Tiare, Pontus de

Pontus de Tiard ( Pontus de Tyard , även Thyard , Thiard , Tiard ) är en fransk poet, filosof och präst från 1500-talet, medlem i Plejadföreningen . Enligt vissa forskare ligger hans arbete halvvägs mellan "Pleiaderna" och Lyon-skolan [1] . Samtidigt är höjdpunkten i Tiaras verk inte hans poesi (som de flesta experter bedömer som skriven i en "blodigt pretentiös" stil [2] ), utan filosofiska dialoger .

Biografi

Pontus de Tiard, som kommer från en adlig familj, studerade vid universitetet i Paris ( 1537 ), men det nämns inget om detta i hans arbete. Han behärskade latin och grekiska och i mindre utsträckning italienska och hebreiska . Från 1553 ärkediakon av Chalon . Omkring 1543 träffade han Maurice Seve . På 1550-talet en kanon över kyrkan i Macon .

Efter 1562 drog han sig tillbaka från det litterära livet och bodde i sin familjs slott. Det finns en hypotes enligt vilken Tiar var medlem av Akademien för poesi och musik [3] . Från 1570 tjänstgjorde han vid Karl IX :s hov och därefter Henrik III ; från ett brev från Jacques Amioderat i september 1577 är det känt att Pontus berättade för kungen om stjärnhimlens fenomen. Biskop av Chalon sedan 1578 . År 1588 delegerades han att delta i generalstaternas möte i Blois , där han försvarade kungens intressen; under påtryckningar från anhängare av katolska förbundet , tvingades han ta sin tillflykt till familjens slott och sedan överge biskopsämbetet till förmån för sin brorson. Under sina nedåtgående år, 1604 , publicerade Tiares ett "fragment av ett brev" ( Fragmentum epistolae ) riktat mot jesuiterna och ligisterna , vilket fick stor resonans och senare väckte Helvetius uppmärksamhet .

Kreativ väg

Poesi

Pontus de Tiards första diktsamling, den anonymt publicerade Love Delusions ( Erreurs amoureuses , 1549 ), innehöll sonetter i Petrarkas anda . Man tror att Joashen Dubelle med sin samling "Oliva" var flera månader före Tiara när han överförde den italienska erfarenheten till fransk mark och "utvecklade en ny typ av kärlekspoesi" [4] . Under tiden började arbetet med "Love Delusions", tydligen, omkring 1543 ; sålunda finns det anledning att betrakta Tiara som den första franska petrarkisten ). Den andra och tredje boken av Kärleksfelen publicerades 1551 respektive 1555 . Det finns en märkbar utveckling från den första delen till de efterföljande: fokus på Sevas dikt "Delia" försvagas och samtidigt ökar inflytandet från "Pleiadernas" poetik (detta gäller särskilt vädja till mytologiska bilder). År 1573 tillägnade Thiard två av sina poetiska verk till Ronsard  - " Elegy to Pierre de Ronsard" ( Élégie à Pierre de Ronsard ) och den latinska dikten "Om de himmelska konstellationerna" ( De coelestibus asterismis ). Av alla Plejadernas poeter behöll Thiard den närmaste kontakten, inte med Ronsard, utan med Jacques Peletier . Namnet Tiara är förknippat med införandet av sextine och tercinum i fransk poesi [5] . År 1585 publicerade han samlingen Douze fables de fleuves ou fontaines , en samling sagor om floder och källor , som inkluderade korta prosafragment tillägnade en viss mytologisk flod (inklusive legenden om Narcissus ), samt ekfrastiska beskrivningar av målningar på motsvarande handling, och slutligen de epigrammatiska sonetterna  , bildtexterna för dessa imaginära bilder. Man tror att Tiar i detta fall hade ett mycket specifikt projekt i åtanke, nämligen utsmyckningen av "spegelsalongen" i slottet Anet , som tillhörde Diane de Poitiers [6] . Och även om motsvarande målningar inte har bevarats, ifrågasätter moderna forskare inte själva faktumet med det praktiska genomförandet av projektet.

I slutet av sitt liv övergav Pontus de Tiard sin poesi och ägnade sig åt att skriva avhandlingar och predikningar .

Filosofiska dialoger

1551 publicerades Tiares översättning av kärleksdialogerna av Leone Ebreo . Ett år senare släppte han sin egen filosofiska dialog med titeln The First Solitary, eller Prosa of the Muses and Poetic Enthusiasm ( Solitaire premier, ou Prose des Muses et de la fureur Poëtique ); 1587 inkluderade han denna och ytterligare fyra av sina dialoger i samlingen "Philosophical Dialogues" ( Discours philosophiques ) tillägnad Henrik III, vilket gav honom den största berömmelsen. Samlingen, som har en encyklopedisk orientering, kännetecknas av sin heterogenitet [7] . "Första singeln" är en presentation av den nyplatonska doktrinen om poetisk inspiration (Thiard använder här M. Ficinos kommentarer om Platons dialoger "Ion" och " Feast "). Här ger Tiare allegoriska tolkningar av myterna förknippade med muserna . "Second Single" ( Solitaire Second ou Prose de la Musique , 1555 ) är tillägnad grunden för antik musikkonst och den kosmologiska tolkningen av principen om musikalisk harmoni . I dialogen "On Time, Summer and Its Parts" ( Discours du Temps, de l'an et de ses parties , 1556 ) blir Maurice Seve den främsta av de tre samtalspartnerna, som diskuterar problemet med räkning och mångfalden av kalendrar ; längs vägen berörs frågor om etymologi och numerologi . Dialogen "The Universe, or Discourse on the Parts and Nature of the World" ( L'Univers, ou Discours des parties et de la nature du monde , 1557  ) är en ontologisk och kosmologisk avhandling som inkluderar astronomiska , meteorologiska och geografiska beräkningar; dess resultat blir emellertid erkännandet av kognitionens begränsade möjligheter inför det gudomliga . Kanske var det Tiar, författaren till The Universe, som var den första av författarna som talade positivt om Copernicus läror [8] ] [9] Resultatet av Tiars filosofiska reflektion var delvis inspirerat av Cicero och Pico della Mirandolas dialog " Mantica , eller Diskurs om sanningen om astrologiska förutsägelser "( Mantice, ou Discours de la verité de divination par Astrologie , 1558 ), där författaren går från egentlig astrologi till astronomi och hävdar faktiskt behovet av en verklig vetenskaplig kunskap om världen.

Anteckningar

1. ↑ V. A. Rimsky-Korsakov . Plejaderna och renässansens dramaturgi // Fransk litteraturs historia. - T. 1. - M.-L., 1946. - S. 297.
2. ↑ Mari P. Erreurs amoureuses// J.-P. de Beaumarchais, D. County. Dictionnaire des oeuvres litteraires de langue francaise. - P., 1994. - T. 1. - P. 651.
3. ↑ Pontus de Yard. Solitaire andra. - Geneve, Droz, 1979. - S. 22.  (fr.)
4. ↑ Vipper Yu. B. Plejadernas poesi. - M., 1976. - S. 137.
5. ↑ Podgaetskaya I. Yu. Tiar, Pontus de // Brief Literary Encyclopedia. T. 7. M., 1972. S. 491. . Datum för åtkomst: 12 december 2012. Arkiverad från originalet den 7 mars 2016. (obestämd)
6. ↑ Miernowski J. La poésie et la peinture: les Douze fables des fleuves ou des fontaines de Pontus de Tyard Arkiverad 10 februari 2010 på Wayback Machine  (FR)
7. ↑ Discours philosophiques de Pontus de Tyard // Dictionnaire des lettres françaises du XVI siècle. P., Fayard, 2001. S. 1142.
8. ↑ Pontus de Yard. Solitaire Second, sid. 27.  (fr.)
9. ↑ Baumgartner FJ Skepticism och franskt intresse för Copernicanism till 1630 // Journal for the History of Astronomy. - 1986. - Vol. 17. - S. 77-88.

Litteratur

• Pontus de Tyard, errances et enracinement: actes du colloque international de Bissy-sur-Fley. P. Geneve. 2008. - ISBN 9782745316677
• Heidi Marek . Mythe antique dans l'oeuvre de Pontus de Tyard. — P.-Geneve, 2006. — ISBN 9782745313874
• Pontus de Tyard, poète, philosophe, théologien: colloque international - P. - Geneve, 2003. - ISBN 2745308076

Länkar

• Pontus de Tiar // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Brockhaus och Efron Kroatisk Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
I bibliografiska kataloger BNF : 11927293b CONOR : 39174755 GND : 118801910 ICCU : BVEV056838 ISNI : 0000 0001 2095 9591 J9U : 987007269290105171 LCCN : n80128868 NKC : jx20100303005 NTA : 071348468 NUKAT : n2003020321 SUDOC : 027171892 VcBA : 495/17434 VIAF : 39384871 WorldCat VIAF : 39384871