Estate - en social grupp vars medlemmar skiljer sig åt i deras juridiska status : deras sammansättning, privilegier och skyldigheter bestäms av lag ; som tillhör dödsbon är i regel i arv [1] .
Klassdelningen var karakteristisk för det medeltida Europa och inkluderade vanligtvis aristokratin , präster och gemenskapsmedlemmar ( lekmän , allmoge ). I ett antal stater var de senare uppdelade i borgare (borgerliga, kåkskyddare) och bönder . De första lagstiftande församlingarna i Europa byggde på ståndsprincipen; Karakteristiska exempel var de trekammarliga ständerna i Frankrike och det engelska tvåkammarparlamentet . I Ryssland fanns gods till den 12 november 1917.
På det gamla ryska litterära språket börjar ordet "gods" dyka upp i listorna på 1500-talet (ibland från monumenten från 1200- och 1300-talen). M. R. Vasmer förbinder den kyrkoslaviska termen "gods" med det grekiska "σύλλογος" " värd , församling": συν-+λόγος. Förmodligen har ordet "gods" fram till 1600-talet hört till den högtidliga kyrkobokliga stilen och inte uttryckt sociopolitisk innebörd.
I litteraturen särskiljdes följande typer och typer av gods:
Ständer beskrivs av Platon i VIII boken av "Staterna". Hela befolkningen i en sådan stat delas av Platon i tre stånd:
Den så kallade " Gamla regimen " i Frankrike (det vill säga den som fanns före revolutionen) delade upp samhället i tre klasser: den första (präster), den andra (aristokrater) och den tredje (alla andra).
Det traditionella godsföreträdande organet i Frankrike var generalstaterna med tre kammare, som först inrättades av Filip IV 1302 . Den gradvisa tillväxten av det tredje ståndets ekonomiska inflytande ledde till att makten 1789 övergick till den enkammarliga nationalförsamlingen ( 17 juni ), sedan till den nationella konstitutionella församlingen ( 9 juli ). Faktum är att representanterna för tredje ståndet i generalstaterna utropade sig själva till nationalförsamlingen, som, de hävdade, var representationen inte av ståndet, utan för hela folket. Trots att ett antal aristokrater, i synnerhet markisen de Lafayette , stödde avskaffandet av det traditionella systemet, avskaffades skattelättnader för de privilegierade klasserna.
I riket har fram till vår tid en formell uppdelning i adel ( engelsk lord temporal ), högre prästerskap ( engelsk lord spiritual ) och samhällsmedlemmar ( engelska commoners ) bevarats. I det här fallet anses de lägre prästerskapet vara en del av klassen av samhällsmedlemmar.
Den högsta klassen i det antika Ryssland var furstarna . Men efter en viss tid uppnår även prästerskapet en särställning, som förvärvar allt mer jordegendom (patrimonium) och ger ideologisk service åt myndigheterna. Truppen, som hade en företagsmilitär styrka, åtnjöt också vissa privilegier.
Den ryska statens period kännetecknas av uppdelningen av gods i " skattepliktiga " (skyldiga till staten med tullar och skatter) och " tjänst " (skyldig att tjäna).
Den privilegierade klassen var den traditionella aristokratin , bojarerna ; de lägre skikten av aristokratin kallades adelsmän och " bojarernas barn ". Andra tjänsteklasser inkluderade bågskyttar , stadskosacker , skyttar och så vidare.
De skattepliktiga egendomarna i det moskovitiska riket omfattade bönder och stadsbor .
Det lägsta skiktet av befolkningen bestod av icke-fria människor, som kallades livegna och smardar . De senare utgjorde en speciell kategori - livegna , som i sin tur delades in i tre grupper:
I Ryssland, från 1700-talets andra hälft , en klassindelning i:
I och med Peter den stores införande av ranglistan blev det möjligt för icke-adelsmän att ta emot adeln; för detta räckte det för att få rang av den lägre, XIV-klassen (i militärtjänst - ärftlig adel; i civiltjänsten, och efter 1845 - och i militären - personlig, ärftlig gavs endast från VIII-klassen). För att hålla tillbaka den massiva tillströmningen av icke-adelsmän har ribban sedan 1856 höjts till IX-klassen. I samma syfte introducerades 1832 klassen hedersmedborgare , som fick ett antal adliga privilegier (i synnerhet frihet från kroppsstraff), men som samtidigt inte ens fick personlig (för att inte tala ärftlig) adel. .
Rysk-ortodoxa prästerskap var traditionellt indelade i vita (församling) och svarta (kloster).
Köpmannaklassen åtnjöt också en rad privilegier och från slutet av 1700-talet var den indelad i tre skrån, vars medlemskap bestämdes av kapitalets storlek.
De ryska bönderna i godssystemet var indelade i ett antal kategorier:
De som inte tillhörde någon klass kallades raznochintsy . Lagligt inte helt formaliserad kategori av befolkningen i den ryska staten av XVII-XIX århundraden. och inte tillhörande någon av de etablerade klasserna: inte tilldelad adeln , inte till köpmännen , inte heller till bourgeoisin , inte heller till skråhantverkarna eller till bönderna , som inte hade en personlig adel eller andlig värdighet .
Efter avskaffandet av livegenskapen ägde betydande förändringar rum i det sociala systemet i landet:
Dekretet från den allryska centrala exekutivkommittén och folkkommissariernas råd (RSFSR) av den 11 november 1917 " Om förstörelse av gods och civila led " eliminerade alla ståndsprivilegier och restriktioner och proklamerade medborgarnas jämlikhet [9] .