Uriel (ärkeängel)

Uriel eller Uriel ( Heb. אוּרִיאֵל ‏‎ - "Guds eld": "min eld (Uri אוּרי ) + Gud (El אֵל )" [2] ) är en mytologisk judisk figur av en av de sju högsta änglarna ( ärkeänglarna ), som förekommer främst i den judiska kabbalan , i olika judiska böner och även i den kristna icke-kanoniska traditionen.

En av de fyra huvudsakliga ärkeänglarna ( Mikael , Gabriel , Raphael och Uriel) som styr de fyra sidorna av den jordiska världen [3] och som ofta är grupperade tillsammans. Uriel nämns vanligtvis (men inte alltid) sist, även om hans namn i denna kvartett ofta ersätts med namnet på en annan ärkeängel, vilket visar mångfalden i hans natur.

I senmedeltida mystik är namnet Uriel felaktigt förknippat med ordet "ljus" ( Heb. אוֹר ‏‎), istället för ordet "eld" ( Heb. אוּרִ ‏‎), delvis vilseledd av legenden som Uriel instruerade (upplyst) . ) Ezdra . [2]

Bild i judisk tradition

Uriel är en av de fyra änglarna ( Hebr. מלאך ‏) som nämns i läsningen av bönen " Sema på sängen " (en bön som sägs på natten innan han går och lägger sig), som nedlåtande och skyddar en person:

... I Herrens, Israels Guds namn:
till höger om mig är Mikael, till vänster om mig är Gabriel, framför Uriel, bakom Rafael och över mitt huvud är Guds Ande...

I denna ordning uppträder dessa änglar också i " Pirke de Rabbi Eliezer " (kapitel 4) som de som ber till den Helige, må han vara välsignad.

Enligt kabbalans huvudbok " Ha-Zohar " är ängeln Uriel en vis och ser ut som ett lejon. Den flyttar stjärnorna och konstellationerna som lyser upp den.

Enligt judisk tradition är Uriel en av de fyra huvudsakliga änglarna: Mikael, Gabriel, Uriel och Rafael, som står inför ärans tron ​​och vars roll är att vaka över och vakta jordens fyra sidor.

Av de sju huvudänglarna i den judiska mytologin nämns endast två i Tanakh vid namn: Mikael och Gabriel. De andra fem änglarna: Rafael, Uriel, Rauel , Zuriel och Jerahmiel nämns endast vid namn från det andra århundradet e.Kr., i Enoks andra bok och även i midrashim .

Haggadan betraktar Gabriel, Michael, Raphael och Uriel som ärkeänglar och kallar dem tjänstens änglar (mal'akhei ha-sharet Heb. מלאכי השרת ‏‎) [4] .

Nämnd i Bibeln och apokryferna

Det nämns inte i Bibelns kanoniska texter .

I den icke-kanoniska  tredje boken Esra ( 3 Esra  4:1 , 3 Esra  5:20 , 3 Esra  10:28 ) - en ängel som sändes från Gud till Esra för att instruera honom och förklara för honom Guds dolda vägar. Omnämns också i Enoks apokryfiska bok , där han beskrivs som "en av de heliga änglarna, en åskans och tvekans ängel" (Enok 4:20). [5]

Bild i den ortodoxa traditionen

Uriel härskar över de himmelska kropparna. Dagen tillägnad Uriel firas i den ortodoxa kyrkan (tillsammans med andra ärkeänglar) - okroppsliga krafter - den 21 november (8 november enligt den julianska kalendern).

Enligt den ortodoxa kyrkans tradition utsågs han att vakta paradiset efter Adams fall och utvisning (1 Mosebok 3:24) . Enligt den ortodoxa kyrkans ikonografiska kanon är denna ärkeängel (enligt den bibliska 1 Moseboken - se 1 Mosebok 3:24) "avbildad med ett nakent svärd i sin högra hand mot sitt bröst och en brinnande låga i sin vänstra" [6] .

Dagar av minne: i den ryska ortodoxa kyrkan - 8 november, Art. Konst. (21 november, New Style), i den etiopiska ortodoxa kyrkan - 28 juli, i den anglikanska kyrkan - 10 oktober.

Bild i fiktion

Ärkeängeln Uriel är en karaktär i tre tragedier av den holländska dramatikern Joost van den Vondel . I tragedin "Lucifer" framstår han som en mäktig krigare, en av huvudpersonerna i Guds krig mot Lucifer. I tragedin "Adam i exil" dyker han upp i finalen som en ängeldomare, som driver ut Adam och Eva för deras fall från paradiset. I tragedin blockerar Noah, precis innan syndaflodens början, vägen för syndare att gå in i arken.

I boken Paradise Lost av John Milton framträder Uriel i den tredje kanton som solens härskare. Efter att ha antagit formen av en vanlig ängel, lär sig Satan av honom var den nyskapade världen ligger, där Adam och Eva placerades av Skaparen. Men efter exilflykten stiger Uriel i en solstråle ner till jorden, där han varnar Gabriel att en av de fallna andarna kommer att försöka komma in i Eden .

Galleri

• Ärkeängeln Uriel, Jungfruns födelsekatedral, Dionysius

• Ikon för ärkeängeln Uriel, bebådelsedomens katedral , Moskva

• Ärkeängeln Uriel, Pala d'Oro

• Ärkeängeln Uriel, fragment av en mosaik, 1300-talet

• Mosaik, Osios-Lukas

• Fresk av ärkeängeln Uriel

• Fresco, St. Mary's Church , Gamla Kairo

• Ärkeängeln Uriel och Jesusbarnet, " Madonna in the Rocks " ( National Gallery of London )

• Ärkeängeln Uriel och Jesusbarnet, " Madonna i klipporna " ( Louvren )

• Mosaik St John Church Warminster , Wiltshire

• Ärkeängeln Mikaels katedral och andra okroppsliga himmelska krafter

Anteckningar

1. ↑ Ärkeängeln Uriel . temples.ru . Hämtad 14 maj 2019. Arkiverad från originalet 4 november 2020. (ryska)
2. ↑ 1 2 Isidor Singer, Ludwig Blau. Uriel  (engelska) . The Jewish Encyclopedia 1901-1906. Tillträdesdatum: 29 oktober 2022.
3. ↑ Jensen, Kosmologie der Babylonier, s. 163
4. ↑ Änglar - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
5. ↑ Uriel, ärkeängel . Hämtad 14 oktober 2021. Arkiverad från originalet 24 oktober 2021. (obestämd)
6. ↑ Biskop Alexander (Mileant). Ärkeängeln Michaels katedral och himlens okroppsliga krafter: på datumet för semestern och änglarnas hierarki Arkivkopia av 4 januari 2013 på Wayback Machine

Litteratur

• Uriel // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.

Tematiska platser	Jättebomb
Ordböcker och uppslagsverk	biblisk Stor katalanska Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron runt världen Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	J9U : 987008896586405171 LCCN : sh2002004830 , n2014010250 VIAF : 306381198 WorldCat VIAF : 306381198