Wu Zetian

År 688 organiserade enkekejsarinnan en offerceremoni för andan i Luohe River (洛水). Hon kallade de äldste i den kejserliga familjen Li till ceremonin, men prinsarna misstänkte att hon skulle döda alla och ta tronen och organiserade ett motstånd. Li Zhen och hans son Li Chong reste sig, men Wu Zetian kunde övervinna deras arméer. Hon förstörde 12 sidogrenar av den kejserliga familjen, torterade många eller tvingade dem att begå självmord [18] [23] .

Kejsare av Kina 690–705

Tillkännagivande av den nya Zhou-dynastin

År 690 hade Wus position blivit så stark att hon störtade sin son och utropade sig själv till kejsare den 19 oktober, en händelse utan motstycke i det himmelska imperiets historia . Sedan tog hon namnet Wu Zetian och den kejserliga titeln "Huangdi". "Buddhister[ vem? ] skrev omedelbart en uppsats som hävdade att Wu var dotter till Buddha och borde ärva imperiet från Tangdynastin . Som tack för stödet utfärdade kejsarinnan ett dekret som beordrade byggandet av buddhistiska tempel i alla städer i landet” [17] . Med hjälp av den hemliga polisen upprätthöll hon ordningen i landet. Historikern Sima Guang på 1000-talet använde inte sina nya titlar och kallade henne "änkekejsarinna" hela tiden, och uttryckte därigenom oenighet om förfarandet för att tillskansa sig tronen och förändra dynastin [24] .[ betydelsen av faktum? ]

Tidiga regeringsår

Med tronen höjde Wu Zetian buddhismens status genom att placera den över taoismen . Samtidigt stod taoismen också under dess beskydd och fick kraftfullt stöd. I varje underordnad huvudstad ( Xian och Luoyang ) byggdes ett Dayun-tempel (大雲寺) och positioner för höga munkar etablerades, likställt med hertigar[ okänd term ] . Tempel för förfäderna till sju generationer av Wu-klanen och tempel tillägnade de tre första Tang - kejsarna Gaozu , Taizong och Gao-tsun byggdes också , detta åtföljdes av beviljandet av titlar [23] .

Till en början var den hemliga polisens roll mycket hög, men efter händelsen 692 , som nästan ledde till att fyra kansler och flera toppministrar avrättades, ersattes avrättningen av exil, och förtrycksvågen försvagades [24] .

År 692 skickade kejsarinnan general Wang Xiaojie till krig i Tibet , denna kampanj tillät oss att återerövra 4 regioner i det västra territoriet , som tibetanerna ockuperade 670  - Kucha , Keriya , Kashgar och Suyab [24] .

År 693 avrättade kejsarinnan prinsessan Liu (hustru till Li Dan , hennes son, borttagen från makten) och hans konkubin Dou på förtal av den blivande kvinnan Wei Tuan'er (韋團兒), som hatade Li Dan och anklagade prinsessan för trolldom. Li Dan var rädd för sitt liv och pratade inte ens med henne om den här saken. Wei Tuan'er förberedde också en fördömande av Li Dan, men kejsarinnan fick en fördömande av sig själv och avrättade henne. Ändå fråntog kejsarinnan Li Dans söner titlarna som prinsar, och tjänstemännen Pei Feigong (裴匪躬) och Wang Yunxian (范雲仙) avrättades också anklagade för hemliga möten med Li Dan. Tjänaren An Jinzang slet upp sin mage och lovade därmed Li Dans oskuld. Denna handling chockade kejsarinnan, hon beordrade läkarna att bota Anya och stoppade forskningen och räddade Li Dans liv [24] .

År 694 blev kejsarinnan oroad över att Li Zhaode hade blivit för mäktig efter avsättningen av Wu Chensi, och Li Zhaode avskedades [24] . Då föll kejsarinnan under inflytande av mystikerna. Dessa var i första hand eremiten Wei Shifang (som senare blev kansler) som påstod sig vara 350 år gammal, och en gammal buddhistisk nunna som påstod sig vara Buddha och en utlänning som påstod sig vara 500 år gammal. Samtidigt började kejsarinnan sprida kulten av den framtida Maitreyas Buddha , som hon umgicks med, och försökte få stöd från den allmänna befolkningen [25] . År 695 brände hennes favorit Huayi ner det kejserliga församlingspalatset ( mingtang , 明堂) och Heavenly Hall (天堂), eftersom hon var olycklig över att kejsarinnan var förälskad i läkaren Shen Nanqu (沈南璆). Kejsarinnan tvivlade på de mirakulösa egenskaperna hos Wei Shifang och den buddhistiska nunnan, som inte kunde förutse branden, hon arresterades tillsammans med sina elever och alla överlämnades till slaveri. Wei Shifang begick självmord. Huayi avrättades också och den 500-åriga utlänningen flydde. Efter denna händelse avtog kejsarinnan sitt intresse för mystik och fördjupade sig mer i statens angelägenheter [24] .

Även om Tangimperiets västra och norra gränser sprack under trycket från nomaderna - turkarna och khitanerna , tvingades kejsarinnan fokusera sin uppmärksamhet på frågor om tronföljden. Medlemmar av familjen Wu (hennes egna brorsöner), som var nära tronen innan, efter proklamationen av Zhou-dynastin, såg sig själva som arvtagare till tronen.

Mid regeringstid

I framtiden började imperiet störas av fiender vid de norra och västra gränserna. Våren 696 besegrades armén under befäl av generalerna Wang Xiaojie och Lou Shide av de tibetanska generalerna av bröderna Lun Qinling (論欽陵) och Lun Zangpo (論贊婆). General Wang Xiaojie degraderades till leden, och Lou Shide degraderades kraftigt i rang, men situationen vid fronten krävde senare att de skulle återinsättas i leden [24] . I april restaurerade kejsarinnan de nio stativen, symbolen för antikens högsta kejserliga makt [26] .

Sommaren 696 gjorde Khitan uppror . Khitans befäl Li Jinhong och Sun Wanrong fann det omöjligt att uthärda orättvisorna från guvernören i Yingzhou (營州) (moderna Zhaoyang ) regionen Zhao Wenhui (趙文翽), Li Jinhong tog titeln Wushan Khan (無丗)可斯. Armén som sändes för att slå ned upproret besegrades. Det östra turkiska Khaganatet ( Turkyuts ) gick med i kriget , ledd av Kapan-Kagan (Ashina Mocho). År 696 dog Li och han straffade familjerna Li och Sun [24] . Men efter segrarna kopplade han ihop Khitan-styrkorna och vände sig mot Kina. [24] [27] . Kejsarinnan, skrämd av sina segrar, slöt fred med turkarna och överlämnade åtskilliga gåvor till Kapan-Kagan . År 697 kunde turkarna besegra khitanerna genom att avrätta Sun [27] .

År 697 ökade Lai Juncheng återigen sitt inflytande. Han gjorde falska anklagelser mot Li Zhaode (som frikändes) och förberedde konspirationsanklagelser mot Li Dan, Li Zhe, prinsessan Taiping och prinsarna i familjen Wu Juncheng och Li Zhaode avrättades. Efter Lais död slutade perioden för den hemliga polisens godtycke. Deras offer rehabiliterades postumt [27] . Samtidigt blev bröderna Zhang Yizhi och Zhang Changzong favoriter till kejsarinnan Wu , som tilldelades utmärkelser och grevar.[ term okänd ] titlar [13] [27] .

År 698 försökte Wu Zhensi och en annan brorson till kejsarinnan Wu Sanxi (Prins Liang) upprepade gånger övertyga tjänstemän att påverka kejsarinnan för att godkänna en av dem som kronprins - så att makten skulle tilldelas familjen Wu. Vid den tiden , Di Renjie ( prototypen på de berömda karaktärsdetektivromanerna av Judge Dee ), känd för sin ärlighet och integritet. Han var emot denna idé, men erbjöd Li Zhe (hennes son, den tidigare kejsaren Zhongzong, som blev kejsare igen efter hennes död) för tronen. Denna uppfattning stöddes av de andra kanslererna Wang Fangqing och Wang Jishan , såväl som kejsarinnans rådgivare Ji Xu , som ytterligare övertalade bröderna Zhang att stödja planen. Våren 698 gick kejsarinnan med på det, och Li Zhe återvändes från exil. Li Dan erbjöd sig att överföra statusen som arvtagare till tronen till Li Zhe, och kejsarinnan godkände statusen. Hans namn ändrades till Li Xian och sedan till Wu Xian [27] .

Åbo Qapaghan Qaghan bad någon Tang-prins att gifta sig med sin dotter, och tänkte gifta sig med Tang-dynastin och återställa Tang-imperiet under hennes beskydd och avsätta kejsarinnan Wu. Tang-prinsen, men kaganen avvisade honom [28] . Nu, istället för att befästa freden genom dynastiskt äktenskap, skickade han Wu Yanxu tillbaka och flyttade trupper till Zhou och nådde söderut till Zhao-regionen (趙州, nu Shijiazhuang , Hebei ), tills han blev avvisad [27] .

År 699 förändrades situationen i Tibet (Tufan). Kung Tridu Songtsen bestämde sig för att återställa sin makt, missnöjd med maktövertagandet av bröderna Lun. När Lun Qinling var borta från Lhasa , slaktade Tridu Songtsen sina följeslagare och marscherade mot honom och vann striden. Lun Qinling begick självmord. Resten av familjen Lun överlämnade sig till de kinesiska myndigheterna. Oron fortsatte i flera år, och den tibetanska gränsen förblev lugn [27] .

År 699 kände kejsarinnan Wu sig gammal och orolig för att Li Xian och familjen Wu skulle vara oense efter hennes död. Hon samlade prinsarna och prinsessorna från Li- och Wu-klanerna och tvingade dem att svära trohet till varandra [27] .

Wu Zetian introducerade i det kinesiska språket från 10 till 30 tecken som uppfunnits av hennes tjänsteman . De flesta av dem glömdes bort i slutet av hennes regeringstid, men några bevarades som varianter .

Senare regeringsår

Under de sista åren av hennes liv (från 699) skakades kejsarinnans försiktighet av tillströmningen av senil vällustighet. I synnerhet förde hon nära sina två bröder Zhang Yizhi och Zhang Changzong med tvivelaktigt rykte, som blev hennes favoriter. Trots hovmännens uppmaningar förlitade sig den gamle och sjuke härskaren helt på Zhangs hängivenhet. Bröderna Zhang fick stor makt och de viktigaste statliga angelägenheterna passerade genom dem. Samtalen mellan prinsarna och prinsessorna fördes vidare till Zhangs. Hennes barnbarn Li Chongrun , barnbarnet Li Xianhui (李仙蕙) och hennes man Wu Yanji (武延基) beordrades att begå självmord [29] . Ändå letade kejsarinnan efter unga begåvade tjänstemän och lockade dem till höga positioner. I synnerhet Cui Xuanwei och Zhang Jiazhen [13] har stigit .

År 703 kom Zhang Yizhi och Zhang Changzong i konflikt med Weis seniorkansler Yuanzhong , som kritiserade deras bror Zhang Changyi (張昌儀) och avvisade en annan bror Zhang Changqis (張昌期) befordran. Familjen Zhang fruktade också att Wei skulle avrätta dem när kejsarinnan dog. Därför skyllde de på Wei och Gao Jian (高戩), som fick stöd av prinsessan Taiping . De tvingade Weis underordnade Zhang Yue att bekräfta sina anklagelser, men när han dök upp inför kejsarinnan anklagade han Zhangs för att tvingas till mened. Som ett resultat skickades Wei, Gao och Zhang Shuo i exil, men avrättades inte [13] .

Försakelse, återställande av Tangdynastin och död

I augusti 704 väcktes korruptionsanklagelser mot favoriterna till Zhang Yizhi och Zhang Changzong och deras bröder. Deras bröder togs bort, och även om tjänstemännen Li Chengjia (李承嘉) och Huan Yanfan också krävde att båda favoriterna skulle tas bort, vägrade kejsarinnan att ta bort dem. Kansler Wen Anshi väckte dock återigen anklagelser om korruption mot favoriterna [13] .

Vintern 704 blev kejsarinnan allvarligt sjuk, och det var bara bröderna Zhang som hade rätt att besöka henne, kanslererna fick inte det. Detta ledde till spekulationer om att bröderna Zhang planerade att ta tronen, och anklagelserna upprepades. Så snart hennes tillstånd förbättrades föreslog Cui Xuanwei att endast hennes söner Li Dan och Li Xian skulle få träffa kejsarinnan . Anklagelserna mot bröderna växte och kejsarinnan tillät Song Jing att undersöka saken. Men innan utredningen var klar bad kejsarinnan Zhang Yizhi om ursäkt och devalverade därigenom Songs verk [13] .

Våren 705 blev kejsarinnan allvarligt sjuk igen. Zhang Jianzhi , Jiang Hui och Yuan Shuji började planera för att döda bröderna Zhang. De tog in general Di Dozuo , Li Dan (李湛, andra karaktärer än kejsarinnans son), Yan Yuanyan (楊元琰) och en annan kansler, Yan Zhong . Efter att ha fått godkännande av tronföljaren Li Xian, marscherade konspiratörerna den 20 februari, dödade Zhang Yizhi och Zhang Changzong, omringade Hall of Longevity (長生殿), där kejsarinnan var. De informerade henne om avrättningen av bröderna Zhang och tvingade henne att överlämna tronen till Li Xian. Två dekret följde på hennes vägnar - först om överföringen av regenten till Li Xian och sedan om tronöverföringen ( 22 februari ). Den 23 februari övertog Li Xian formellt tronen, och dagen efter togs kejsarinnan i förvar i förorten Shangyang Palace (上陽宮), medan hon kallades för kejsarinnan Zetian Dasheng (則天大聖皇帝) [13] . Den 3 mars [30] återställdes Tang-dynastin och Zhou-dynastin tog slut [26] .

Kejsarinnan dog den 16 december, de sista dekreten på hennes vägnar använde inte längre titeln kejsare, utan innehöll orden "kejsarinnaregent Zetian Dasheng" [26] . År 706 organiserade kejsar Zhongzong hennes begravning vid Qianlin-mausoleet, tillsammans med sin man Gaozong, nära huvudstaden Chang'an .

Styrelsens uppskattningar

Forskaren Ann Paludan , som specialiserat sig på biografier om kinesiska kejsare, ger motsatta uppskattningar. Å ena sidan erkänner hon Wu Zetians regeringstid som mycket framgångsrik, stärkande och expanderande Kina, tillfredsställande av befolkningens behov, inklusive ökade inkomster och välbefinnande för de lägre klasserna. Samtidigt noteras kulturutvecklingen och taoismens och buddhismens förstärkning. Men hon noterar grymheten i kejsarinnans uppgång till makten. Bildandet av kulten av kejsarinnan som den "heliga damen", enligt hennes åsikt, åtföljdes av engagemanget av taoism och buddhism som medel för propaganda , jämförelsen av Wu Zetian med Lao Tzus mor och Buddha Maitreya som en kvinnlig gudom, upptäckten av profetior och bevis som var bekväma för henne. Hon noterar också utvecklingen av demens under de senare åren av hennes regeringstid och beroende av älskare, utvecklingen av korruption och nedgången i moral, vilket ledde till förlust av rykte och störtande [7] .

I kulturen

• "The Silk Empress ", en roman av den franske författaren José Freche (2003).
• Kejsarinnan, en roman av den fransktalande kinesiska författaren Shan Sa (2003). Beskriver kejsarinnan Wus öde i första person. ISBN 5-224-05475-3
• " Detective Di " (2010), en fantasyfilm regisserad av Tsui Hark och utspelar sig under kejsarinnan Wus regeringstid
• Kejsarinnan Wu Zetian (film)
• Empress of China / The Empress of China ( kinesiska 武则天) - historisk och biografisk serie
• Forgotten Emperor of China: Chinese Evil Empress / China's Forgotten Emperor (2015) (regi. Stephen Finnigan / Stephen Finnigan) - dokumentär-fiktionsfilm
• Wu Zetian leder den kinesiska civilisationen i Sid Meiers Civilization II (i paritet med Mao Zedong ) och Sid Meiers Civilization V

Se även

• Goguryeo-Tang krig
• Silla Tang Wars

Anteckningar

1. ↑ https://cbdb.fas.harvard.edu/cbdbapi/person.php?id=93663
2. ↑ Encyclopedia of Chinese History
3. ↑ http://www.studyblue.com/notes/note/n/final/deck/8893539
4. ↑ http://www.drben.net/ChinaReport/Sources/Geography/Rivers/Yellow_River/History/Yellow_River-Huang_He-History_Of-4-Sui_Dynasty-Tang-Dynasty.html
5. ↑ http://www.chinaculture.org/focus/focus/cities/2010-08/17/content_391351.htm
6. ↑ 1 2 3 Kinesisk biografisk databas 
7. ↑ 1 2 3 Paludan, 100
8. ↑ Beckwith, 130, n. 51
9. ↑ Liu Yi. Två titlar av kejsarinnan Wu Zetian och deras religiösa innehåll (otillgänglig länk) . Hämtad 1 november 2014. Arkiverad från originalet 1 november 2014. (obestämd) 
10. ↑ Ny bok av Tang , vol. 76 Arkiverad 19 februari 2008.  (inte tillgänglig länk)
11. ↑ Old Book of Tang , vol. 51 Arkiverad 11 oktober 2007.  (inte tillgänglig länk)
12. ↑ Zizhi Tongjian , vol. 199
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Zizhi Tongjian , vol. 207 .
14. ↑ Paludan, 93
15. ↑ Zizhi Tongjian , vol. 199 .
16. ↑ Paludan, 98
17. ↑ 1 2 3 Gumilyov L. N. Forntida turkar. XXI. Kutlugs uppror . Datum för åtkomst: 25 oktober 2016. Arkiverad från originalet den 6 december 2016. (obestämd)
18. ↑ 1 2 3 4 5 Paludan, 99
19. ↑ 1 2 3 Härskare i Kina . www.synologia.ru Datum för åtkomst: 25 oktober 2016. Arkiverad från originalet 19 oktober 2016. (obestämd)
20. ↑ Paludan, 97-101
21. ↑ Paludan, 97<
22. ↑ Zizhi Tongjian , vol. 203 .
23. ↑ 1 2 3 Zizhi Tongjian , vol. 204
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Zizhi Tongjian , vol. 205 .
25. ↑ Domesticating the Dharma, Richard D. McBride, 2007. Google Books Preview Arkiverad 1 januari 2014 på Wayback Machine
26. ↑ 1 2 3 Zizhi Tongjian , vol. 208 .
27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Zizhi Tongjian , vol. 206
28. ↑ Jonathan Wolfram Eberhard. En historia av Kina  (obestämd) . - University of California Press , 1997. - P. 388. - ISBN 978-0-520-03268-2 . Arkiverad 2 mars 2014 på Wayback Machine
29. ↑ Zizhi Tongjian , vol. 207
30. ↑ http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/kiwi1/luso.sh?lstype=2&dyna=%AD%F0&king=%A4%A4%A9v&reign=%AF%AB%C0s&yy=1&ycanzi=&mm= 2&dd=4&dcanzi= Arkiverad 9 oktober 2018 på Wayback Machine

Litteratur

• C.P. Fitzgerald, Kejsarinnan Wu , 2:a uppl. (1968).
• RWL Guisso, Wu Tse-t'ien and the Politics of Legitimation in T'ang China (1978).
• Christopher I. Beckwith|Beckwith, Christopher I. (2009): Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present . Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13589-2 .
• Old Book of Tang , vol. 6. [1]
• Cotterell, Yong Yap och Arthur Cotterell (1975). Kinas tidiga civilisation . New York: G.P. Putnams söner. ISBN 978-0-399-11595-0 .
• Empress of China: Wu Ze Tian, ​​av Jiang, Cheng An, Victory Press 1998
• John K. Fairbank | Fairbank, John King (1992), Kina: En ny historia . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press/Harvard University Press. ISBN 978-0-674-11670-2 .
• Murck, Alfreda (2000). Poesi och målning i Song China: The Subtila Art of Dissenter . Cambridge (Massachusetts) och London: Harvard University Asia Centre for the Harvard-Yenching Institute. ISBN 978-0-674-00782-6 .
• New Book of Tang , vols. 4, [2] 76. [3]
• Ann Paludan (1998). Chronicle of the Chinese Emperors: The Reign-by-Reign Record of the Rulers of Imperial China . New York, New York: Thames och Hudson. ISBN 978-0-500-05090-3 .
• Rastelli, Sabrina (2008). Kina vid kejsarnas hov: Okända mästerverk från Han-tradition till Tang-elegans (25-907) . Skira. ISBN 978-88-6130-681-3 .
• Scarpari, Maurizio (2006). Forntida Kina: Kinesisk civilisation från ursprunget till Tangdynastin . Vercelli: VMB Publishers. ISBN 978-88-540-0509-9 .
• Watson, Burton (1971). KINESISK LYRICISM: Shih-poesi från andra till tolfte århundradet . (New York: Columbia University Press). ISBN 978-0-231-03464-7 .
• Yu, Pauline (2002). "Kinesisk poesi och dess institutioner", i Hsiang föreläsningar om kinesisk poesi, volym 2 , Grace S. Fong, redaktör. Montreal: Center for East Asian Research, McGill University.
• Sima Guang . Chronicle of Zi zhi tong jian (資治通鑑), vol. 195 , 199 , 200 , 201 , 202 , 203 , 204 , 205 , 206 , 207 , 208 . (publicerad 1084 och senare översatt till ryska av Archimandrite Iakinf (Bichurin )[ rensa ] ).

Ordböcker och uppslagsverk

stor kines stor kines Stor ryss Litauisk universal Britannica (online) Universalis

I bibliografiska kataloger BIBSYS: 98073357 BNC : a11503877 BNE : XX1797595 BNF : 150486635 CBDB : 0093663 CiNii : DA07169815 GND : 118945394 ISNI : 0000 0000 7692 3750 J9U : 987007278780905171 LCCN : n84156888 LNB : 000211128 NDL : 00624950 NKC : xx0033464 NLA : 36731982 NLP : A22801467 NTA : 140849459 NUKAT : n2008059878 LIBRIS : 1zcgmt2k1b6lm0f SUDOC : 081324170 , 15079018X VIAF : 64806992 WorldCat VIAF : 64806992