Sagan om Afrodite

" Tale of Aphroditian " (eller "Aphroditiana"; engelska  Tale (Legend) of Aphroditian ; tyska  Erzählung des Aphroditian ; franska  Récit d'Aphroditian ) - Nya testamentets apokryfer , översatt från grekiska; berättar om tecknen i det persiska landet som följde med Jesu Kristi födelse , och om tillbedjan av magi , förklarar hur de persiska magikerna lärde sig om Kristi födelse.

Det grekiska originalet av "Aphrodites berättelser" finns i den bysantinska "Berättelsen om händelserna i Persis" (ett annat namn är "Religiös tvist vid sassanidernas domstol "; V-talet). Berättelsen läggs i munnen på Afrodite , den fiktiva domaren i tvisten mellan judar , hedningar och kristna  - en tvist som utgör innehållet i berättelsen. Enligt innehållet hände extraordinära tecken i den persiska idolen (hedniskt tempel): på natten för Kristi födelse började gudarnas statyer att sjunga och jubla och föll ner inför statyn av fredsgudinnan, Ira ( Himmelskt).

Apokryferna är kända från ett pergamentmanuskript från 1200-talet och publicerades i Ryssland i slutet av 1800-talet. Maxim the Greek (1470-1556) talar om denna legend , att den är "ärlig och mest älskad" bland vissa ortodoxa. Ett karakteristiskt drag i Sagan om Afrodite är synkretismen av hednisk och kristen tro.

Läs mer

Legenden utnyttjades då och då i bysantinsk litteratur och finns bland annat nästan helt närvarande i Johannes Ord av Euboea (1:a hälften av 800-talet).

Den äldsta kopian av "Sagan om Afrodite" i rysk litteratur går tillbaka till 1200-talet. Översättningen från grekiskan gjordes i Ryssland och gick härifrån till Serbien . Under andra hälften av XIV eller under de första XV århundradena. en andra transfer dök upp i Serbien och flyttade därifrån till Ryssland. Därmed kan alla listor av "Sagan" höjas till två upplagor.

"Sagan om Afrodite" lästes mycket; på 1500-talet dök en artikel av Maximus den greker upp , riktad mot dess spridning. Till slut hamnade den i " Cyril Book " (red. M.; april 1644; ett av orden från Cyril, biskop av Jerusalem ), och i " Cheti-Minei ".

Texterna publicerades i " Monuments of Renounced Literature " av Nikolai Tikhonravov (vol. 2), i "Monuments of Ancient Russian Literature" av Alexander Pypin , i "Apocryphal Tales" [1] av Ivan Porfiryev och även av litteraturhistorikern Pavel Shchegolev i hans "Essayer on the History of Renounced Literature" » [2] [3] .

Anteckningar

1. ↑ Apokryfiska berättelser om personer och händelser i gamla testamentet . Kazan, 1872
2. ↑ Essäer om den avsagda litteraturens historia. Berättelsen om Afrodite. Problem. I och II, S:t Petersburg, 1899 och 1900; även i Izvestiya otd. ryska lang. och litteratur Imp. Acad. Nauk", 1899, bok. 1 och 4.
3. ↑ Schegolev, Pavel Eliseevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Källor

• Aphrodite // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• The Tale of Aphrodite // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Länkar

• Sagan om Afrodite // Institutet för rysk litteratur (Pushkinhuset) RAS.

Litteratur

• Bobrov A. G. Den apokryfiska "Sagan om Afrodite" i litteraturen och böckerna i det antika Ryssland. Forskning och texter. St Petersburg: Nauka, 1994.
• Stanchev K. Edin okänt fragment från samlingen av apokryfer och några problem om apokryfisk litteratur - Starobulgarskaya litteratur, 1984, 15, 126-143.
• Trifonova I. Narratio Aphroditiani eller Sagan om Afrodite för ett mirakel, något läger i det persiska landet (Utgåva på texten enligt NBKM nr 432 från 1500-talet) - Ime and Holiness, 13. Sofia: ROD, 2014, 130-148.
• Trifonova I. Tertiärslavisk översättning av sagan till afroditeisk i Slovoto för Kristi födelse av Yoan Damaskin (publicering enligt Rakopis 23/2 från samlingen av Rila Manastir, XV-talet) - Kirilo-Metodievsky-läsningar 2015. Jubileumssamling . Sofia: SU „St. Kliment Ohridski“, 2015, 207-220.
• Trifonova I. Legend of Aphrodite - ny hyllning till handskriftstraditionen på texten (föreskriven till Samlingen Aks.2743 från Folkbiblioteket i Warszawa) - Palaeobulgarica, XXXIX, 2015, 3, 71-96.
• Heyden, K. Die "Erzählung des Aphroditian": Thema und Variationen einer Legende im Spannungsfeld von Chritentum und Heidentum (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 53), 2009.
• Polivka, J. Opisi i izvodi är nekoliko jugoslovenskih rukopisa u Pragu: Afroditiana Persijanca o rogjemju Hristovu - Starine, 1890, 22, 195-200.
• Trifonova, I. NARRATIO APHRODITIANI och dess tredje slaviska översättning – Palaeoslavica, XXIII, 1, 2015, 144-158.
• Veder, W. The Slavonic Tale of Aphroditian: Limitations of Manuscript – Centred Textology - Tarnovska Book School, 9, 2011, 344-358.