“Sutra i den sjätte patriarkens plattform” ( Whale of Herb . 南宗頓教 最 上大乘般 若 波羅蜜經 六祖惠能 大師 於 韶州 施法壇 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 經 ”經 經 經 經 經 經 經經經經) [1] . Sutran spelade en viktig roll i utvecklingen av buddhismen i Kina .
Huineng talar i en sutra om läran om plötslig upplysning , möjlig för alla, om sann natur och om kontemplation . Stilen på sutran är mestadels informell och vardaglig. I allmänhet instruerar sutran läsaren att se sanningen genom sin egen erfarenhet och intuitiva förståelse av sutras "hemliga mening" [2] .
Det första kapitlet ägnas åt biografin om Huineng, hans upplysning och särdragen med att erhålla titeln patriark. I det andra kapitlet talar Huineng om högsta visdom eller prajna , och i det tredje svarar han på frågor om förtjänst och dygd och om att återfödas i det västerländska landet. I följande kapitel hålls predikningar om samadhi och prajna, om att sitta i kontemplation , om omvändelse, om möjligheter och förutsättningar. Det åttonde kapitlet avslöjar särdragen i lärorna om plötslig och gradvis upplysning. Huineng noterade att " Dharma är varken plötsligt eller gradvis, det är bara människor som kan och är dumma. Och därav namnet - "plötslig" och "gradvis".
I det nionde kapitlet avslöjar patriarken detaljerna om dao för kejsarinnan Wu Zetian och kejsaren Zhongzong . I det tionde kapitlet ger Huineng slutliga instruktioner till sina efterträdare om hur man inte ska förlora Chan-sanningarna efter hans död:
Först och främst är det nödvändigt att tala om de tre kategorierna av dharmas, om trettiosex par av motsatser i rörelse, om närhet och skillnader i "utseende" och "försvinnande". Lär ut att alla dharmas inte existerar bortsett från den ursprungliga naturen. När någon frågar dig om Dharma, svara honom genom ett par [motsatser] och förklara att allt kommer ur sin motsats, och att komma och gå är orsakerna till varandra.
Det finns fyra versioner av sutra eller fyra listor, som skiljer sig åt i storlek. Senare tillägg är baserade på muntliga historier som inte ingår i den tidigare versionen av sutran, såväl som på en jämförelse av sutratexter från olika Chan-skolor [5] .
Enligt Dunhuang-listan ( kinesisk trad. 敦煌), som är den tidigaste versionen, kallas sutran "Undervisning om den plötsliga upplysningen av den södra skolans Maha-Prajna-Paramita Sutra av den högsta Mahayana: Sutran för plattformen för Den sjätte patriarken Huinengs store lärare, som predikade Dharma i Dafan-klostret i Shaozhou". Denna lista sammanställdes av Fahai , som var en elev av patriarken, och innehåller 57 stycken placerade på en juan (rulla). Denna version av sutran översattes till ryska av N. V. Abaev .
Den andra listan är Huixin-listan ( kinesiska trad. 惠昕), som blev känd i Japan . Namnet på listan kommer från namnet på munken som korrigerade Huinengs predikningar 967. Enligt listan har sutran titeln "Sutra av den sjätte patriarkens plattform" och innehåller 16 sektioner arrangerade i tre juan.
Den tredje listan är listan över Deyi ( kinesisk trad. 德异) eller Caoxi ( kinesisk trad. 曹溪). I det första fallet kommer namnet på listan från namnet på munken Dei, som korrigerade listan 1290. I det andra fallet är listan uppkallad efter den plats där den sjätte patriarken avslöjade för sina anhängare kärnan i Chan-läran. I denna lista kallas sutran, som består av 10 delar och ligger på en juan, "The Original Text of the Caoxi Platform Sutra of the Treasure of the Teachings of the Great Teacher of the Sixth Patriarch."
Den senaste listan är Zongbao-listan ( kinesisk trad. 宗宝), uppkallad efter munken som korrigerade sutran 1291. Den här listan, som innehåller 10 delar placerade på en juan, har blivit den mest kända. Enligt listan kallas sutran "Plattformen Sutra av skatten av lärorna från den sjätte patriarkens store lärare." Denna lista översattes till ryska av A. A. Maslov , liksom A. V. Chebunin i en annan upplaga.
Det faktum att dessa predikningar av den sjätte patriarken tog form i form av en sutra indikerar, som buddhistologen D. T. Suzuki påpekar, textens mycket höga status. Före Huineng kallades bara Buddhas och hans personliga lärjungars tal sutras [6] .
Orientalisten A. A. Maslov noterar att Plattform Sutra hjälpte till att revolutionera den kinesiska buddhismen genom dess inkludering i den indiska Tripitaka , vilket gjorde det möjligt för den kinesiska riktningen att bli helt oberoende och höja kinesiska lärares "karisma och nåd" till nivån för klassiska indiska lärare eller till och med högre [7] .
Sinologen Alan Hunter påpekade att denna text är "en andlig klassiker och en nyckelavhandling från Chan-skolan för kinesisk buddhism" [2] . Sutran gjorde doktrinen om plötslig upplysning dominerande för senare Ch'an-skolor [1] .
![]() |
---|