| Kyrkan St. Innocentius av Irkutsk | ||
| 圣英诺肯提乙堂 | ||
|---|---|---|
| 50°13′31″ s. sh. 120°10′32″ E e. | ||
| Land | Kina | |
| Plats | Labudalin , Argun Urban County, Hulunbuir Urban District , Inre Mongoliets autonoma region , Kina | |
| bekännelse | ortodoxi | |
|
|
||
Kyrkan St. Innocentius av Irkutsk ( kinesiska 圣英诺肯提乙堂[1] ) är en aktiv ortodox kyrka i den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan i staden Labdarin ( Labudalin ), stadsdelen Argun , stadsdelen Hulun-Buir , den autonoma regionen Inre Mongoliet . Sedan det byggdes har templet inte haft någon permanent präst, och lokala ortodoxa lekmän ber i templet på egen hand.
Före " kulturrevolutionen " verkade arton kyrkor på territoriet för de tre floderna , inklusive träkyrkan Innokenty av Irkutsk i Labdarin [2] , och ett kloster, förenat i Trekhrechye-dekanatet i Harbin-stiftet . Antalet ortodoxa kristna i de tre floderna nådde 28 tusen människor (enligt maximala uppskattningar), 9 ryska skolor fungerade [3] . År 1967 förstördes alla tempel [4] . Vid den tiden fanns inga präster kvar här [5] .
Frånvaron av själavård och kyrkolitteratur under flera decennier ledde till att lokala ortodoxa kanoniska böner nästan helt glömdes bort, de allra flesta kristna helgdagar, helgonens namn etc. Samtidigt insåg de betydelsen av sakramentet, dvs. dop , även om detta endast manifesterades i förståelse, att du behöver döpas, har traditionen att fira himmelsfärdochpåsk , och i vissa landsbygdsgrupper även treenigheten, nionde fredagen, Petrus och Paulus , med deras inneboende festligheter -religiös och rituell tillskrivning [6] .
Men under lång tid fanns det ingen information om att lokalbefolkningen fortfarande håller ortodoxin. Som prästen Dionysius Pozdnyaev skrev : "Det var känt om förstörelsen av kyrkor 1966-1967, om ryska flyktingars avresa till Australien och Sovjetunionen. Men det fanns ingen information om att den ortodoxa tron i de tre floderna har överlevt idag - ingen talade om detta och kanske inte visste vare sig på den ryska ambassaden i Peking eller på generalkonsulatet i Shenyang" [5] .
Prästen Dionisy Pozdnyaev citerar information från kassören i församlingen Mikhail: "I början av 90-talet arbetade en av de lokala ryska invånarna, den nuvarande chefen för församlingen Gennadij, i Labdarin People's Government som chef för avdelningen för nationaliteter och kulter, och sedan, som innehade denna post, kunde få tillstånd att bygga ett tempel. Myndigheterna beslutade också att finansiera denna konstruktion. De byggde under lång tid - från 1991 till 1999, vilket var förknippat med långvarig finansiering. Myndigheterna spenderade 300 000 yuan för att bygga templet . ” Några av de överlevande ikonerna från de förstörda templen i Three Rivers [5] överfördes till templet .
Detta var dock inte känt för den ryska ortodoxa kyrkans ledning. I december 2000 besöktes Labdarin av en DECR- tjänsteman, prästen Dionysius Pozdnyaev, som beskrev denna resa på följande sätt [5] :
Vid ingången till denna lilla stad (ca 30 000 människor bor i den), på en av stadens huvudgator, står ett nytt stort tempel på en framträdande plats. Hans oväntade framträdande i den mongoliska stäppen ger intrycket av ökenhägringar, men när jag kommer närmare templet förstår jag att detta är en realitet. Den blå himlen, templets röda väggar, den gröna kupolen - rika färger får dig att tro att templet inte är en hägring. Men inuti templet är det helt tomt - väggarna är bländande av ny kalk, byggnadsställningar har ännu inte tagits bort i ett hörn. Det finns inga klockor i klocktornet.
Vi möts av församlingens kassör, Michael, en av dem på vars initiativ templet byggdes. Mikhail bekräftar informationen från Pavel Andreevich Suslov, enligt vilken 8 tusen ättlingar till ryssar nu bor i Three Rivers med en total befolkning på 90 tusen människor. Alla anser sig vara ortodoxa av tro, men bara den äldre generationen döptes - cirka 2,5 tusen människor.
De äldste talar ryska, och deras barn och barnbarn talar mest kinesiska, även om många förstår ryska. Det finns byar med ortodoxa Tungus och Yakuts. <…>
Den 14 december [2000] är ett "församlingsmöte" planerat att hållas i ett av husen. Människor samlades inte bara från Labdarin, utan också från andra byar, inklusive från byn Enhe (byn Karavannaya) - det administrativa centrumet för det ryska nationella distriktet. "församlingsstämman" valde en vaktmästare och en kassör. Vi pratade också om församlingens problem - det finns ingenstans att få tag i ikonostasen och kyrkoredskapen, den äldre generationen har tappat upplevelsen av kyrkligt liv, och den yngre hade inte det. Tusentals människor som är ortodoxa av tro är inte döpta, många är inte gifta - den siste prästen dog här i början av 60-talet. Det akuta behovet för församlingen är urvalet av en kandidat för utbildning i Teologiska Skolorna.
Den 27 december 2000 beslutade den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan att "Tillfällig ärkepastoral vård för flocken av den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan som bor i den autonoma regionen i Inre Mongoliet i Folkrepubliken Kina, ska anförtros till biskop Evstafiy av Chita och Transbaikal i samordning med avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet” [7] .
Biskop Evstafiy (Evdokimov) av Chita, som en del av broderligt bistånd till de kinesiska troende, fick i uppdrag att leverera inredningen till templet och förhandla med de kinesiska myndigheterna om dess invigning. Pengar tilldelades av patriarken Alexy II , ikonostasen , redskapen och liturgiska klädnader donerades till templet . Det gick dock inte att leverera kyrklasten till Kina, eftersom de kinesiska tullarna väntade på särskilt tillstånd från de högre myndigheterna. Under flera år förvarades kyrkliga tillhörigheter i gränsstaden Priargunsk . Detta gjorde det omöjligt att inviga templet . Vid ett möte med deltagarna i den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd meddelade Rysslands president sin avsikt att ta upp denna fråga under sitt besök i Kina [8] . Först 2008 var det möjligt att leverera ikonostasen från Ryssland och installera den i kyrkan [9] .
Den 30 augusti 2009 invigdes templet av den äldsta prästen i den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan som bor i Shanghai, prästen Michael Wang , som samordnades av rektorn för Peter och Paul-församlingen i Hong Kong , ärkeprästen Dionysius Pozdnyaev . Ortodoxa troende från Hailar , Harbin , Shanghai , Peking och ryska byar i Three Rivers-regionen kom också till invigningen . Detta var den första invigningen av en ortodox kyrka i Kina på mer än ett halvt sekel. I slutet av gudstjänsten höll ärkeprästen Dionysius Pozdnyaev samtal med direktören för den fjärde avdelningen av statens administration för religiösa frågor, Wang Yanming, som anlände till tempelvigningsceremonin. Vid den tiden var detta tempel en av de fyra officiellt fungerande ortodoxa kyrkorna i Kina [4] , tillsammans med Intercession Church i Harbin , Church of St. Nicholas i Ghulja och Church of St. Nicholas i Urumqi [10] .
På vintern hålls gudstjänster i församlingsmedlemmarnas hem på grund av bristen på värmesystem i kyrkan [11] . Församlingens liv under denna period beskrevs så här: ”Gudstjänster i kyrkan hålls sällan och utan präst har de karaktären av lekmannaböner, det vill säga de utförs enligt den världsliga ordningen. Enligt Pavel Sun samlades 2015, även på påsk, inte mer än femtio personer i kyrkan, anledningen till detta är församlingsmedlemmarnas höga ålder, många som bor i byar avlägset från Labdarin, såväl som "svagheten" i tron på huvudkompositionen av det "ryska folket" av Three Rivers. Faktum är att majoriteten av församlingsmedlemmarna är äldre kvinnor, ibland kommer deras barn till kyrkan, mycket sällan, på helgdagar, deras barnbarn. Dop med vatten, "nedsänkning", genomförs i kyrkan. Vid en troendes begravning begraver församlingsmedlemmar honom. Kyrkan har ortodox litteratur på ryska och kinesiska, kalendrar som används av troende” [12] .
Den 16 maj 2015 serverade DECR:s ordförande, Metropolitan Hilarion (Alfeev) , en liturgi i templet, tillsammans med DECR:s vice ordförande, ärkeprästen Nikolai Balashov , rektorn för Dormitionskyrkan i Peking, prästen Sergiy Voronin, och sekreteraren för DECR:s ordförande, diakon Alexander Karzan [4] .
Den 21 november 2018, för första gången på många decennier, vigdes en präst till detta tempel - prästen Pavel Sun Ming, som vid detta tillfälle sa: "När jag återvänder till Kina kommer jag att tjäna i ett tempel i Argunprovinsen, Inre Mongoliets autonoma region. Nu även i vårt område blir det en riktig gudstjänst. Vi har väldigt religiösa människor, men de är lågutbildade och de flesta av dem är redan äldre. Men jag är glad att Kristus anförtrott mig att tjäna honom och folket i mitt land, eftersom jag fattade detta beslut för mer än tjugo år sedan” [13] .
I april 2019 rapporterade webbplatsen Patriarchia.ru att prästen Pavel Sun Ming firade påskgudstjänster i St. Innocents kyrka [14] .