Vad ska man göra? (roman)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 3 november 2021; kontroller kräver 16 redigeringar .
Vad ska man göra?
Vad ska man göra?

Omslag till den första separata upplagan av romanen (1867)
Genre roman
Författare Nikolay Chernyshevsky
Originalspråk ryska
skrivdatum December 1862 - april 1863
Datum för första publicering 1863
förlag Samtida
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

"Vad ska man göra? (Från berättelser om nya människor) ”   - en roman av den ryske filosofen, journalisten och litteraturkritikern Nikolai Chernyshevsky , skriven i december 1862 - april 1863, medan han fängslades i Peter och Paul-fästningen i St. Petersburg. Den skrevs delvis som svar på Ivan Turgenevs fäder och söner . M. N. Katkov nämner romanen som " Nihilismens koran " [1] .

Skapandes och publiceringens historia

Chernyshevsky skrev romanen medan han var i isoleringscell i Alekseevsky-ravelinen i Peter och Paul-fästningen , från 14 december 1862 till 4 april 1863.

Sedan januari 1863 har manuskriptet överlämnats i delar till undersökningskommissionen om Chernyshevsky-fallet (den sista delen överlämnades den 6 april).

Romanen passerade dubbel censur. Först lästes det av medlemmar av undersökningskommissionen i fallet med Chernyshevsky, sedan gick han till Sovremenniks censor. Undersökningskommissionen, och efter den censurerna , såg bara en kärlekslinje i romanen och gav tillstånd till publicering.

Före publiceringen förlorade Nekrasov , medan han tog med manuskriptet till Wolfs tryckeri, det. Det var det enda exemplaret. Förmodligen skulle romanen ha gått under, men tack vare ett tidningsmeddelande [2] hittades manuskriptet och returnerades till Nekrasov.

Chernyshevsky skickade separata delar av romanen från Peter och Paul-fästningen till redaktörerna för Sovremennik och bifogade flera gånger förklarande anteckningar till dem. Det är inte känt hur många sådana lappar det fanns, men uppenbarligen har utredningskommissionen vant sig vid dem. Den sista anteckningen, daterad den 4 april 1863, innehöll följande text [3] :

Anmärkning för A. N. Pypin och N. A. Nekrasov.

Om jag hade talangen skulle jag inte behöva ta till sådana effekter i stil med Alexandre Dumas père, författaren till Monte Cristo, som att sy början av den andra delen av romanen i svansen på den första. Men med medelmåttighet är detta tillåtet och tillåtet. – Den andra delen ska jag inte börja skriva snart – den har nya ansikten, en grad eller två högre än i den första; därför är det nödvändigt att låta lite tid gå så att Vera Pavlovna och hennes sällskap blir något utjämnade i minnet, så att nya ansikten inte förirrar sig in i gamla - till exempel en dam som sörjer Vera Pavlovna. - Så den andra delen kommer att vara klar för utskrift på hösten eller vintern, därför kommer en rimlig period att passera från picknicken, från vilken handlingen i den andra delen börjar; det går väldigt snabbt, på bara en månad. Den allmänna planen för den andra delen är som följer: damen i sorg är samma änka som räddades av Rakhmetov i det tredje kapitlet. Hon, förstår du, dödas på grund av sin kärlek till honom. Och den här hjälten är ömsesidig. Familjen Kirsanov och Beaumont, efter att ha upptäckt en sådan öm passion, gör allt för att hjälpa saken. Och de letar efter denna Rakhmetov, som redan vegeterar i norra Palmyra. Med olika ömsesidiga förklaringar av båda dessa älskare arrangeras bröllopet. - Av detta är det tydligt att handlingen i den andra delen är helt skild från den första och att den första delen endast på konstgjord väg ges sken av ofullständighet genom tillägget av en picknick

Men jag värderar det här tillägget och det sjätte kapitlet mycket som en fiktiv list. Den allmänna idén med den andra delen: att visa sambandet mellan det vanliga livet med funktioner som blända det oerfarna ögat med effekten - för att säga sanningen att Napoleon eller Leibniz också, som alla människor, hade två armar, två ben, en näsa, två öron, och inte att det redan finns fem huvuden, som Brahma, eller hundra armar, som Shiva. – Jag har fejkat det: både Rakhmetov och damen i sorg för första gången är väldigt titaniska varelser; och då kommer enkla mänskliga drag fram och tar över, och som ett resultat kommer de båda att visa sig vara till och med fredliga människor och kommer uppriktigt att le åt sina upphöjelser.

Nu[ när? ] denna anmärkning beaktas[ av vem? ] ett försök att vilseleda undersökningskommissionen, eftersom det där hävdades att romanen skulle få en fortsättning (detta var inte planerat).

Romanen publicerades i tidskriften Sovremennik (1863, nr 3-5).

Efterpublicerad

Publiceringen väckte irritation. Den ansvarige censorn Beketov togs bort från sin post. Utgåvorna av Sovremennik, där romanen Vad ska göras? publicerades, förbjöds. Romantexten i handskrivna exemplar spreds dock över hela landet och väckte en hel del imitationer.

N.S. Leskov :

Man pratade om Chernyshevskys roman, inte i en viskning, inte tyst, utan på topp i salarna, vid entréerna, vid Madame Milbrets bord och i källarpuben i Shtenbockpassagen. De ropade: ”äckligt”, ”charm”, ”avskyvärda” etc. – allt i olika toner [4] .

P.A. Kropotkin :

För den tidens ryska ungdom var det [boken Vad ska göras?] ett slags uppenbarelse och förvandlades till ett program, blev ett slags banderoll [5] .

Det har föreslagits att romanen passerades av censorerna på order från "ovan" [6] .

1867 publicerades romanen som en separat bok i Genève (på ryska) av ryska emigranter, sedan översattes den till polska , serbiska , ungerska , franska , engelska , tyska , italienska , svenska och holländska . Totalt fanns det fem utländska ryska omtryck (den sista - 1898).

Under sovjettiden även till finska och tadzjikiska ( farsi ). Inflytandet från Chernyshevskys roman känns av Emil Zola (" Lady's Happiness "), Strindberg ("Utopier i verkligheten"), figuren av den bulgariska nationella väckelsen Lyuben Karavelov ("Är ödet att skylla", skriven på serbiska).

Vad ska göras?, liksom Fathers and Sons , skapade den så kallade antinihilistiska romanen. I synnerhet " On Knives " av Leskov , där motiven i Chernyshevskys verk parodieras.

Förbudet mot publicering av romanen Vad ska göras? togs bort först 1905. 1906 publicerades romanen första gången i Ryssland som en separat upplaga.

Under sovjettiden var romanen en del av den obligatoriska läroplanen i rysk litteratur för 8:e klass.

Plot

Romanen börjar med information om ett visst självmord som sköt sig själv på Liteiny Bridge den 11 juli 1856. Sedan går historien vidare till Vera Pavlovna, som får veta om hennes mans tragiska död i dacha på Kamenny Island .

Chernyshevsky beskriver uppväxten av huvudpersonen i ett hus på Gorokhovaya Street och den första uppvaktningen av den vulgära officeren Storeshnikov, till vilken hon, oavsett hennes föräldrars åsikt, föredrar "läkarstudenten Lopukhov". Äktenskapet tillåter henne att lämna sitt föräldrahem och flytta till en hyrd lägenhet i ett "envånings trähus" på den femte linjen på Vasilyevsky Island (mellan Sredny och Maly avenyerna ). Nya regler etablerades i familjen: kyss inte händer och sov i olika rum.

Fem månader efter bröllopet bestämmer sig Vera för att organisera en "syverkstad" för att sy "damklänningar" och tar emot beställningar "hemma". För att utöka sin kundbas vänder sig Vera till sin franska vän Julie Le Tellier (från Storeshnikovs krets). Faith når framgång genom att fördela vinsten rättvist mellan hantverkarna. Antalet anställda på 5 år ökar från 3 till 20. Med tiden började hantverkarna bo tillsammans i samma lägenhet, ha ett "gemensamt bord" och lämna sina familjer. Det var ett strikt schema för arbete och vila. Men Vera Pavlovnas gemenskap saknade askes. Hantverkskvinnor kunde gifta sig, gå på teatrar eller gå på landsbygdsvandringar.

Samtidigt blir en vän till hennes man Kirsanov kär i Vera Pavlovna, som har tappat intresset för sin tidigare älskarinna Kryukova. Lopukhovs sjukdom gör att hans läkarvän kommer hem till honom oftare. Efter tre års äktenskap blir Vera Pavlovna kall mot sin man och blir kär i Kirsanov. Hon är ärlig och föraktar lögner och berättar för sin dröm där hon blev kär i honom. Samtidigt förstår Vera Pavlovna att hon är skyldig sin man. För att ge frihet till sin utmattade fru vill Lopukhov "lämna scenen" och efter en resa till Ryazan begår han självmord (romanen börjar med ett självmordsavsnitt). Vera Pavlovna, en månad senare, gifter sig med Kirsanov och bosätter sig på Sergievskaya Street , "närmare Vyborg-sidan ", där hennes nya man arbetar. Efter att ha svalnat till sömnadsbranschen är Vera Pavlovna förtjust i medicin .

Samtidigt öppnar Vera Pavlovna en butik på Nevskij under tecknet Au bon travail. Magasin des nouveautes . Hennes man Kirsanov blir en berömd professor och hjälper Ekaterina Polozova (hennes diagnos är atrophia nervorum  - "nervös utmattning") att återhämta sig, vars far träffar en försäljningsagent från USA, Charles Beaumont. Amerikanen köper Polozovs aktier och gifter sig med dottern Ekaterina. Och så visar det sig att Beaumont är Lopukhov, som inte begick självmord, utan åkte till Amerika och insåg sig själv där. Familjen Beaumont bosätter sig granne med familjen Kirsanov, och en nära vänskap utvecklas mellan dem: de ordnar gemensamma picknickar och slädturer.

Filosofiska idéer

I kapitel 2 anger Chernyshevsky genom Lopukhovs mun ("ny människa") principerna för rimlig egoism , enligt vilka huvudmotivet för mänskliga handlingar är "längtan efter det goda". Lopukhov väljer en medicinsk karriär eftersom läkare "lever mycket bättre" än präster. Förmån är synonymt med "nytta" och "kalkyl". Hon är förkroppsligad i en "brödbit". Kärlek är "dekorationen" av fallet. När Vera Pavlovna frågar om hon ska gifta sig med en rik men obehaglig brudgum försöker Lopukhov inte avråda henne. En liknande filosofi delas av Lopukhovs vänstudent Kirsanov, som förklarar att han bara älskar sig själv. I det här fallet överförs ondskan från personen till "miljön". Den "heliga gamle mannen" av dessa "nya människor" kallas Väduren , vars porträtt hänger på Lopukhovs hemmakontor. Med egoism kombineras socialistiska idéer om framtiden, när "alla behov av varje persons natur kommer att vara fullt tillfredsställda." Med Rakhmetovs ord fördömer Chernyshevsky starkt svartsjuka som "en konsekvens av att se på en person som min tillhörighet, som en sak". I kapitel 4 lägger Chernyshevsky i munnen på Vera Pavlovna feministiska idéer om den kvinnliga naturens överlägsenhet över den manliga när det gäller sinnet och att endast "våldets dominans" inte tillät dem att hitta korrekt genomförande. Dessutom står det om "kvinnokroppens" större styrka jämfört med hanen. Idén om kvinnors svaghet orsakas endast av "kraften av fördomar, dålig vana, falska förväntningar."

Drömmar om Vera Pavlovna

Huvudpersoner

Recensioner

V. I. Lenin :

Romanen "Vad ska man göra?" Jag var bara djupt plöjd. Detta är en sak som ger en laddning för livet [7] .

Den eftertryckligt underhållande, äventyrliga, melodramatiska början av romanen var inte bara tänkt att förvirra censuren, utan också att locka den breda massan av läsare. Romanens yttre handling är en kärlekshistoria, men den speglar tidens nya ekonomiska, filosofiska och sociala idéer. Romanen är full av anspelningar på den kommande revolutionen . Joseph Frank pekar ut honom för att ha gett den ryska revolutionen en "emotionell dynamik" som översköljde till och med Marx Kapital i dess inverkan [8] .

L. Yu. Brik påminde om Majakovskij :

En av de böcker som stod honom närmast var Vad ska göras? Chernyshevsky. Han kom tillbaka till henne hela tiden. Det liv som beskrivs i den ekade vårt. Majakovskij, som det var, samrådde med Chernyshevsky om sina personliga angelägenheter, fann stöd hos honom. "Vad ska man göra?" var den sista boken han läste innan han dog [9] .

Skärmanpassningar, teaterföreställningar

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Skyddets ideologi , S. 383.
  2. ↑ Nekrasov gav följande tillkännagivande i Vedomosti från St. Petersburgs stadspolis: "Förlust av manuskriptet. Söndagen den 3 februari kl. 14.00, passerar längs Bolshaya Konyushennaya från Demut-hotellet till Kaer-kolhuset, och därifrån genom Nevsky Prospekt, Karavannaya och Semenovsky-bron till Kraevsky-huset, i hörnet av Liteinaya och Basin, en bunten släpptes, i vilken det fanns två spetsade manuskript med titeln: "VAD SKA GÖRA?" Den som levererar denna bunt till den tidigare nämnda Kraevskys hus, till Nekrasov, kommer att få femtio rubel. ser.” (1863, nr 29-31)
  3. ↑ N. G. Chernyshevsky. Anteckning för A. N. Pypin och N. A. Nekrasov // Vad ska man göra? . — Hypertext akademisk upplaga. - Populärvetenskaplig tidskrift "Propaganda", 2014.
  4. ↑ " Norra biet ", 1863, nr 142.
  5. ↑ Kropotkin P. A. Ideal och verklighet i rysk litteratur. - S:t Petersburg, 1907. - S. 306-307.
  6. ↑ Demchenko A. A. N. G. Chernyshevsky. Vetenskaplig biografi: på 4 timmar Del 3: 1859-1864. - Saratov : Publishing House of SGU , 1992. - S. 214. - ISBN 5-292-00690-7 .
  7. ↑ Valentinov N. V. Möten med Lenin. - New York: Publishing House. Tjechov , 1953.
  8. ↑ Tablet Magazine (USA): Woak America är som en rysk roman | Politik | InoSMI - Allt som är värt att översätta
  9. ↑ V. Majakovskij i samtidens memoarer / Under generalen. ed. V.V. Grigorenko, N.K. Gudziya , S.A. Makashina , S.I. Mashinsky , Yu.G. Oksman , B.S. Ryurikov . Intro. Konst. Z. S. Paperny . Comp., prep. texter och anteckningar. N. V. Reformatskaya . — M.: GIHL , 1963.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk