten, klagar på att om en kvinna gör abort, att det borde vara resultatet av att man inte vill ha ett barn, och inte en önskan om att få en pojke. Dessutom beklagar motståndarna de demografiska konsekvenserna som framtida generationer kan möta [28] [29] [30] .
Den indiska regeringen gjorde det första försöket att stoppa selektiva aborter redan 1971, och tillät officiellt aborter, men under vissa villkor: om fostret har utvecklingsstörningar, hotar graviditeten moderns liv eller så har kvinnan blivit ett offer för våldtäkt. För dessa ändamål började regeringen massivt köpa ultraljudsapparater för att kontrollera fostret för defekter, men det var förekomsten av ultraljud som gav en ny impuls till selektiva aborter, eftersom det var möjligt att ta reda på barnets kön genom ultraljud [ 31] . På 1980-talet antog regeringen en lag om förebyggande diagnostik som förbjöd läkare att anmäla könet på ett barn, men effekten av lagen är inte känd förrän då, eftersom många läkare inte följer lagen och för mutor är det lätt att rapportera ett barns kön [24] .
Indiens ministerium för hälsa och familjestöd satsar hårt på förespråkande mot elektiv abort och förhindrar, med blandad framgång, mutor bland medicinska kliniker [24] . Det uppskattas att 100 000 flickor dödas varje år i Indien som en del av selektiv abort [32] . Forskare noterar en förändring i förhållandet mellan födda pojkar och flickor och föreslår en konstant ökning av antalet selektiva aborter sedan 1990 -talet [33] [34] .
Andra asiatiska länder där flickaborter är utbredda är Pakistan och Vietnam. FN rapporterar i sin rapport att i Vietnam är andelen pojkar per 100 flickor 110, och i tätbefolkade områden längs röda floden Delta - 116 pojkar [35] . I Pakistan är födelsetalen enligt FN 110. Stadsområden i Pakistan, särskilt dess tätbefolkade Punjab-region, rapporterar könskvoter över 112 (mindre än 900 kvinnor per 1 000 män) [36] . Det uppskattas att Pakistan som ett resultat av abort och barnmord har förlorat 6 miljoner flickor [37] . Samtidigt, i Pakistan, är mordet på nyfödda flickor inte mindre populärt efter aborter, landet har en ledande position i världen när det gäller antalet barnmord baserat på kön [38] .
I Singapore är födelsetalet 108 pojkar. Taiwan sammanställde statistik över 4 miljoner barn födda mellan 1991 och 2011 och fann att andelen varierade från 107 till 111, med den högsta andelen som inträffade på 2000-talet och minskat sedan dess [39] . Abort av flickor var mycket utbredd i Sydkorea , men har minskat kraftigt de senaste åren [40] [41] [42] . Så från och med 2015 var andelen pojkar 107 [43] . Situationen är värre i Hong Kong , där det från och med 2015 fanns 112 pojkar per 100 flickor [43] . I en studie från 2001 drogs slutsatsen att statistiken till största delen påverkades negativt av invandrare från Indien och Kina [44] .
Nyligen planeras en ökning av andelen pojkar i vissa delar av Nepal , särskilt i Katmandudalen [45] [46] . Samtidigt är höga siffror vanliga bland rikare, mer utbildade befolkningar i stadsområden [45] .
Befolkningen i Europa som helhet utövar inte selektiv abort, med undantag för muslimer [47] . Enligt 2011 CIA:s uppskattningar är länder med onormalt mansdominerade befolkningar högre i Albanien , Montenegro och Nordmakedonien . Till exempel i Kaukasus finns det ett starkt offentligt tryck på att söner är bättre för en familj än döttrar [48] . Om republikerna inom Sovjetunionen hade ett födelsetal som höll sig inom det normala intervallet, så ökade det kraftigt efter kollapsen [49] . Redaktörerna för The Economist menar att situationen i Kaukasus inte är unik, utan återspeglar de allmänna trenderna i Östasien och Sydasien, vars länder nästan alltid medvetet håller tyst om statistik och döljer fakta om selektiva aborter, medan myndigheterna i Armenien , Georgien och Azerbajdzjan visar ärligt sin statistik [49] .
Armenien tillhör traditionellt sett de mest problematiska länderna när det gäller utövandet av selektiv abort [50] , särskilt för landsbygdsbefolkningen i regionerna Gegharkunik, Aragatsotn och Armavir. Situationen förbättras eftersom förhållandet mellan nyfödda pojkar och flickor sjönk från 115:100 2008 till 111,9:100 2016, men förblir onormalt oproportionerligt, särskilt för efterföljande födslar. Till exempel var förhållandet mellan vartannat och efterföljande barn i familjen i genomsnitt 164 pojkar per 100 flickor (2008-2012) [50] . Samtidigt domineras Armeniens befolkning 2016 av kvinnor (52%), vilket indikerar den intensiva emigrationen av unga armeniska män utomlands, främst till Ryska federationen. Annars, i ett litet land, kan problemet med brist på brudar förvärras (under 2016 föddes av 21 459 nyfödda pojkar bara 19 179 flickor). I Armenien är abort efter den 12:e graviditetsveckan förbjuden enligt lag, så vissa kvinnor försöker avbryta en graviditet på den svarta marknaden eller med egna medel. Diskriminering på arbetsmarknaden driver också familjer att bli av med ofödda flickor (kvinnor tjänar i genomsnitt en tredjedel mindre än män), vilket innebär att de inte tillför familjen mycket inkomst. Diskriminering av flickor stöds också på vardagsnivå: den tredje flickan i ordningen heter Bawakan , vilket betyder " nog, nog (flickor) " [2] .
Problemet med selektiva aborter avslöjas också i Georgien, även om det ibland kan överdrivas. Till exempel, 2008 föddes ett rekordstort antal manliga bebisar - i genomsnitt 128 pojkar per 100 flickor. År 2005 låg förhållandet mellan pojkar och flickor på en nivå nära långtidsgenomsnittet för Georgien i början av 2000-talet: 113 till 100, vilket tyder på att det finns ett problem med selektiva aborter i landet [3] . 2017 gjorde Interdepartmental Commission of National Statistics Service of Georgia och det georgiska kontoret för FN:s befolkningsfond, baserat på folkräkningar, ett uttalande att under perioden 1990 till 2015 föddes inte 31,4 tusen flickor i Georgien på grund av abort. intervention. År 2017 var könsdisproportionen mest akut i regionerna Kakheti , Kvemo-Kartli och Samtskhe-Javakheti [51] . Det är anmärkningsvärt att i alla av dem är en betydande del av befolkningen (15-50%) etniska azerbajdzjaner och/eller armenier .
En förhöjd manlig födelsetal kvarstår på västra Balkan, i länder som Albanien , Nordmakedonien , Republiken Kosovo och Montenegro . Enligt CIA för 2016 är födelsetalen för pojkar i Albanien en av de högsta i världen med 110 [43] . 2008 - 112. I Montenegro var koefficienten 110 [52] . 2011, i Nordmakedonien, var koefficienten 108. Samtidigt finns en uppåtgående trend. Under de senaste åren har montenegrinska hälsomyndigheter uttryckt oro över den betydande obalansen mellan antalet födslar av pojkar och flickor [53] . Forskare noterar att abort av flickor blir en allt mer fashionabel trend bland befolkningen på Balkan [47] [54] [55] .
I Kina och Indien är selektiv abort förbjuden enligt lag. Att berätta för föräldrar könet på deras barn kan leda till fängelse. Fria aborter är dock tillåtna i båda länderna, vilket gör att utövandet av selektiv abort är svårt att bevisa. I båda länderna genomför myndigheterna sociala kampanjer för att bryta stereotypen om döttrars låga värde.
Selektiva aborter utförs vanligtvis under graviditetens II-III trimester. Vid ett senare tillfälle ersätts abort ofta med en konstgjord förlossning . Som regel tar föräldrar detta steg efter att ha genomgått en ultraljudsundersökning för att fastställa fostrets kön.
Selektiv abort är orsaken till den ideologiska konflikten mellan feminister , som för det mesta är anhängare av reproduktiva val och abort, å andra sidan anses selektiv abort vara en manifestation av kvinnlig diskriminering. Av denna anledning försöker många feminister undvika "obehagsämnen" [56] . Till exempel anser Sarah Ditum från The Guardian att selektiv abort är berättigad och även en del av en kvinnas reproduktiva rättigheter tillsammans med andra aborter. Hon menar att antiselektiva abortkampanjer också trampar på kvinnors rättigheter att bestämma sig för att bli av med en tjej. Sarah noterade också att födelsen av flickor i sådana samhällen bär en börda på familjen och ett hot mot moderns rykte [57] . Rahila Gupta (redaktör för samma förlag) förespråkar en annan synvinkel och hävdar att selektiv abort inte kan anses vara en del av en kvinnas reproduktiva rätt , eftersom selektiv abort inte är en kvinnas frivilliga vägran att ta ett barn, utan utförs av rädsla och familj/social press. Rahila klagar också över konsekvenserna av selektiva aborter, som leder till en obalans mellan könen bland befolkningen, vilket hotar en ny våg av våld, avskildhet av unga flickor och jakten på "bristliga" brudar [58] .