Social community ( engelska social community ) är en verklig sammanslutning av människor, objektivt given genom deras stabila relation, där de agerar (manifesterar sig själva) som ett kollektivt subjekt för social handling .
Ofta tolkas kategorin social gemenskap som ett för brett begrepp som förenar olika befolkningsgrupper av människor , som bara kännetecknas av några av samma egenskaper, livets likhet och medvetande. Etymologiskt går ordet "gemenskap" tillbaka till ordet "allmänt". Den filosofiska kategorin "allmänt" är inte likhet, inte upprepning och inte likhet, utan enheten av olikheter som är sammankopplade inom ramen för en enda helhet, eller en på många sätt (det mångfaldigas enhet).
Social gemenskap är ett generiskt begrepp i förhållande till begreppet "samhälle". Samhället (i vid bemärkelse) förstås som en historiskt etablerad gemenskap av människor. Historiskt sett var den första formen av existens för mänskligheten som en gemenskap stamgemenskapen . I processen med den historiska utvecklingen av samhället förändrades också de viktigaste formerna av mänsklig livsaktivitet, sociala gemenskaper.
Den sociala gemenskapen bestäms objektivt av det verkliga sättet för social sammankoppling mellan människor och återspeglar den vardagliga formen av deras kollektiva livsaktivitet - förening. Sociala gemenskaper av olika slag bestäms av ett eller annat sätt (typ) av relationen mellan människor. I begreppet K. Marx och F. Tönnies särskiljs två sådana typer [1] :
Den första typen av inbördes förhållande mellan människor är typisk för det arkaiska (primitivt kommunala) och traditionella (slavägande, feodala) samhället, den andra - för ett industriellt samhälle (kapitalistiskt).
Med en mer detaljerad typologi urskiljs följande typer av samband: organiska (psykofysiologiska), socioorganiska, civilisationsmässiga, formationella och sociokulturella.
Dessa typer av kommunikation uppstod i sociogenesen , i processen för samhällets historiska utveckling:
Gemenskaper av olika typer och typer är former av mänsklig samexistens, gemensamt liv för människor som på ett eller annat sätt skiljer sig åt genom gemensamma sociala normer, värdesystem och intressen, och på grund av detta mer eller mindre samma egenskaper (i alla eller vissa aspekter av livet) av villkor och bild liv, medvetande, psykologiska egenskaper.
Sociala gemenskaper kännetecknas inte bara av närvaron av gemensamma objektiva egenskaper, utan också, i jämförelse med andra mänskliga mängder, av medvetenheten om deras enhet genom en utvecklad känsla av gemensam anknytning och tillhörighet. Uppfattningen och medvetenheten om detta samband realiseras som en bipolaritet "vi - de" (genom oppositionen "vi" - "dem").
Människor är samtidigt medlemmar av olika gemenskaper, med olika grader av intern enhet. Därför kan ofta enhet i en (t.ex. i nationalitet) ge vika för skillnad i en annan (t.ex. i klassen).
Ofta förstås social gemenskap som en klassificering av människor. Klassificering är en sammanslutning av människor baserat på ett antal gemensamma drag, deras sammanträffande, upprepning (och det spelar ingen roll hur de definieras - väsentliga, betydelsefulla - troligen för klassificeraren själv). Medan den sociala gemenskapen är en form av verklig kollektiv livsaktivitet för människor, som är (association) baserad på en objektivt given metod för sammankoppling, där de visar solidaritetshandlingar både målmedvetet rationellt och beräknar fördelarna med "vi" framför "andra" , och stereotypt, affektivt och värderationellt - rutinmässigt, med känslor och tro på det. Tecken på likhet och olikhet är därför sekundära till dem.
Sociala gemenskaper kan klassificeras på olika grunder - de som bildas inom området för social produktion ( klasser , yrkesgrupper , etc.), bildade på etnisk basis ( nationaliteter , nationer ), växer på grundval av demografisk (kön och åldersgemenskaper) , familj och äktenskap, etc. sammanslutningar av människor.
Ofta förvandlas fel klassificering av sociala gemenskaper till det faktum att de senare inkluderar de som inte är sådana - sociala kategorier, praktiska grupper och sociala aggregat som olika aggregerade tillstånd av den mänskliga mångfalden. Sådana mänskliga uppsättningar är vanligtvis indelade i imaginära (pseudo) gemenskaper, kontakt (kvasi) gemenskaper (diffusa grupper) och gruppgemenskaper (praktiska grupper).
I klassificeringen av sociala gemenskaper, social bosättning, territoriella, demografiska, äktenskapliga (familjeäktenskap), etniska, konfessionella (religiösa), professionella, industriella, kulturellt-pedagogiska, fritidskommunikativa, status-roll, social-klass och andra typer av sociala gemenskaper urskiljs.
sociala klasser
Klassskiktning är utmärkande för öppna samhällen. Den skiljer sig markant från kast- och klassskiktning. Dessa skillnader ser ut som följer:
Klasser kan definieras som stora grupper av människor som skiljer sig åt i sina allmänna ekonomiska möjligheter, vilket avsevärt påverkar deras typer av livsstil.
De mest inflytelserika teoretiska tillvägagångssätten i definitionen av klasser och klassskiktning tillhör K. Marx och M. Weber. M. Weber definierade klasser som grupper av människor som har en liknande position i en marknadsekonomi, får liknande ekonomiska belöningar och har liknande livschanser.
Klassklyftor härrör inte bara från kontroll över produktionsmedlen, utan också från ekonomiska skillnader som inte är relaterade till egendom. Sådana källor inkluderar professionell excellens, sällsynt specialitet, höga kvalifikationer, immateriell egendom och så vidare. Weber gav inte bara klassskiktning, utan ansåg att det bara var en del av den strukturering som var nödvändig för ett komplext kapitalistiskt samhälle. Han föreslog en tredimensionell uppdelning: om ekonomiska skillnader (genom rikedom) ger upphov till klassskiktning, då andlig (genom prestige) - status och politisk (genom tillgång till makt) - parti. I det första fallet talar vi om livschanserna för sociala skikt, i det andra - om bilden och stilen i deras liv, i det tredje - om innehavet av makt och inflytande på det. De flesta sociologer anser att det weberiska systemet är mer flexibelt och lämpligt för det moderna samhället.