Sekhmet

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 augusti 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Sekhmet
S42Aa1
t
B1
krigsgudinna, gassande sol
Mytologi forntida egyptiska
Golv feminin
Far Ra
Make Ptah
Barn Nefertum , Maahes
Attribut Ankh , Solskiva , Papyrus Scepter
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sekhmet [1] , Sakhmet, Sokhmet [2] , Sikhmit ( Egypten. sḫmt /ˈsiχmit/ "mäktig") [1] [2]  - i egyptisk mytologi , krigets gudinna, den brännande solen [2] och rasande hämnd [ 3] ; skyddsgudinna av Memphis , fru till Ptah .

Bild

Avbildad som en kvinna med huvudet av en lejoninna [2] . Sedan Mellanrikets tid har en solskiva med en uraeus och en orm dykt upp ovanför hennes huvud och spyr ut lågor mot alla som gudinnan vill straffa. I sina händer brukar han hålla ankh- symbolen för livet och en papyrusscepter (wAs) [4] . Ibland finns det bilder av henne med hornen på en ko eller en bagge. Också, istället för huvudet, avbildades Ra öga och armarna höjdes, som Mings [5] .

Bilden med huvudet av ett lejon gjorde att hon identifierades med Kärnmjölk , Tefnut och Bast .

Under den sena perioden  - i form av Ichneumon som ligger på en piedestal eller en kobra på trappan, mittemot den är en babian med en skiva på huvudet och offrar ett öga - Wadzhet (liksom en orm med ett lejonhuvud). Under Sais-perioden avbildas den som en hukande lejoninna i Atefs krona som spyr eld.

Under den grekisk-romerska perioden avbildades hon med en solskiva på huvudet, ovanför solskivan finns två skorpioner, och i båda händerna håller hon en orm, under den sena perioden - i ena handen. Även under denna period står hon på en tvåhövdad orm, vars kropp hon håller i sina händer. Under den grekisk-romerska perioden framträdde den också som en kvinna i sorg.

Mytologi

Sekhmet var dotter till solguden Ra (hans formidabla öga), hustru till Ptah (från Nya kungariket ) [1] , mor till doftguden Nefertum [2] [6] och Maahes (i Övre Egypten ) [7] .

Hon personifierade solens hetta och solens destruktiva kraft. Man trodde att hennes andetag skapade öknen. Vissa versioner av skapelsemyten hänvisar till henne som skaparen av libyerna och asiater. Hon bar epitetet "mighty" eller "powerful", "Great" och "Lady of the Desert".

I myten om Ras straff av människosläktet för Sekhmets synder (i andra versioner av myten - Hathor , Tefnut , Bast) utrotar människor. Endast blodliknande öl färgat med ockra (eller röd hematit ) kunde berusa och lugna den blodtörstiga gudinnan [8] . En liknande berättelse "Kalender av lyckliga och oturliga dagar" som involverar Hathor , Sekhmet, Wajit och Ra finns på Kairo-papyrusen 86637 och gäller förmörkelsen av den variabla stjärnan Algol [9] .

Sekhmet förstör Ra och Osiris fiender , tillsammans med Uto och Nekhbet vaktar faraon, kastar motståndare vid hans fötter i strid [6] . Under Mellansriket jämfördes ofta faraonerna som beskyddare av Egypten från fiender med Sekhmet; därför avbildades gudinnan ibland med brinnande pilar.

Med magiska krafter kan Sekhmet sätta en sjukdom på en person, men hon var också vördad som en helare, beskyddare av läkare , som ansågs vara hennes präster [6] . Ebers och Smiths medicinska papyri nämner "prästerna i Sekhmet och alla läkare" [10] . Man trodde att hennes ilska förde med sig pest och epidemier, och när en pest bröt ut i Egypten beordrade farao Amenhotep III att sjuhundra statyer av gudinnan skulle göras för att blidka de arga gudarna.

Identifikationer, synkretism

Hon identifierades med lejoninnans gudinna, solens moder Menkerot [11] och lejoninnans gudinna Menhit ("militant") från Letopolis [12] . Eftersom Amon identifierades i folkligt medvetande med Ptah, överfördes bilden och funktionerna av hans hustru Sekhmet till Mut (många lejonhövdade statyer av Sekhmet stod i det thebanska templet Mut) [6] .

Under den hellenistiska perioden identifierades Sekhmet med Astarte (reliefer från Edfu och Tod), som också ansågs vara en healer [10] .

Kult

Centrum för kulten av Sekhmet låg i Memphis och hennes vördnad sträckte sig till hela Egypten [2] . I Memphis hölls lejon vid templen, som matades med utvalt kött och heliga sånger sjöngs för dem [13] . Gudinnan dyrkades i templet i Heliopolis , där präster höll heliga lejon. Även tempel restes i utkanten av öknen, där vilda lejon strövade omkring [14] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 M. A. Korostovtsev . Det antika Egyptens religion. - Nauka, 1976. - S. 22, 74. - 344 sid.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 S. A. Tokarev. Myter om världens folk: Encyclopedia. - M .: Soviet Encyclopedia , 1982. - T. 2. - S. 430. - 728 sid.
  3. Margaret Murray. egyptiska tempel. De mystiska gudarnas boningar . - M. : Tsentrpoligraf, 2017. - 256 sid.
  4. Rolf Felde. Ägyptische Gottheiten. — 2. erweiterte und förbättrade Auflage. - Wiesbaden: R. Felde Eigenverlag, 1995. - S. 52.
  5. Veronica Ions. Die Götter und Mythen Ägyptens. (= Die großen Religionen der Welt - Götter, Mythen und Legenden.). - Klagenfurt: Neuer Kaiser Verlag - Buch und Welt, 1988. - S. 104.
  6. ↑ 1 2 3 4 Ozerov I. A. Ordbok för egyptisk mytologi / ed. Yantseva L. I .. - Tsentrpoligraf, 2008. - 251 sid. - (Mysterier i det antika Egypten). - ISBN 978-5-9524-3466-0 .
  7. Alan W. Shorter. De egyptiska gudarna: en handbok . - Routledge, 1978. - S.  134 . - ISBN 0-7100-0037-5 .
  8. Lichtheim, Miriam . Forntida egyptisk litteratur. — University of California Press, 2006 (1976). - Vol 2: The New Kingdom. — S. 197–199.
  9. Lauri Jetsu, Sebastian Porceddu. Skiftande milstolpar för naturvetenskap: Den forntida egyptiska upptäckten av Algols period bekräftad  // PLoS ONE. — 2015-12-17. - T. 10 , nej. 12 . — ISSN 1932-6203 . - doi : 10.1371/journal.pone.0144140 . Arkiverad 12 november 2020.
  10. ↑ 1 2 Meroe: Länderna i nordöstra Afrika och Röda havets bassäng under antiken och tidig medeltid: problem med historia, språk och kultur / Institutet för orientaliska studier (Ryska vetenskapsakademin). — [lör. artiklar]. - M . : österländsk litteratur, 1989. - S. 259. - 396 sid.
  11. V. D. Slät. Forntida värld. Encyklopedisk ordbok. - M . : Fatherland, 1997. - T. 1. - 1088 sid. — ISBN 966-7182-35-5 .
  12. E. M. Meletinsky. Mytologi. - Great Russian Encyclopedia , 1998. - S. 361. - 744 sid.
  13. Sir John Gardner Wilkinson. En andra serie av de forntida egyptiernas seder och seder: inklusive deras religion, jordbruk, etc. Härledd från en jämförelse av målningar, skulpturer och monument som fortfarande existerar, med redovisningar av antika författare . - J. Murray, 1841. - S. 173. - 530 sid. Arkiverad 25 april 2018 på Wayback Machine
  14. Sekhmet (Sakhmet, Sokhmet) . Mytologi . www.foxdesign.ru (2003). Hämtad 3 oktober 2019. Arkiverad från originalet 24 september 2015.

Litteratur