Tuchkatak ( arm. Տուչկատակ ), eller Tuch-Katak , Tus-Kustak , Tavush , Tavus , är en historisk och geografisk region. Från 2:a århundradet f.Kr e. till 300-talet e.Kr e. som en del av Stor-Armenien [1] , gavar i Utik -provinsen [2] .
Efter den första uppdelningen av Armenien mellan Rom och Persien 387, överfördes provinsen Ooty av Persien till vasall [3] kungariket Albanien [1] [4] .
För närvarande är den platta (östliga) delen av den antika Tuchkatak-regionen en del av Tauz-regionen i Azerbajdzjan , och den västra (bergiga) delen är en del av Tavush-regionen i Armenien [5] .
Toponymen Tuchkatak nämndes först i " Geografi " av den armeniska författaren från 700-talet Anania Shirakatsi som namnet på regionen i provinsen Uti i Storarmenien, som vid tidpunkten för skrivningen var en del av det kaukasiska Albanien [ 1] .
Namnet på gavar är konsonant med namnet på fästningen som ligger på detta territorium - Tavush . De tidigaste omnämnandena av Tuchkatak-regionen i form av Tus [6] och Tavush [7] i historiska källor går tillbaka till 1000-talet. V. Minorsky noterade att den moderna formen av namnet Tavush är Tavus [8] . I andra källor nämns fästningen även i form av Tavus [9] , Tus [10] , Tovush och Tovus [10] .
Från norr var den naturliga gränsen för Tuchkatak floden Kura , som också separerade Storarmenien och Kaukasiska Albanien . Bifloderna till Kura flödade inom regionen - floderna Ahum, Tavush och Khndzorut. Från väster skiljdes det från Gugark av ravinen i Aghstevfloden , som var en del av Dzorapor gavar [11] . I söder gränsade Tuchkatak till Gavar Varazhnunik i provinsen Ayrarat , i sydost - till Gardman- regionen i provinsen Utik .
Som etnografen, arkeologen, biskop Makar Barkhudaryants i slutet av 1800-talet vittnar om , är Tuchkatak exceptionellt bördig och rik på alla sorters trädgårdsfrukter, vete, korn, hirs, vattenmeloner, meloner, grönsaker, såväl som stora och små boskap. . Den nedre delen av Tuchkatak är dock fattig på vatten [12] .
I början av II-talet. före Kristus e. de östra gränserna av Stor-Armenien etablerades längs Kura-floden, och Tuchkatak-regionens territorium, såväl som hela Utik, låg inom den centraliserade armeniska statens gränser under de följande 6 århundradena [2] . År 387, under delningen av Stor-Armenien, ingick Tuchkatak, tillsammans med ett antal andra närliggande regioner, i den multietniska Albaniens vasall från Persien.
I mitten av 700-talet [9] bosatte sig en ny [13] [14] ungersk [15] [9] [14] (enligt Novoseltsevs förslag, Savir [13] ) stam här , känd i historien under armeniska [ 9] namn Sevordik , som betyder "Svarta söner" [9] . I arabiska källor nämndes de i form av savardiya eller siyavurdiya [9] . Så Masudi skrev på 900-talet att " Floden Kurr (Kura) rinner ut ur landet Jurzan, som tillhör kung Dzhurjin (Gurgen), rinner genom Abchaziens länder tills den når gränsregionen Tiflis, som den korsar i mitten. Sedan rinner den genom Siyavurdias länder, som är en gren av armenierna ” [9] . Sevordik-stammen antog senare kristendomen och vid första hälften av 900-talet [13] armeniserades [9] [15] . Al-Istarkhi kallar också siyavardierna för armenier [16] .
Från slutet av 800-talet, efter återställandet av Armeniens självständighet, blev detta territorium en del av den armeniska staten [6] [17] , när dess gränser i nordost nådde Kurafloden [18] . Den bysantinske kejsaren Constantine Porphyrogenitus riktade sina officiella brev " till Armenien - till de tre prinsarna av Servoti, som kallas svarta söner " [19] . I början av 900-talet förenade kungen av Armenien, Ashot II , Tavush och Dzorapor till en separat administrativ enhet. Under denna period var prinsarna här Tslik Amram och Movses. Under andra hälften av 900-talet slogs Gardmans och Parisos gavars samman och blev ett litet armeniskt furstendöme som annekterade ett antal andra gavarer, inklusive Tuchkatak [20] . År 1017 blev det Gardman-Parisiska furstendömet en del av det armeniska kungadömet Tashir-Dzoraget [21] .
År 1118 annekterades länderna i Tashir-Dzoraget kungariket till Georgien [23] och överfördes under kontroll av amirspasalar . Därefter behöll den yngre grenen av de armeniska bagratiderna - Kyurikerna , efter att ha stärkt sig i fästningarna Matsnaberd och Tavush , sin kungliga titel till början av 1200-talet [24] [25] [26] . Här fanns under åren 1113-1145 furstendömet Tavush med sitt centrum i fästningen Tavush [25] grundad av sonen till Kyurike II Abas. I slutet av 1100-talet - första halvan av 1200-talet var det mesta av Tuchkatak/Tavush inom Vahramyanernas ägodelar [27] . Under denna period, 1230-1240, bildades här furstendömet Nor Berd . Under XIV-XVIII århundradena var den armeniska Tavush en del av de förenade georgiska , sedan Kartli och Kakheti kungadömena.
Som biskop Makar Barkhudaryants vittnade i slutet av 1800-talet fanns i den övre delen av Tuchkatak en bosättning Tigranakert, som hade förstörts vid tiden för hans besök. Ändå var det vid en tidpunkt en stor bosättning, som var ett stift och ett regionalt centrum, eftersom det fanns ruinerna av en majestätisk kyrka, en marknad, sten, kalk, murade väggar av hus och bad. I den nedre utkanten av den övergivna bosättningen var den berömda Shah-bulakh-källan, och på den övre - en kyrkogård. Lite högre än Tigranakert låg Vankasar- och Ovivasar-bergen , med vilka många lokala legender förknippas. Bredvid Tigranakert stod en ny fästning byggd helt av huggen sten som kallas Tarnagyuti (eller Shahbulag) [12] .
I den nedre delen av Tuchkatak fanns en jordfästning (gjord av råt tegel) Sultan-satt fästning , liknande storlek och höjd som en kulle, ruinerna av den antika staden Belukan på vänster strand av Gargar (Bayat), som samt 7 andra jordkullar [12] .
En av de en gång viktigaste armeniska religiösa centren, Khoranashat-klostret , ligger i Tuchkatak [28] . Sådana framstående figurer av den armeniska kulturen som Vanakan Vardapet [29] och Kirakos Gandzaketsi [29] bodde och arbetade här .
Khoranashat- klostret , 1211-1222
Inte heller Varag kloster . Byggd av David och Vasak Kyurikians (Bagratuni) i slutet av 1100-talet-första hälften av 1200-talet.
Kyrkan St. Nshan (Mariam Mayr) nära byn Navur , XIII-talet.
Den interna strukturen i de transkaukasiska länderna förblev oförändrad fram till mitten av 400-talet, trots att Armenien, som ett resultat av fördraget från 387, delades mellan Iran och Rom, erkändes Lazika som en inflytandesfär för Rom, och Kartli och Albanien var tvungna att underkasta sig Iran.
... kung Smbat vände tillbaka och nådde huvudstaden Dvin ... han [grep] Uti gavar upp till staden Khunarakert, såväl som till Tus och Shamkhor.
Sevordi bodde längs vägen som ledde från Ganja mot Tiflis, uppenbarligen en floderna Shamkur, Tavush (nu Tavus) och Akstafa, se Hübschmann, Ortsmanen, 240.
Constantine Porphyrogenitus (De admin, imperio, ed. Gy. Moravcsik, Budapest, 1949, § 38) säger att det gamla namnet på turkarna (som bysantinerna kallade ungrarna) var Sabarta asfala , White Sabarts . Under trycket av pechenegerna flyttade en del av ungrarna västerut och den andra "bosatte sig på en av platserna i Persien", troligen runt mitten av 800-talet. Dessa ungrare (senare konverterade till kristendomen och armeniserade) är ett folk som på armeniska kallas Sevordik ("Svarta söner" folketymologi), och på arabiska - savardiya eller siyavurdiya. Deras centrum var Tavus (mellan Ganja och Tiflis). Se bibliografin i Gy. Moravcsik, Byzantino-Turcica, II, s. 223. Jfr. I. Marquart, Sireifzuege, s. 36, 38, och V. Minorsky, Studies, s. 26, 74
14. Tus - Tovush - Tovyc - en fästning i den eponyma gavaren i landet Siyavurdia (se not 11 till kapitel XXVI), som ockuperade territoriet i den västra delen av Kolt Artsakh gavar och den östra delen av den utiska gavaren Gardman . (Armeniens fästningar, s. 496-499).
Det kan antas att Savirunionen kollapsade som ett resultat av en misslyckad kamp med det turkiska Khaganatet. Menander talar i alla fall om vidarebosättningen av en del av Savirs i Transkaukasien på 60-70-talet. Dessa är uppenbarligen själva "Sabarti aspaloi" om vars avresa till Persien Konstantin Porphyrogenitus skriver, även om han kopplar denna vidarebosättning med händelserna på 800-talet. (Turkarnas och Pechenegernas krig); Jag tror att detta är ett misstag. Förutom de nämnda nyheterna om Menander har vi till vårt förfogande andra uppgifter om denna fråga som rör 900-talet - första hälften av 900-talet. och bekräftar felet hos Constantine Porphyrogenitus. Skriven i början av 900-talet Ibn al-Fakih nämner as-sawardiya på 800-talet. [142] Och al-Mas'udi vid floden. Kure nedanför Tiflis placerar siyavurdia, vilket indikerar att de är en gren av armenierna [143]. Armenisk historiker från första hälften av 900-talet. Iovanes Draskhanakertzi placerar också sevordik (plural, singular - sevordi) i Utik Gavar [144], det vill säga inte långt från staden Ganja [145]. Om Sevardians [146] under första hälften av tionde århundradet. armenianiserades [147], då kunde detta inte ha hänt under två eller tre generationers livstid, så deras vidarebosättning i Transkaukasien ägde rum långt före 900-talet, troligen under 600-700-talen.
Han fick snart tillfälle att bevisa sin användbarhet för att avvärja en attack av Siyavurdiyya (Sevordi), armeniserade ungrare som bodde väster om Shamkur.
Mann of Ardabil 1040 dirgems, i släktet Shiraz mana, bara i Shiraz kallas det "man", och i Ardabil "ritl" (C, släpper vidare till: "Avstånd ...", infogar: "and behind Berda" a och Shamkur-folk från stammen armenier som heter Siyavardians är lediga, bortskämda och rövare”).
Vid Ashots tillträde sträckte sig Bagratid-territoriet tvärs över Armenien från sjön Van till floden Kur.
David utökade Iverias gränser genom att förena Ukhtik' med sitt distrikt, Gag, Terunakap, Tavush, Kayan, Kaytzon, Lore, Tashir och Makhkanaberd; erövrade alla armeniska ägodelar (som tillhör) Kyurik och Abas ...
När dessa kungar förlorade Tashir flyttade de österut i denna riktning (till Tavush och Madznaberd).
Och Kyurike Bagratuni från staden Lori gjorde motstånd mot georgierna under hela hans regeringstid, försvarade sitt arvs oberoende. Efter hans död lämnade hans söner David och Abbas, förrädiskt lurade av georgierna, sitt hem, gick till perserna, fick från dem ägandet av Tavush, Matsnaberd och andra områden. Sedan, efter en tid, tog perserna igen Tavush från dem, och de, David och Abbas, blev kvar för att leva i Matsnaberd och, efter att ha dött, gick de bort från denna värld. Och hans far Davids plats intogs av hans son Kyurike, en väluppfostrad man och fullkomlig i dygdgärningar mer än sin far, och efter att ha gått bort från denna värld i trygghet lämnade han sin son, en pojke på tolv år. gammal, Abbas, som arvinge.
Den första kusin till Iwane och Zak'are Zak'arians, även kallad Zak'are, styrde länder i Tawush, P'a'risos och Gardman. Mitten av hans rike var Gag fästning. Denna linje blev känd som Vahramean efter Zak'are Gaghetsis son, Vahram of Gag
Den andra fick namnet Wanakan. [Han var] en helig och tempererad man, i alla goda åtaganden var han alltid före, han tänkte förnuftigt och var måttfull i allt, och som mentor överträffade han alla sina samtida i tankens fruktbarhet och behagliga gärningar. Därför gjorde många upp med honom för att lära sig, men inte bara konsten att predika - hela hans liv var [vilken som helst] rörelse en oskriven lag för dem som såg honom. Och jag säger detta inte bara genom hörsägen - jag var också ögonvittne, för länge, för att få en utbildning, bodde vi med honom i öknen i närheten av fästningen Tavush, /219/ där han bodde och som en källa vattnade alla [törstiga] med predikningar.
i Storarmenien | Administrativa divisioner|
---|---|
Airarat | |
Artsakh |
|
Ahdznik |
|
Vaspurakan |
|
Gugark | |
Karin |
|
Korchaik |
|
mokk | |
Paytakaran |
|
Parskaayk | |
Syunik | |
Taik |
|
Turuberan | |
utik | |
Tsopk |