Four Schools of Go

I historien om gospelet i Japan , under Edo-perioden (1603-1868), fanns det fyra go schools (de kallas också hus , familjer eller klaner ). Dessa huvudskolor, som var en del av iemoto-systemet , stöddes och kontrollerades av shogunatet från början av Tokugawa-shogunatet . Det fanns också många skolor av lägre rang. Samtidigt agerade tre shogi- klaner (Ito, Ohashi och sidan Ohashi [1] ), som hade statlig status. I tre av de fyra skolorna i go - Inoue, Yasui och Hayashi - gavs skolans namn till dess chef. Inledningsvis parades de ihop och slogs i de officiella spelen i Edo Castle .

Skolor

Alla fyra officiella skolor under Edo-perioden grundades av Tokugawa Ieyasu 1612 [2] .

Hongimbo

Hongimbo-huset (本因坊家) var det starkaste under större delen av dess existens. Det fanns till 1940.

Dess första huvud var den buddhistiska munken Honimbo Sansa , som shogunen Tokugawa Ieyasu, efter fullbordandet av enandet av Japan 1603, utnämnde godokoro (minister av go).

Efter stängningen av denna skola delas Hongimbo- titeln ut till vinnaren av Hongimbo- turneringen , som hålls årligen bland japanska proffs. Det blev en del av go and shogi- titelsystemet . I Japan är det vanligt att exakt en spelare äger denna titel vid varje givet tillfälle och tar på sig spelnamnet tillsammans med den vunna titeln. Till exempel höll Kaku Takagawa denna titel i 9 år, och hela denna tid kallades han Honinbo Shukaku. Spelare av andra nationaliteter tar vanligtvis inte ett spelnamn för sig själva, men de använder Hongimbo-titeln.

Innan Hongimbo Shuusai gick i pension 1936 sålde Hongimbo Shuusai sin titel till Japan Go Association , vilket avslutade Hongimbos härstamning [3] (och i shogi, 1937, övergavs titeln life meijin på samma sätt av Sekine Kinjiro , 13th life meijin, grundare och chef för Japan Shogi Association [1] ).

Alla tre av de så kallade " go saints " (Dōsaku, Shusaku och Jōwa) kommer från denna skola. De flesta innehavare av Meijin- titeln  är också från denna skola. En annan av dess framstående representanter, Honimbo Shusaku (秀策, 1829-1862), lyckades bli rektor för skolan, men dog i kolera strax innan titeln officiellt tilldelades.

Hayashi

The House of Hayashi (林家) har faktiskt alltid haft en underordnad roll i systemet med go-skolor, och inte en enda meijin har kommit från det . Enligt traditionen har den alltid varit en rival till Hongimbo-skolan och behöll inte sin självständighet förrän i slutet av Edo-perioden, och smälte faktiskt samman med Hongimbo-huset.

Från och med det andra kapitlet hette chefen för detta hus Hayashi Monyu under spelet.

Inoue

House of Inoue (井上家). Numreringen av kapitlen i denna skola introducerades i början av 1800-talet av Inoue Gen'an Inseki. Av prestigeskäl inkluderar det Nakamura Doseki. Under hela hans spelarkarriär bar alla rektorer för denna skola, förutom Doseki, namnet Inoue Inseki . För utmärkelse, efter pensionering eller postumt, hänvisas de till med namnet Inoue Gen'an Inseki med prefixet för deras personliga namn.

Yasui

Yasui House (安井家) var den fjärde av skolorna som hade professionell status under Edo-perioden.

Den här skolan hade en meijin: Yasui Santi . Man tror att spelstilen i denna skola var mer pragmatisk än konstnärlig.

Sedan 1737 har chefen för Yasui-huset fått namnet Senkaku.

Kopplingar till buddhismen

Bakom Honimbo- och Hayashi-skolorna fanns den buddhistiska sekten Nichiren , och bakom Inoue och Yasui, Jodo [4] . Av denna anledning var alla spelare män. Sådana yttre manifestationer var förknippade med detta, såsom spelarnas buddhistiska klädnader under Edo Castle-spelen och deras skyldighet att raka sina huvuden (Ota Yuzo, som var stolt över sitt hår, som var befriad från rakning) var ett sällsynt undantag [ 4] . Teoretiskt sett borde frågan om arv i alla fyra klanerna ha varit föremål för övervägande av Jisha-bugyo - den officiella institutionen som var ansvarig för religiösa frågor i shogunatet. Klanernas arvingar, som var brukligt i iemoto-systemet, utsågs vanligtvis inte av biologiska söner, utan av de bästa spelarna, som officiellt adopterades [4] . Dödsfall i tidig ålder påverkade särskilt Hongimbo-hushållet, och oregelbundet arv var en potentiell orsak till skandal.

Officiell status

Positionerna som meijin in go och gokoro var ibland lediga. Att tilldela dem en man var en fråga av stor prestige för skolorna, vilket ofta ledde till våldsamma intriger bakom scenen. Eftersom titeln meijin endast kunde tilldelas den otvetydigt starkaste spelaren, tilldelades den inte till exempel när de två starkaste spelarna i ett land var ungefär lika starka.

Träning

Undervisningsmetoderna höll hela tiden en hög spelnivå. Esotericism ingick naturligtvis i utbildningssystemet . Samlingar av extremt svåra tsumego- problem sammanställdes , varav en, Igo Hatsuyoron , fortfarande används för att träna proffs. Blanka varianter för de viktigaste partierna delades ut. Gos hemligheter var statshemligheter; eftersom landet var isolerat från utlänningar var konkurrensen med utlänningar i huvudsak begränsad till att leka med ryukyuanerna .

Decay

Med tiden blev Hongimbo-huset det mest prestigefyllda, medan Hayashi-huset däremot råkade ut för svårigheter. Meiji-restaureringen kastade detta system i kaos, Yasui-huset försvann, men de andra tre husen överlevde knappt förrän 1900. Hongimbo Shuusai arrangerade att Hongimbo-titeln skulle spelas i Nihon Kiin- turneringen efter hans död , vilket skedde efter hans död 1939. Från och med 2004 är det inte känt om linjen för Inoue-huset, som föll ur mainstream på 1920-talet, teoretiskt fortsätter.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Livstid meijin shogi
  2. ↑ Nussbaum, Louis-Frédéric et al. (2005). "Gå inJapan encyclopedia, s. 249-250.  i " Google Books "; nb, Louis-Frédéric är pseudonym för Louis-Frédéric Nussbaum, se Deutsche Nationalbibliothek Authority File Arkiverad från originalet den 24 maj 2012. .
  3. ↑ En utforskning av spelet i hjärtat av "The Master of Go" (3 december 2016).
  4. ↑ 1 2 3 Gå månadsöversikt 1963/4 s.41  

Länkar