En kråka och en räv | |
---|---|
Genre | fabel |
Författare | Ivan Andreevich Krylov |
Originalspråk | ryska |
skrivdatum | 1807 |
Datum för första publicering | 1808 |
Verkets text i Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
"Kråkan och räven" är en fabel av I. A. Krylov , skriven senast 1807. Första gången publicerad i Dramatic Herald 1808 [1] [2] .
Krylova använde en gammal intrig som förekom i Aesop , Phaedrus , Babrius , Ignatius Deacon , La Fontaine , Gotthold Lessing , A. P. Sumarokov och V. K. Trediakovsky . I Aesops fabel lurade räven kråkorna med smicker för att få kött . Ost dyker först upp i Phaedrus-versionen på 1:a århundradet CE. e. Korpen (vishetens personifiering) ersätts för första gången i Sumarokovs version [3] [4] [5] [6] .
Fabeln inleds med en moralisk inledning: författaren varnar för att ”smickret är vidrigt, skadligt; men allt är inte för framtiden, Och i hjärtat finner smickraren alltid ett hörn. Sedan berättas historien om en kråka som fått en bit ost någonstans och ska äta upp den. En räv som av misstag sprang förbi och kände lukten av osten, ville ta bort den, och för detta började hon berömma kråkan och övertala henne att sjunga. Kråkan gav efter för smicker, kråkan kväkte, osten ramlade ut och räven sprang iväg med den.
När man jämförde den ryska versionen av fabeln med dess europeiska motsvarigheter, noterades att i Krylovs fabel, liksom i andra ryskspråkiga versioner av texten, försöker räven att uppnå sitt mål genom att kalla kråkan "syster" (hänvisningen till familj och personliga band för att vinna förtroende noteras, vilket är karakteristiskt för kommunikationen av ryska människor samtalspartner), i motsats till den franska texten av La Fontaine, där kråkan smickras genom att hänvisa till honom som en adelsman. Det noterades också den höga känslomässigheten hos den "ryska" kråkan när det gäller hennes " engelska kollega", vilket ledde till att Krylovs kråka förlorade kontrollen inte bara över situationen utan också över sig själv, såväl som frånvaron i Krylovs fabel om en betoning på faran med att förlora materiella värden när man kommunicerar med smickrare [7] .
Forskarna noterade också att den direkta didaktiken som anges i inledningen äventyras av själva fabeltexten. Antingen finns det ingen "positiv" karaktär i fabeln, i själva verket "en tjuv stal från en tjuv" [4] , eller så verkar kråkan bli straffad "enligt förtjänst" av en smartare räv, som hellre stoppar in henne i henne plats än smickrar [8] .
Ivan Krylov | Verk av|
---|---|
fabler |
|
Skärmanpassningar | |
Spelar | |
Tidskrift | Spirit Mail |