| Tips på hur du kan motstå pesten | |
|---|---|
| ital. Cosiglio contro la pestilenza , lat. Consilio contro la Pestilentia | |
| Titelsidan för 1518 års latinska upplaga | |
| Genre | avhandling |
| Författare | Marsilio Ficino |
| Originalspråk | italienska |
| Datum för första publicering | 1481 |
"Råd om hur man står emot pesten" ( italienska: Cosiglio contro la pestilenza , lat. Consilio contro la Pestilentia ) är en avhandling av den italienske filosofen Marsilio Ficino (1433-1499), tillägnad medel för att bekämpa pesten . Avhandlingen publicerades första gången 1481.
I slutet av 1400-talet fanns det flera teorier som förklarade uppkomsten av pesten. Den huvudsakliga gick tillbaka till den antika romerska läkaren Galenos , som nämnde två orsaker: luften förorenad med miasma och ansamlingen av skadliga humors i kroppen på grund av undernäring. Den persiske läkaren från 900-talet, Abu Bakr Muhammad ar-Razi , jämförde mänskligt blod med vin - hos barn är det som ojäst druvjuice, hos vuxna är det moget vin och hos gamla människor är det surt. Pesten är farlig när blodet urartar och börjar jäsa. Skummet som bildas i denna process kombineras med pesten. Idén om kopplingen mellan pesten och gudomligt straff finns hos många medeltida författare. Till exempel uttrycker Filippo Beroaldo (1453-1505) en åsikt om sambandet mellan jordbävningar och pest genom utsläpp av "pestandar" på grund av jordskakning [1] .
"Råd" är en representant för genren av medicinsk litteratur som var vanlig under medeltiden . Den tyske medicinhistorikern Karl Sudhoff räknade 183 avhandlingar om pesten 1912 under de 150 åren efter digerdödens början . Sudhoff tog främst hänsyn till texter på tyska och latin, och 1916 samlade Dorothea Singer information om ytterligare 22 verk på nationella språk. Under 1900-talet ökade antalet kända "pest"-avhandlingar markant [2] . Även om det huvudsakliga sättet att undvika döden från pesten har förblivit oförändrat sedan Galenos tid - lat. cito, longe, tarde - springa iväg så långt som möjligt och återvända till det infekterade området så sent som möjligt - många riktlinjer riktade sig till dem som av en eller annan anledning inte kunde undvika kontakt med smittan. Från och med de första avhandlingarna som producerades av 1300-talsläkarna Gentile da Foligno och Guy de Chauliac , hade år 1400 en typisk struktur av "råd mot pesten" utvecklats. Enligt Paul A. Russell kan följande typiska avsnitt särskiljas i dem [3] :
De flesta av författarna hänvisade till det förflutnas auktoriteter, från Hippokrates till Avicenna , såväl som deras egen framgångsrika erfarenhet av helande [4] . Enligt den italienske forskaren Teodoro Katinis ( Teodoro Katinis ) är Ficinos arbete betydligt överlägset andra pest-"råd" och kan hänföras till en speciell undergenre av avhandlingar med praktiska råd [5] .
Marsilius Ficinos intresse för medicinska frågor kan spåras under hela hans liv. I en av sina tidiga samlingar, daterad cirka 1462, Oratio v Laudibus Medicinae, visar han förtrogenhet med verken av många av auktoritetsläkare under medeltiden, såväl som med Platons och Aristoteles medicinska åsikter . I det synkretiska paradigmet Ficino bildade deras läror tillsammans den sanna "urgamla medicinska vetenskapen" ( lat. prisca medicina ) [6] . I Florens stötte Ficino upprepade gånger på pestepidemier: 1437-1439, 1449-1450, 1456-1457, 1478-1482 och 1497-1498. Under epidemin 1456-1457 tjänstgjorde fader Marsilius Diotifeci på sjukhuset i Santa Maria Nuova , där han värderades högt [7] . Ficino började förutsäga möjligheten av en ny pestepidemi efter döden 1464 av hans första beskyddare, Cosimo de' Medici . Filosofen gjorde återigen förutsägelser 1478 och 1479, när Mars och Saturnus konjunktion observerades . Det avgörande tecknet var upptäckten i Volterra av den mirakulösa reliken av Sankt Peter under julmässan 1477 . Innebörden av det sista tecknet härrörde från tidigare händelser, när staden 1472 förstördes av de florentinska trupperna och överfördes till familjen Pazzi [8] . Det är svårt att spåra hur länge Ficino var i Florens mellan 1478 och 1482. Åtminstone från september till december 1479 bodde han i sin villa i Carreggi . Enligt Paul Christeller skrevs avhandlingen 1479, baserad på dateringen av kvinnans botemedel mot pesten i september 1478, beskriven i "Råden". Biografen Ficino R. Marcel daterar denna händelse till september 1480. Därmed blev boken färdig senast i slutet av vintern 1481 [9] .
Sovjetunionens struktur är ganska typisk. Efter en kort introduktion ägnar Ficino tre kapitel åt att beskriva pestens naturliga ursprung, ett kapitel till dess symptom och de återstående 19 kapitlen till förebyggande och behandling av sjukdomen. Till skillnad från de flesta av Ficinos verk innehåller "Råden" ingen nominell dedikation. Enligt P. Kristeller skulle filosofen tillägna verket till sin far, som dog 1478, som nämns i förordet [10] . Till skillnad från de flesta av dessa skrifter inkluderar Ficinos "Råd" inte böner eller meditation [11] .
Ficino, efter Galenos, definierar pest som en giftig ånga som sprider sig i luften ( vapore velonoso ), född i luften och fientlig mot den vitala anden ( spirito vitale ) [12] . Effektiviteten av dessa förångningar beror inte på egenskaperna hos de element som bildar dem, deras värme och fuktighet, som den klassiska teorin hävdade, utan på närvaron av en speciellt arrangerad form . I det här fallet är pestgiftet som det universella motgiftet theriacu ( la tiriaca ), vars verkan inte beror på dess enkla egenskaper, utan på dess affinitet ( lat. accomodata ) med livsanden. På samma sätt är pestångan strukturellt motsatt till hjärtats vitala anda. Det produceras kontinuerligt i marken och kommer under vissa omständigheter upp i luften. Det senare är dock rent och motsatsen till förruttnelse, och låter under normala omständigheter inte miasma sprida sig i sig själv. Som ett resultat är det endast genom en individuell predisposition för feber eller förruttnelse som en person kan bli sjuk. Ett symptom på sjukdomen är överflöd och jäsning av humors. Giftet produceras av den destruktiva verkan av kalcium och arsenik . Ogynnsamma astrala omständigheter, särskilt sammanslagning av Mars och Saturnus , såväl som förmörkelser , förstärker effekten. Astrala influenser avgör också vilka djurarter som kommer att drabbas av pesten. Eftersom svavel antänds före trä, så är vissa människor mer mottagliga för sjukdomar än andra. Om giftet är starkt kommer det också att drabba de som inte är disponerade för det, och ingen vet varför det händer. Pestfeber visar sig i jäsning, först av anden, sedan av humors. Jäsning och expansion påverkar först blodet, sedan gallan och slemmet, sedan den svarta gallan. Följaktligen, inom ramen för den klassiska teorin om temperament , är sangviniska människor de mest sårbara och melankoliska människorna minst. De senare, med sin kalla och torra hy, motsätter sig sjukdomens inflammation och förruttnelse. Det relativt höga motståndet hos äldre kan förklaras på samma sätt. Detta gäller dock inte åren under Saturnus tecken , som under den florentinska pesten 1479, då 150 människor dog om dagen [13] .
Bland de botemedel som Ficino rekommenderade som terapi och förebyggande är traditionella aromatiska droger, theriaca-piller och piller av hans egen uppfinning, gasning av hus och gator, bärande amuletter [14] . För dem som saknade pengar för att rinna ut och äter, rekommenderar Ficino rätt näring: "bitar av rostat bröd indränkt i vinäger med lite rue , med rå lök, tillsammans med gott vin." För dem som redan är sjuka rekommenderar författaren att använda smaragden i olika former: bär den i munnen, runt halsen, drick krossad; de fattiga uppmuntrades att använda rädisor på samma sätt [15] . Några av rekommendationerna liknar de som finns i hans " Tre böcker om livet ", när det gäller att göra talismaner som skyddar mot gift [16] .
Den första upplagan av The Advices gavs ut i Florens i augusti 1481 på italienska . År 1518 översattes boken till latin och publicerades i Augsburg under titeln "Tractatus Singularis Doctrissimi Viri M. Ficini de Epidemae Morbo", trycktes sedan igen 1523 när pesten var som högst. I den andra florentinska upplagan kombinerades Ficinos verk med en tidigare "pest"-avhandling av Tommaso del Garbo [10] .
En av de första som hänvisade till Ficinos bok 1533 var författaren till en populär avhandling om pesten, professor i medicin och grekiska i Ingolstadt , John Agricola . Nästan alla Ficinos rekommendationer finns i Agrippa Nettesheims senare avhandling Contra Pestem Antidota Securissima (1535) [14] .