Blanchards typologi av transsexualitet , eller Blanchards autogynefili teori , är en psykologisk typologi av som Ray Blanchard utvecklade 1980- och 1990-talen, med utgångspunkt från hans kollega Kurt Freunds arbete [1] [2] [3] [4] [5] .
Blanchard delar in transpersoner i två distinkta grupper:
Förespråkare av teorin inkluderar forskare som Ann Laurens , Michael Bailey, James Cantor och andra som hävdar att det finns betydande skillnader mellan de två föreslagna grupperna, inklusive skillnader i sexualitet, övergångsålder, etnicitet, intelligens, fetischism . Kritik av forskning och teori av Charles Allen Moser, Giulia Serano, Jamie Vehl, Larry Nuttbrock, John Bancroft och andra som tror att teorin förvränger transkönade kvinnor och förringar frågan om könsidentitet . Serano påpekar att begreppet inte är falsifierbart , vilket, enligt hennes åsikt, gör det ovetenskapligt [3] .
Teorin har varit föremål för protester från transpersoner , som nådde sin topp med publiceringen av John Michael Baileys The Man Who Would Be Queen 2003. Efter denna publikation har Blanchards teori ofta kommit att ses som en beteendebeskrivning snarare än en förklaring till transsexualitet, och endast ytterligare vetenskaplig forskning kan lösa problemet [6] . World Professional Association for Transgender Health (WPATH) stöder för närvarande inte konceptet, med hänvisning till behovet av ytterligare forskning [7] [8] . Konceptet är för närvarande populärt bland transexklusiva radikalfeminister [3] [2] .
Fenomenet transsexualitet studerades praktiskt taget inte förrän på 1900-talet. Observationer som indikerar att det finns flera typer av transsexualitet går tillbaka till tidigt 1900-tal. Havelock Ellis använde termerna aeonism och sex-estetisk inversion 1913 för att beskriva intersexuella känslor och beteende. [9] Den första klassificeringen av transpersoner finns i Magnus Hirschfelds verk från 1923 [10] . Hirschfeld delade in fall i fem typer: homosexuella, bisexuella, heterosexuella, asexuella och automonosexuella homosexuella. Termen automonosexualitet introducerades av G. Roleder 1901 för att beteckna den spänning som orsakas av ens egen kropp. Hirschfeld använde termerna för att beskriva upphetsningen hos födslar till tanken eller bilden av sig själva som kvinnor [11] [12] .
Forskare har använt olika delmängder av denna typologi i flera decennier. Randall klassificerade fall av transpersoner som homosexuella, heterosexuella eller bisexuella. Valinder använde homosexuella, heterosexuella och asexuella. Bentler delade också in postoperativa transsexuella i homosexuella, heterosexuella och asexuella, även om den asexuella gruppen bättre kan beskrivas som analloerotisk, på grund av deras rapporterade höga onanifrekvens [13] .
1966 skrev Harry Benjamin att forskare på den tiden trodde att attraheras av män samtidigt som de kände sig som en kvinna var en faktor som skilde transvestiter med dubbla roller från transsexuella [14] . Andra forskare har föreslagit andra typologier. 1978 beskrev Neil Burich och Neil McConaughey endast två kategorier: fetischistiska transvestiter som upplevde erotisk upphetsning under cross-dressing och heterosexuell upphetsning, och nukleära transsexuella som inte gjorde det [15] .
Kurt Freund hävdade att det finns två etiologiskt distinkta typer av transsexuella människor mellan män och kvinnor: en typ som inte är associerad med fetischism och finns bland androfila transkvinnor, och en annan associerad med fetischistisk korsning och finns bland gynekologiska transkvinnor. Freund hävdade att sexuell upphetsning i denna senare typ inte bara kunde associeras med crossdressing, utan också med andra typiska kvinnliga beteenden, som att applicera smink eller raka ben. [16] Blanchard tillskriver Freund att han var den första författare som skiljde mellan den erotiska upphetsningen som framkallas av att klä sig i kvinnors klädsel (transvestitfetischism) och den erotiska upphetsningen som framkallas av fysisk omvandling till en mer typisk kvinnlig form (autogynefili). [17]
Tanken att det finns två typer av transkvinnor har länge varit ett återkommande tema i den kliniska litteraturen [18] . Innan Blanchards forskning beskrevs de två grupperna som "homosexuella transvestiter" om de var sexuellt attraherade av män, och "heterosexuella fetischistiska drag queens" om de var sexuellt attraherade av homosexuella transvestiter. Dessa etiketter bar på den sociala stigmatiseringen av enkel sexuell fetischism och vände transkvinnors självidentifiering mot "heterosexualitet" respektive "homosexualitet". [19]
När Blanchard började sin forskning, avslöjade alla forskare på ämnet en homosexuell typ av könsidentitetsstörning som förekommer hos homosexuella av båda könen. Dessutom råder allmän enighet om den kliniska beskrivningen av detta syndrom eftersom det visar sig hos män och kvinnor.” [20] Forskare vid den tiden var överens om att "könsidentitetsstörningar också förekommer hos icke-homosexuella män, men endast sällan, om någonsin, hos icke-homosexuella kvinnor" och att "det finns dock ingen konsensus om klassificeringen av icke-homosexuella könsidentitetsstörningar." . Myndigheterna är oense om antalet olika syndrom, de kliniska egenskaperna hos de olika typerna och de etiketter som används för att identifiera dem." [tjugo]
1980 introducerades en ny diagnos "302.5 Transsexualism" i DSM-III i avsnittet om psykosexuella störningar [21] . Detta var ett försök att tillhandahålla en diagnostisk kategori för könsidentitetsstörningar [22] .
Autogynephilia (från andra grekiska αὐτός - "själv-", γυνή - "kvinna" och φιλία - " kärlek "; "kärlek till sig själv som kvinna") är en term som introducerades 1989 av Ray Blanchard, som syftar på " perversa en persons tendens". att bli sexuellt upphetsad av tanken eller bilden av sig själv som kvinna . Alternativa namn för denna term: automonosexualism , aeonism och sex-estetisk inversion [24] . DSM-IV-TR inkluderar en nästan likvärdig definition och erkänner autogynefili som en vanlig förekomst i fetischistisk transvestism , men klassificerar det inte som en störning i sig själv [25] . Paraphilia Working Group inkluderade autogynephilia och autoandrophilia som subtyper av transvestism i DSM-5 , vilket motarbetades av World Professional Association for Transgender Health och (WPATH) på grund av brist på tydliga empiriska bevis för denna teori [7] [8] .
Blanchard ger exempel från människors berättelser för att illustrera autogynefila sexuella fantasier [26] :
Philip började onanera under puberteten, som han nådde vid 12 eller 13 års ålder. Den tidigaste sexuella fantasi han kunde minnas var önskan att få en kvinnas kropp. När han onanerade föreställde han sig själv som en naken kvinna som låg ensam i sin säng. Hans mentala bilder fokuserade på hans bröst, slida, mjukheten i hans hud, och så vidare, alla de karakteristiska egenskaperna hos den kvinnliga kroppen. Hon förblir hans sexuella favoritfantasi under hela hans liv.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Philip var en 38-årig professionell man som hänvisades till författarens klinik för bedömning....Philip började onanera i puberteten, vilket inträffade vid 12 eller 13 års ålder. Den tidigaste sexuella fantasin han kunde minnas var att ha en kvinnas kropp. När han onanerade skulle han föreställa sig att han var en naken kvinna som låg ensam i sin säng. Hans mentala bildspråk skulle fokusera på hans bröst, hans vagina, mjukheten i hans hud, och så vidare - alla karakteristiska egenskaper hos den kvinnliga kroppen. Detta förblev hans sexuella favoritfantasi under hela hans liv.Men, som Julia Serano påpekar, förekommer könsdysfori hos många av transkvinnorna i Blanchards studier före uppkomsten av dessa sexuella fantasier [3] .
Enligt Blanchard, "autogynefili orsakar inte nödvändigtvis sexuell upphetsning varje gång han föreställer sig att han är kvinna eller beter sig som en kvinna, lika lite som en heterosexuell man automatiskt får en erektion när han ser en attraktiv kvinna. Således hänvisar begreppet autogynefili - som heterosexualitet, homosexualitet eller pedofili - till potentialen för sexuell upphetsning" [27] .
Blanchard identifierade fyra subtyper av autogynefila sexuella fantasier, men noterade att "alla fyra typer av autogynefili tenderar att samexistera med andra typer snarare än att uppstå ensamma" [28] :
Det finns också infödda män som har rapporterat att de är sexuellt upphetsade av tanken på att bara ha en del men inte hela den kvinnliga anatomin, som att ha bröst men behålla sin penis och testiklar; Blanchard kallade detta fenomen för partiell autogynefili [29] [30] .
Blanchard ansåg också att det var mer korrekt att klassificera autogynefili som en sexuell läggning snarare än en parafili [30] .
Blanchard introducerade också termen " analloeroticism " ( eng. analloeroticism , från an- - "inte", negativt prefix + allo- , från andra grekiska ἄλλος - annan + erotisk - kärlek, erotisk), vilket betyder frånvaron av sexuell attraktion till människor av vilket kön som helst hos individer med könsdysfori [31] [32] . Samtidigt beskrev han fall då autogynefili var så uttalad att den omintetgjorde all attraktion till riktiga människor [33] .
För att testa möjligheten att genetiska kvinnor också kan uppleva autogynefili, skapade Moser (2009) en autogynefiliskala för kvinnor baserad på de föremål som används för att klassificera transkvinnor för autogynefili i andra studier. Ett frågeformulär innehållande denna skala delades ut till 51 kvinnliga anställda vid stadssjukhuset, varav 29 fylldes i och returnerades för analys. Generellt definierad som en känsla av erotisk upphetsning från att tänka eller föreställa sig att man är kvinna, hade 93 % av de tillfrågade autogynefili. Med en striktare definition av "frekvent" upphetsning från sådana tankar, registrerades autogynefili hos 28% av de tillfrågade [34] . Men i en recension av artikeln kritiserade Lawrence (2009) Mosers metodik och fynd och hävdade att äkta autogynefili är extremt sällsynt hos genetiska kvinnor [35] .
Den analoga termen autoandrofili syftar på kvinnor från födseln som är sexuellt upphetsade av tanken eller bilden av sig själva som män [36] . Autoandrofili klassificerades som en typ av fetischistisk transvestism i DSM-5- utkastet [37] men ingick inte i den slutliga versionen. Fenomenet i sig har studerats mycket mindre än autogynefili, Blanchard sa att han föreslog denna term för att undvika att bli anklagad för sexism , och i allmänhet var han inte ens säker på om autoandrofili ens existerade [38] .
Autoandrofobi (från grekiskan αὐτός - "själv-", ἀνήρ - "man" och φόβος - "rädsla"; "rädsla för sig själv som man") är en besläktad, men ändå annorlunda term från autogynephilia, som myntades av Charles Moser (2010). Vissa transkvinnor som har varit kontraindicerade för östrogener (till exempel på grund av djup ventrombos ) har märkt att enbart antiandrogener är tillräckligt för att lindra deras könsdysfori . Detta indikerar att transkvinnor inte bara vill ha kvinnliga egenskaper, utan också att undertrycka manliga. Enligt Moser är "lusten att undertrycka andra sexuella intressen inte karakteristisk för personer med parafilier" [39] .
Kritikern av Blanchards koncept, Julia Serano, som håller med om existensen av de beskrivna fenomenen som sådana, föreslår att man använder termerna FEFs och MEFs ( feminina/feminina embodiment fantasies and mane/mascilina embodiment fantasies ) istället för termerna "autogynephilia" och "autoandrophilia". ", respektive [3] .
| Transpersoner och transsexualitet | |
|---|---|
| Transgender identiteter | |
| tredje våningen |
|
| Medicin och sjukvård | |
| Höger |
|
| Samhälle och kultur |
|
| Teori |
|