Slända och myra

Slända och myra

Cicada and Ant, illustration av Jean Granville för en 1838 års upplaga av Lafontaines fabler
Genre fabel och poesi
Författare Ivan Andreevich Krylov
Originalspråk ryska
skrivdatum 1808
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"Trollslända och myra"  - en fabel av I. A. Krylov ; skriven senast i maj 1808 och samma år först publicerad i tidskriften Dramatic Herald; i de samlade verken av Krylov placeras i den andra boken av fabler.

Plot

Sländan, efter att ha tillbringat sommaren i sysslolöshet, befann sig utan förråd på vintern och vände sig till den flitiga myran för att få hjälp. Han frågade vad trollsländan gjorde på sommaren. Myran fick höra att trollsländan bara hade sjungit hela sommaren och rådde henne att gå och dansa.

Plot history

Från urminnes tider har två Aesops fabler med en liknande handling kommit till oss . I den första av dem, med titeln "Myran och skalbaggen", berättas det om hur skarab- dyngbaggen sympatiserade med sommarmyran, som arbetade även i en tid då andra djur vilade. Men när vintern kom tvingades skalbaggen be myran om mat och den här gången fick han själv lyssna på moraliserandet från myran: ”Åh, skalbagge, om du jobbade då skulle du inte behöva sitta utan mat nu” [1] .

En annan fabel som kallas " Myran och cikadan " finns i vissa manuskript av den äldre upplagan av Aesops samling, som finns i den yngre upplagan, såväl som i bysantinska skolsamlingar . I den, på vintern, vänder sig en cikada till en myra för att få hjälp . På frågan om myran, vad gjorde cikadan på sommaren, och varför samlade den inte mat till sig själv för vintern, svarar cikadan att den sjöng hela sommaren och roade förbipasserande. "Jaha, dansa på vintern," svarade myran cikadan med ett högt skratt. Fabeln avslutas med en moral: "det viktigaste är att ta hand om den dagliga maten och inte slösa tid på nöjen och festligheter." Handlingen i "Myran och cikadan" med myrans ironiska förslag att dansa på vintern, riktad till cikadan som svar på hennes berättelse om hur hon sjöng på sommaren, och blev en klassiker, som upprepades av olika fabulister. av forntida och moderna tider [2] .

Enligt återberättelsen på latin i samlingen " Romulus " är fabeln "Myran och cikadan" Phaedrus känd , vars handling skiljer sig lite från fabeln från esopiska samlingar och som ofta publiceras under namnet Aesop [3] ] . Den första poetiska utvecklingen av handlingen som har kommit till oss är fabeln "Myran och cikadan" av Babriya [4] . Den gamla Aysor -sagan "Myran och gräshoppan" [5] har en liknande handling som Aesops .

På 1600-talet i Frankrike använde Jean de La Fontaine Aesops handling för fabeln " Cikadan och myran " ( franska:  La Cigale et la Fourmi ), som öppnade den första av hans fabelböcker. På franska är både ordet "la cigale" och ordet "la fourmi" feminina, så båda karaktärerna i La Fontaines fabel uppfattas av läsaren som feminina. Ett annat drag i den franske författarens fabel är löftet om en svältande cikada att betala tillbaka skulden till myran med ränta. Men Madame Ant gillade inte att låna ut, vilket Lafontaine kallar henne en nackdel [6] .

Prosaöversättningar av Aesops fabel till ryska har varit kända sedan början av 1600-talet [7] . På 1700-talet publicerades fria poetiska översättningar av La Fontaines fabel av ett antal författare i Ryssland. I nästan alla av dem var den andra karaktären i fabeln, tillsammans med myran, trollsländan. Detta beror delvis på det faktum att ordet "trollslända" på 1700-talet - början av 1800-talet fungerade som ett generaliserat namn för olika insekter på vardagligt ryska: både trollsländan och gräshoppan kallades det, och delvis med ordets konsonans. "trollslända" med ordet "kvitter": på ryska I 1700-talets litteratur har det utvecklats en hel tradition för att avbilda trollsländan som en kvittrande, "sjungande" insekt [8] . Den första i den här serien är liknelsen om A.P. Sumarokov " Trollslända ", en betydande plats där den upptas av en beskrivning av katastroferna som drabbade trollsländan.

Ett inslag i trollsländans fabel av I. I. Khemnitser är ett lyckligt slut: av pedagogiska skäl driver myran först bort trollsländan, men hjälper den sedan av medkänsla med bröd. Publicerad av en okänd författare i almanackan "Cool Hours" i februari 1793, fabeln " Myran och trollsländan " är faktiskt en omarbetning av Chemnitzers fabel. Handlingen togs också upp av Yu. A. Neledinsky-Meletsky (fabeln " Trollslända ") och V. A. Ozerov (fabeln " gräshoppa "), i vars fabler myrans fördömande är tydligt synligt, vilket återspeglar adelsmännens negativa attityd mot bourgeoisin [9] [10] .

Lev Uspensky beskriver i boken "Ordet om ord" [11] märkligheterna i fabeln förknippade med svårigheten att översätta Lafontaines dikt av Krylov.

Intressanta fakta

Fabeln "Trollslända och myra" är skriven på fyra fot trochaic , medan alla andra fabler av I. A. Krylov är skrivna på fri jambiska .

Anteckningar

  1. ↑ Aesops fabler. / Per., Art. och komm. M.L. Gasparova. - M .: Nauka, 1968. - S. 96-97.
  2. ↑ Aesops fabler. / Per., Art. och komm. M.L. Gasparova. - M .: Nauka, 1968. - S. 286.
  3. ↑ Phaedrus, Babrius . Fabler. - M .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR. - 1962. - S. 86.
  4. ↑ Phaedrus, Babrius . Fabler. - M .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR. - 1962. - S. 147-148.
  5. ↑ Thorn Slayer. Berättelser, legender och liknelser om moderna assyrier. — M.: Nauka, 1974.
  6. ↑ Zhelvis V.I. "Trollslända och myra" som ett ämne för kulturell analys. // Frågor om psykolingvistik . - 2006. - Nr 3.
  7. ↑ Tarkovsky, R. B., Tarkovskaya, L. R. Aesop in Rus', XVII-talet: Studier, texter, kommentarer. - SPb., 2005.
  8. ↑ Uspensky, F. B. Habent sua fata libelluae. Om historien om ryska litterära insekter. // Vestnik PSTGU . III: Filologi. - 2008. - V. 2 (12). - S. 60-80.
  9. ↑ Fomichev, S. A. Den siste ryska fabulisten. // XVIII-talet: samling - V. 20. - St. Petersburg: Nauka, 1996.
  10. ↑ Etkind, E. G. Två trollsländor och två myror. / Prosa om poesi. - M .: Kunskap, 2001.
  11. ↑ Uspensky L. V. "A Word about Words", kapitel 7 "The March of the Ages" Arkivexemplar daterad 19 oktober 2021 på Wayback Machine