Serafim (Chichagov)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 maj 2022; kontroller kräver 7 redigeringar .
Metropolitan Serafim
Metropoliten i Leningrad och Gdov
10 februari 1928 - 14 oktober 1933
Kyrka Rysk-ortodoxa kyrkan
Företrädare Joseph (Petrovykh)
Efterträdare Alexy (Simansky)
Metropoliten i Warszawa och Privisla
17 september 1918 - 15 september 1921
Företrädare Joasaph (Kallistov) (gymnasium)
Efterträdare George (Jaroshevsky)
Ärkebiskop av Tver och Kashinsky
20 mars 1914 - 17 september 1918
Företrädare Anthony (Karzhavin)
Efterträdare Serafim (Alexandrov)
Biskop av Chisinau och Khotyn
16 september 1908 - 20 mars 1914
Företrädare Vladimir (Senkovskiy)
Efterträdare Platon (jul)
Biskop av Oryol och Sevsky
3 februari 1906 - 16 september 1908
Företrädare Kirion (Sadzaglishvili)
Efterträdare Alexander (Golovin)
Biskop av Sukhumi
10 april 1905 - 6 februari 1906
Företrädare Arseny (Izotov)
Efterträdare Kirion (Sadzaglishvili)
Namn vid födseln Leonid Mikhailovich Chichagov
Födelse 21 januari 1856( 1856-01-21 )
Död 11 december 1937( 1937-12-11 ) (81 år gammal)
begravd
Dynasti Chichagovs
Mor Maria Nikolaevna Chichagova
Barn Leonida Leonidovna Chichagova [d]
Biskopsvigning 10 april 1905
Autograf
Utmärkelser
Riddare av hederslegionens orden
Korsa "För att korsa Donau" (Rumänien)
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Metropolitan Seraphim (i världen Leonid Mikhailovich Chichagov ; 9 januari (21), enligt andra källor [1] [2] 9 juni (21), 1856 , St. Petersburg  - 11 december 1937 , Butovsky träningsplats , Moskvaregionen ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan ; från februari 1928 till oktober 1933 Metropolitan of Leningrad . Skott 1937, rehabiliterad postumt. [3]

Han förhärligades som heliga heliga martyrer av den rysk-ortodoxa kyrkan 1997. Åminnelse firas den 28 november ( 11 december ), såväl som i katedralen för Butovo New Martyrs och i katedralen för Diveevo Saints .

Biografi

Född den 9 (21) januari 1856 i St. Petersburg i familjen till generalmajoren för artilleri Mikhail Chichagov och Maria Chichagova . Tillhörde en av de mest kända adelsfamiljerna i Kostroma-provinsen . Farfar är en riktig statsråd , historikern Nikifor Petrovich Chichagov [4] . Avlägsna släktingar inkluderar amiralerna Vasily Chichagov och Pavel Chichagov .

Enligt memoarerna från Protopresbyter Georgy Shavelsky , "ärkebiskop Seraphim glömde aldrig sin adel och placerade honom åtminstone inte lägre än hans ärkebiskopsämbete. När ärkebiskop Vladimir (Putyata) 1913 , också en före detta gardeofficer, dömdes för allvarliga brott och ställdes inför rätta, förebråade ärkebiskop Serafim honom: "Vladimir, skäms på dig, du kommer att skämma ut vår adel!"

Utbildning

År 1870 tog han examen från Första St. Petersburg klassiska gymnasium [5] , 1875 från Corps of Pages i den första kategorin. Senare erinrade han sig: "Vi uppfostrades i tro och ortodoxi, men om vi lämnade byggnaden otillräckligt genomsyrad av kyrklighet, förstod vi väl att ortodoxi är styrkan, styrkan och skatten i vårt älskade hemland."

Militärtjänst

Sedan 1874 - kammarsida .

1875 inträdde han i sekondlöjtnantgraden vid 7:e hästartilleribrigaden, i samband med dess avskaffande förflyttades han till 5:e hästartilleribrigaden. Han tilldelades till Hans Majestäts 1st Battery of the Guards Cavalry Artillery Brigade .

1877-1878 deltog han i det rysk-turkiska kriget . Han tilldelades Order of St. Anna IV-graden med inskriptionen "For Courage" (för utmärkelse i striderna nära Gorny Dubnyak den 12 oktober och Telish den 16 oktober 1877), St. Stanislav III-graden med svärd och en båge ( för att ha korsat Balkanbergen den 13-19 december 1877), S:ta Anna av III-graden med svärd och båge (för slaget vid Philippopolis den 3-5 januari 1878), en sabel med en dedikationsinskription från kejsaren ( för belägringen och intagandet av Plevna ).

Från 1878 - löjtnant av gardet , från 1881 - kapten . Sedan 1880 - adjutant assistent till general Feldzeugmeister , general greve Alexander Barantsov .

1881 skickades han till Frankrike för de franska truppernas manövrar, studerade det franska artilleriets anordning. Samma år tilldelades han Order of St. Stanislav II grad.

År 1882 tilldelades han Kavaljerskorset av Hederslegionens Orden och Danilas Montenegrinska Orden av första IV-graden.

Han deltog i att beväpna fästningarna vid Rysslands västra gräns och utrusta den bulgariska armén .

1883 tilldelades han det rumänska järnkorset, den bulgariska orden av St. Alexander III examen. 1884 - Order of St. Anna II examen.

1890 avskedades han, 1891 befordrades han till överste "för jämförelse med sina kamrater" .

Präst

Från 1878 var han prästen John Sergievs andliga barn ; med den senares välsignelse drog han sig tillbaka och tog heliga order. Stiftsorganet i Tver stift skrev i april 1914 i en biografisk uppsats om sin nya ärkepastor: "O. John av Kronstadt, från vilken han klarade lydnadsprovet, välsignade honom att bli präst .

Sedan 1881 var han chef för Transfiguration Cathedral och beskyddare av Sergius av allt artilleri i katedralen i St. Petersburg , i byn Klementyev studerade oberoende teologiska vetenskaper. Han var intresserad av problemen med traditionell medicin (författaren till systemet för att behandla kroppen med växtbaserade läkemedel, som han beskrev i sitt grundläggande arbete "Medical Conversations"). Dessutom förberedde han memoarerna från sin avlägsna släkting, amiral Pavel Chichagov, för publicering.

Den 26 februari 1893, i Moskvas synodala kyrka för de tolv apostlarna (i Kreml ), vigdes han till diakon ; 28 februari - till prästadömet i detta tempel. Han återställde templet med sina egna pengar, för vilket Metropoliten Sergius (Lyapidevsky) i Moskva belönade honom med en cuisse och en skufya . Han grundade White Cross Charitable Society , som syftade till att hjälpa behövande soldater som förlorade sin hälsa i tjänsten, sina barn, fruar och änkor.

1895 blev han änka, han lämnade efter sig döttrar - Vera, Natalia, Leonida och Ekaterina.

Från den 14 februari 1896 var han präst i kyrkan St Nicholas the Wonderworker i Stary Vagankovo , han tjänade som beskyddare för artillerienheterna i Moskvas militärdistrikt . Dessförinnan hade templet varit stängt i trettio år; Fader Leonid restaurerade den på egen bekostnad. Han skrev en bok med militära memoarer, för vilken han tilldelades den bulgariska orden av St. Alexander "For Civil Merit" II-graden och den grekiska Kristus-frälsarens II-graden.

Monasticism och deltagande i glorifieringen av Serafim av Sarov

1896 publicerades den första upplagan av Chronicle of the Seraphim-Diveevsky Monastery, sammanställd av honom , varav en betydande del ägnades åt Seraphim of Sarovs aktiviteter . Innan han besökte detta kloster, där den heliga välsignade Paraskeva Diveevskaya [7] (Pasha Sarovskaya [8] ), som kom ihåg äldste Seraphim, sa till honom: "Det är bra att du har kommit, jag har väntat på dig länge : Den helige Serafim beordrade mig att berätta för dig att rapportera till suveränen att tiden var inne för upptäckten av hans reliker och förhärligande. Han var förbryllad, eftersom han på grund av sin ställning inte kunde accepteras av kungen, men enligt hans vittnesbörd, "en gång genomborrades jag av tanken att det var möjligt att skriva ner allt som berättades om munken serafer ... att föra in allt detta material i ett system ... sedan detta arbete, baserat inte bara på memoarer, utan också på faktiska data och dokument ... skriva ut och presentera för kejsaren " [9] . Senare fick han verkligen en publik hos kejsar Nicholas II , gav honom sin bok, som bidrog till kanoniseringen av Serafim av Sarov.

Efter att ha blivit änkeman avlade han den 14 augusti 1898 klosterlöften med namnet Serafim. År 1899 utnämndes han till rektor för Suzdal Spaso-Evfimiev-klostret med utnämningen av dekanus för klostren i Vladimirs stift, i samband med vilket han upphöjdes till rang av arkimandrit .

Han var engagerad i restaureringen av detta kloster, skrev St Euthymius liv . Under honom reparerades fängelseavdelningen (avsedd för personer av prästerskapet), ett bibliotek ordnades för fångarna och några av dem släpptes på hans begäran. När i början av 1900-talet, under inflytande av liberaliseringen av samhället, frågan om att likvidera klosterfängelset uppstod, skickade ärkebiskop Sergius (Spassky) av Vladimir ett protestbrev till synoden och påpekade att i detta fall " det skulle vara svårt för biskoparna att sköta stiften”, och därför ber han ”uppriktigt om att inte stänga den dömda delen av Suzdal-klostret för dig själv och för andra biskopar. Denna synpunkt delades av den dåvarande arkimandriten i Spaso-Evfimiev-klostret Seraphim (Chichagov).

År 1902, på order av kejsaren och beslut av den heliga synoden , anförtroddes han det förberedande arbetet för helgonförklaringen av Serafim av Sarov, som ägde rum 1903. Han skrev munkens liv , publicerade den andra upplagan av Chronicle of the Seraphim-Diveevo Monastery. Han var en av arrangörerna av glorifieringsceremonin.

Abbot av New Jerusalem Monastery

Den 5 februari 1904 utsågs han till rektor för klostret i Resurrection New Jerusalem och tillträdde den 14 februari. För att den ekonomiska lydnaden skulle korrigeras "som det borde vara", och klostren skulle sköta kören, klosterhotellen och hospicen, tredubblade Archimandrite Seraphim antalet noviser. Eftersom sången i klostret orsakade ständigt missnöje hos pilgrimerna, bildade Archimandrite Seraphim en "korrekt sångarkör". Ett nytt hotell i två våningar i sten färdigställdes och togs i drift, ett nytt vattenrör lades genom klostret, vilket gjorde det möjligt att avsevärt förbättra kvaliteten på det förbrukade vattnet, och hela klosterkomplexet renoverades. Museet skapat av Archimandrite Leonid (Kavelin) renoverades och byggdes om . Dessutom kompletterade Archimandrite Seraphim sin samling med sina donationer, började sammanställa nya inventeringar av museet och sakristian, organiserade klosterbiblioteket, för vilket han prenumererade på tidningar och tidskrifter.

Archimandrite Seraphim fick ett särskilt tack till bröderna och klostrets besökare genom att ersätta gjutjärnsgolvet i Resurrection Cathedral med ett varmt trä - ekparkett lades, och stigarna i klostret och trottoaren från klostrets portar till alla hotellen och hospicen, som tidigare var oroliga, var belagda med gjutjärnsplattor, så det var lera på våren och hösten.

För restaureringen av ikonostaserna bjöd Archimandrite Seraphim in ikonmålaren Alexander Lebedev , som han kände från sitt arbete: "Lebedev motiverade fullt ut detta val. Restaureringen utfördes enligt konstens alla regler. Ett fotografi togs från varje bild före restaurering, så att alla när som helst kunde se reproduktionens riktighet och bedöma värdet av konst.

Hierarkiskt ministerium före och efter revolutionen

Den 10 april 1905 invigde Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) i Moskva och andra biskopar biskopen av Sukhumi i Kremls antagandekatedral i Moskva .

Den 20 januari 1906 överförde biskop Serafim familjearkivet för amiralerna Vasilij Yakovlevich och Pavel Vasilyevich Chichagov till Rumyantsev-museet ; villkoren för donationen inkluderade möjligheten att fylla på "Chichagov-familjens arkiv" med dokument och biskopen själv [10] .

Sedan 6 februari 1906 - Biskop av Orlovsky och Sevsky . Under honom inrättades församlingsråd i stiftet. Han distribuerade andlig litteratur bland prästerskapet, genomförde frekventa intervjuer och var känd för sin välgörenhet. För organisationen av församlingslivet i stiftet belönades han med Sankt Anne-orden av 1:a graden. År 1907 blev han nuvarande ledamot av den heliga synoden, behandlade församlingsfrågor.

Sedan 16 september 1908 - biskop av Chisinau och Khotyn .

Han kämpade mot "Innokentievshchina" - en anti-kyrklig rörelse utbredd i stiftet. Han förespråkade bevarandet av det "rena moldaviska språket " i tillbedjan, mot spridningen av det "kulturella rumänska språket ", som, enligt hans åsikt, lärdes ut av separatister till moldaver. Detta ledde till hans konflikt med statsdumans vice Purishkevich .

Sedan 1909, hedersmedlem i den ryska församlingens råd , hedersordförande för Akkerman- avdelningen i Unionen av det ryska folket [11] .

I ett brev daterat den 14 november 1910 skrev han: ”För våra ögon finns varje dag en bild av vårt prästerskaps förfall. Det finns inget hopp för den att komma till besinning, att förstå sin position! Samma fylleri, fördärv, rättstvister, utpressning, sekulära hobbyer! De sista troende ryser av prästerskapets korruption eller okänslighet, och lite till kommer sekterismen att ta över... Det finns ingen som äntligen kunde förstå på vilken kant av förstörelse kyrkan befinner sig, och vara medveten om vad som händer . .. organism, kan en fraktur av sjukdomen inte längre hända och prästerskapet rullar ner i avgrunden, utan motstånd och styrka att motverka. Ett år till - och det kommer inte ens att finnas vanliga människor runt omkring oss, allt kommer att resa sig, alla kommer att överge sådana galna och vidriga ledare ... Vad kan hända med staten? Den kommer att dö med oss! Nu spelar det ingen roll vilken synod, vilka prokuratorer, vilka seminarier och akademier; allt är uppslukat av vånda och vår död närmar sig.

Den 16 maj 1912 upphöjdes han till rang av ärkebiskop .

1911 var han hedersordförande för den allryska kongressen för det ryska folket i Moskva [12] .

Från 20 mars 1914 - ärkebiskop av Tver och Kashinsky ; anlände till Tver den 20 april 1914 [13] . Under första världskriget organiserade han hjälp till flyktingar, utrustade sjukhus och sjukvårdståg med nödvändiga medel, uppmanade stiftsprästerskapet att ansluta sig till militärprästerskapets led och församlingstjänstemän att gå i militärtjänst. Samlade in donationer till de skadade soldaterna.

Den 29 februari 1916 valdes han till medlem av statsrådet från klosterprästerskapet. Han var medlem i högergruppen, var medlem i kommissionen för folkbildning.

1917, som monarkist, avskedades han från Tvers biskopsavdelning. Ledamot av kommunfullmäktige 1917-1918 , deltog i alla tre sessionerna, ledamot av rättskommissionen vid biskopskonferensen, ordförande för XI, ledamot av avdelningarna III, V, XVI.

Från 17 september 1918 - Metropolitan of Warszawa och Privislinsky ; på grund av den militärpolitiska situationen kunde han inte åka till Warszawa, han bodde i Chernigov-skissen av Treenigheten-Sergius Lavra . Sedan 1920 - i Moskva, där han tjänstgjorde i olika kyrkor.

Den 24 juni 1921 utfärdades ett beslut av tjekans rättsliga trojka om hans fängelse i ett koncentrationsläger under en period av två år på grund av anklagelsen om att han, i händelse av en planerad avresa till Polen, hade för avsikt att "samordna - mot de ryska arbetarmassorna - utomlands fronten för de störtade ryska godsägarna och kapitalisterna under Jesu vänners flagga. Han greps dock först den 21 september samma år, fängslad i Taganka-fängelset. Han blev allvarligt sjuk och släpptes den 16 januari 1922.

Den 25 april 1922, genom beslut av GPU :s rättsliga styrelse, förvisades han till Archangelsk-regionen . I mars 1923 förvisades han till Mari-regionen . Den 16 april 1924 arresterades han återigen anklagad för att ha organiserat glorifieringen av den helige Serafim av Sarov 1903; Den 14 juli släpptes han från häktet på begäran av patriark Tikhon , men tvingades lämna Moskva. Han bodde i Resurrection Feodorovsky Monastery nära Shuya i vila.

1927 erkände han auktoriteten hos den vice patriarkalen Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , och stödde hans deklaration som syftade till att underkuva den sovjetiska regimen.

Från 10 februari 1928 [14]  - Metropoliten i Leningrad och Gdov. Han kämpade både med renovationism och med den "rätta" oppositionen mot Metropolitan Sergius (Stragorodsky), representerad av det mycket starka Josephite- partiet i Leningrad . Han utförde sin första gudstjänst i Leningrad den 18 mars i katedralen för Frälsarens förvandling, där han tidigare varit ktitor ; den sista - på samma plats den 24 oktober 1933. Under hans administration av Leningrads stift i Leningrad ägde den första massstängningen av stora församlingskyrkor rum (några av dem revs omedelbart trotsigt); i februari 1932 arresterades nästan alla kloster och drevs sedan ut. 1931 blev Kronstadt helt "gudlös"  - alla kyrkor i staden stängdes, alla präster fördrevs. Under passportiseringen av stadsbefolkningen fick han inget uppehållstillstånd i Leningrad och tvingades åka till Tikhvin .

14 oktober 1933 pensionerad av hälsoskäl. Efter att ha tjänat den gudomliga liturgin den 24 oktober 1933 i sin ungdoms kyrka, Transfiguration Cathedral, lämnade Metropolitan Seraphim sin hemstad för alltid och överlämnade sin flock till Metropolitan Alexy (Simansky) .

Utmärkelser

Senaste levnadsåren, arrestering och avrättning

1933-1934 bodde han i Moskva: under en tid i Metropolitan Sergius residens nära Epiphany Cathedral i Yelokhovo , då i byn Udelnaya , och hyrde två rum av en judisk familj. Han komponerade kyrkomusik, skiljde sig aldrig från harmonium (redan efter hans helgonförklaring, 1999, framfördes hans verk "Leaves from a Musical Diary" för första gången offentligt).

Han ägnade mycket uppmärksamhet åt kyrkosången. Han målade och målade ikoner. Författaren till bilderna av Frälsaren i en vit chiton och munken Serafim , ber på en sten, belägen i Moskva- kyrkan i Guds profet Elias namn, i Ordinary Lane .

Ärkeprästen Stefan Lyashevsky, som besökte Moskva 1936, mindes: "Jag var oändligt glad över att för sista gången, som det visade sig senare, se min stora lärare, Metropolitan Seraphim (Chichagov), som levde i pension i Moskva, och som jag inte setts förut på flera år. Han kramade mig med tårar. Den store hierarken kände att han såg mig för sista gången, han testamenterade mycket till mig för framtiden, skyndade sig att uttrycka allt ” [15] .

Den 30 november 1937 greps han, i ett allvarligt sjukdomstillstånd, fördes ut ur huset på en bår och fördes till Taganka-fängelset i en fängelsebil under sken av en ambulans. Under hans arrestering konfiskerades manuskriptet till andra volymen av Chronicle of the Seraphim-Diveevo Monastery, böcker, musikaliska verk, ikoner och klädesplagg från honom.

I förhör den 3 december förnekade han att han "behandlat sina beundrare i en antisovjetisk anda". Ett av vittnena i hans fall vittnade att Metropolitan Seraphim sa:

Du vet väl från historien att det förekom förföljelser av kristendomen tidigare, men som det slutade med kristendomens triumf, så kommer det att vara med denna förföljelse - det kommer också att sluta, och den ortodoxa kyrkan kommer igen att återupprättas och den ortodoxa tron ​​kommer att segra [16] .

Den 7 december 1937 antog NKVD-trojkan i Moskvaregionen en resolution om hans avrättning på anklagelser om "kontrarevolutionär monarkistisk agitation". Han sköts den 11 december 1937 på NKVD:s träningsplats i byn Butovo nära Moskva [17] [18] .

10 november 1988 helt rehabiliterad .

Kanonisering

1997 kanoniserades biskopsrådet i den rysk-ortodoxa kyrkan som en ny martyr . Insamlingen och publiceringen av material för kanoniseringen av Metropolitan utfördes av hans barnbarn V.V. Chernaya (Seraphim, en munk sedan 1994).

Den 29 september 2011 i Tver, vid den tredje allryska kongressen för ortodoxa läkare, ingick namnet Serafim (Chichagov) i St. Petersburgs gyllene bok [19] .

Troparion till Hieromartyr Seraphim, ton 5

Efter att ha älskat himmelskungens armé mer än den jordiska, visade sig den heliga treenighetens eldiga tjänare för dig. Genom att sammanställa instruktionerna från Kronstadt-pastorn i ditt hjärta har du multiplicerat de mångfaldiga gåvorna som du fått från Gud till förmån för Guds folk. Eftersom du var en fromhetslärare och en förkämpe för kyrkans enhet var du till och med värdig att lida till blodsutgjutelsen. Hieromartyr Serafim, be till Kristus Gud att våra själar blir frälsta.

Kontakion, ton 6

Efter att ha blivit utnämnd till Sarovs mirakelarbetare, hade du en varm kärlek till honom, efter att ha förkunnat den världens gärningar och mirakel med dina skrifter, du var trogen hans förhärligande, och du hedrades med ett tacksamt besök hos samago-pastorn. Med honom nu, hieromartyr Serafim, som bosätter sig i himmelska djävlar, ber till Kristus Serafims Gud glädje att få vara delaktig i oss.

Familj

Släktträd (träd av förfäder och ättlingar)
Leonida Vasilievna Malysheva (von Rezon) [d]
Serafim (Chichagov)Leonida Leonidovna Chichagova [d]
Serafer (svart)
Nikolay Akimovich Zvarkovsky
Maria Nikolaevna Chichagova

Minne

I december 2016 öppnades en minnestavla i det före detta First Gymnasium, där Chichagov studerade - nu skola nummer 321 (S:t Petersburg) , - en minnestavla [20] .

I hieromartyren Serafims namn, Metropoliten i Petrograd (Chichagov) , invigdes en kyrka i Moskva, i distriktet South Butovo ( Paraskevo-Pyatnitskoye dekanatet i det sydvästra vikariatet ) [21] och en kyrka i staden Lobnya ( Moskvas regionala stift , Khimki-dekanatet ) [22] .

I S:t Petersburgs stiftsförvaltning (S:t Petersburg, Monastyrka River Bankment, 1) finns en huskyrka i namnet Hieromartyr Seraphim Metropolitan of Petrograd, i vilken det finns en helgedom - en del av sakkos (liturgisk dräkt) av helgonet.

Kompositioner

1993 publicerades tvådelarna "Ske din vilja" i St. Petersburg, som inkluderade många verk av den helige serafer. 2003 återutgavs boken (i en stor volym, med tillägg av nytt material) i Moskva.

Anteckningar

  1. ↑ EORO Institutionen för religionsundervisning och katekes" "På 160-årsdagen av födelsen av Hieromartyren Serafim, Metropolitan of Petrograd" . Hämtad 19 juni 2022. Arkiverad från originalet 14 juni 2021.
  2. ↑ Sammansättning av den heliga styrande allryska synoden och den ryska kyrkans hierarki .... ... för 1915 . Arkiverad 11 januari 2019 på Wayback Machine
  3. ↑ Chichagov Leonid Mikhailovich ::: Martyrologi: Offer för politiskt förtryck, skjutna och begravda i Moskva och Moskvaregionen under perioden 1918 till 1953 . www.sakharov-center.ru _ Tillträdesdatum: 19 september 2022.
  4. ↑ Fedorov P. V. Från historien om den upplysta byråkratin i Ryssland före reformen: N. P. Chichagov  // Historiens frågor . - 2017. - Nr 6 . - S. 128-137 . Arkiverad från originalet den 17 mars 2018.
  5. ↑ Kort biografi om Hieromartyr Metropolitan Seraphim (Chichagov) Arkivkopia daterad 4 maj 2014 på Wayback Machine . Sammanställt av helgonets barnbarn abbedissan Serafim (Chernaya-Chichagova) , abbedissan i Novodevichy-klostret i Moskva .
  6. ↑ Tver stiftstidning. - 14 april 1914. - Nr 15, inofficiell del. - S. 269-270.
  7. ↑ Den välsignade Paraskevas liv från Diveevskaya | Patriarkaliska sammansättningen av den heliga treenigheten Seraphim-Diveevsky-klostret i Moskva . ppdm.moseparh.ru. Hämtad 11 december 2019. Arkiverad från originalet 11 december 2019.
  8. ↑ Nizhny Novgorod Metropolis . Webbplatsen för Nizhny Novgorod Metropolis. Hämtad 11 december 2019. Arkiverad från originalet 6 maj 2019.
  9. ↑ Schmchs liv. Metropolitan Seraphim (Chichagov) | . serafimchichagov.cerkov.ru. Hämtad 11 december 2019. Arkiverad från originalet 11 december 2019.
  10. ↑ Brileva T. V., Ignatovich T. N. Church of St. Nicholas the Wonderworker in the history of the Rumyantsev Museum // Bok i kulturens rum. - M . : Russian State Library , 2013. - Issue. 1(9) . - S. 134 .
  11. ↑ Svarta hundra. Historisk uppslagsverk / Comp. A. D. Stepanov , A. A. Ivanov Rep. ed. O. A. Platonov . - M . : Institute of Russian Civilization, 2008. - S. 477-480. — 680 s. - ISBN 978-5-93675-139-4 . Arkiverad 1 december 2017 på Wayback Machine
  12. ↑ Union of the Russian People (SRN). (inte tillgänglig länk) . Hämtad 20 april 2011. Arkiverad från originalet 26 mars 2009. 
  13. ↑ Tver stiftstidning . - 21 och 28 april 1914. - Nr 16-17, Officiell del. - S. 210.
  14. ↑ Bovkalo A. A. , Galkin A. K. Regerande biskopar i stiftet St. Petersburg - Petrograd - Leningrad. Kronologisk lista // Kristen läsning . - 1991. - Nr 2. - S. 58, 61. Datumet anges enligt den nya stilen; enligt gammal stil - 28 januari 1928
  15. ↑ Kostryukov A. A. ärkepräst Stefan Lyashevsky som vittne till patriarken Sergius (Stragorodskys bikttjänst) Arkivexemplar daterad 4 mars 2016 på Wayback Machine .
  16. ↑ Citerad. av: din vilja ske. Hieromartyr Serafims (Chichagov) liv och verk. - M., 2003.
  17. ↑ 11 december - Minnesdagen för heliga martyren Serafim (Chichagov) . Nizhny Novgorod stift (11 december 2009). Datum för åtkomst: 9 januari 2010. Arkiverad från originalet den 27 september 2011.
  18. ↑ Damaskin (Orlovsky), Hierom. Martyrer, biktfader och fromhetsasketer från den ryska ortodoxa kyrkan på XX-talet. Biografier och material för dem. - Tver, 1996. - Prins. 2. - S. 447.
  19. ↑ Krönika om den stora stadens ära i namn och handlingar. Golden Book of St. Petersburg (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 29 september 2012. Arkiverad från originalet den 6 december 2013. 
  20. ↑ En minnestavla till St. Martyr Seraphim (Chichagov) öppnades i St. Petersburg Arkivexemplar daterad 20 december 2016 på Wayback Machine // Monarchist: tidningen. — 11.12.2016.
  21. ↑ Rysk-ortodoxa kyrkan. Moskva patriarkatet. Sydvästra vikariatet. Sammansättning av patriarken av Moskva och All Rus' - Hieromartyr Seraphim Metropolitan av Petrograd (Chichagov). Staden Moskva, järnvägsstationstorget Butovo järnvägsstation . Templets officiella webbplats . Hämtad 11 december 2017. Arkiverad från originalet 29 november 2017.
  22. ↑ Hieromartyrserafimernas kyrka (Chichagov). Rysk-ortodoxa kyrkan, Moskva stift (regionalt), Khimki-dekanatet . Templets officiella webbplats . Hämtad 11 december 2017. Arkiverad från originalet 11 december 2017.

Litteratur

Länkar

 Svarta hundra
Organisationer
De största representanterna
Modern
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron