Zeev Sternhel | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
hebreiska זאב שטרנהל | |||||||
Födelsedatum | 10 april 1935 [1] | ||||||
Födelseort | |||||||
Dödsdatum | 21 juni 2020 [2] [3] [4] (85 år) | ||||||
En plats för döden | |||||||
Land | |||||||
Vetenskaplig sfär | statsvetare , historiker | ||||||
Alma mater |
Hebreiska universitetet i Jerusalem Institutet för politiska studier (Paris) |
||||||
Akademisk examen | Filosofie doktor (PhD) i statsvetenskap | ||||||
Akademisk titel | Professor | ||||||
vetenskaplig rådgivare | Jean Touchard | ||||||
Utmärkelser och priser |
|
||||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Zeev Sternhel ( Heb. זאב שטרנהל ; 1935 , Przemysl , Polen - 21 juni 2020 , Jerusalem , Israel ) är en israelisk statsvetare , historiker och publicist, känd som en forskare om ursprunget till radikala högerideologier. Commander of the Order of Academic Palms (2003), Commander of the Order of Arts and Letters (1991, båda från Frankrike), vinnare av Israels pris i statsvetenskap (2008).
Född 1935 i Przemysl. Hans far, som tjänstgjorde i den polska armén, dog i andra världskriget , hans mor och syster dödades också av nazisterna [5] . Pojken med sin farbror och moster lyckades fly till Lvov , där de låtsades vara katoliker fram till krigets slut. 1946 flyttade han till sina släktingar i Frankrike [6] , där han studerade på en gymnasieskola i Avignon . Utan att slutföra sina studier immigrerade han 1951 till Israel som en del av Youth Aliya- programmet och bodde under en tid med en grupp nya repatrierade i moshaven Magdiel [7] .
Efter absorption i Magdiel, bodde han en tid i Kibbutz Usha , flyttade sedan till Haifa , där han avslutade gymnasieprogrammet på Bialik Gymnasium och tjänade sitt uppehälle på egen hand [7] . Efter att ha lämnat skolan, som medlem av Golani- brigaden i Israels försvarsstyrkor, deltog han i Sinai-kampanjen 1956, särskilt i striderna i Rafah- regionen . Han avgick med underlöjtnants grad; deltog senare som reservist för stridsvagnsenheter i sexdagarskriget (adjutant till general Israel Tal ), Yom Kippur-kriget (som officer vid den operativa avdelningen för en stridsvagnsbrigad) och Libanonkriget (vid 47 års ålder, som en officer vid den operativa avdelningen för pansarstyrkornas högkvarter) [8] .
Han fortsatte sin utbildning vid hebreiska universitetet i Jerusalem . Sedan barndomen, med ett intresse för historia, valde han denna vetenskap och statsvetenskap som en specialisering . Med Sternhels egna ord var det kombinationen av dessa två discipliner som han betraktade som "nyckeln till att förstå vår värld". Han tog examen med utmärkelser från den första examen (1960) och sedan den andra examen i statsvetenskap (1964), varefter han åkte till Frankrike, där han fokuserade på studier av politiska processer under det sena 1800-talet och början av 1900-talet. Sternhel var särskilt intresserad av Maurice Barres politiska doktrin , som före honom ansågs inte så mycket som en politisk ideolog, utan som en andra klassens författare [6] . 1969, under vetenskaplig överinseende av Jean Touchard , försvarade Sternhel sin doktorsavhandling om "Maurice Barres sociala och politiska idéer" vid det franska institutet för politiska studier [7] , vars material snart publicerades som en separat bok "Maurice Barres och fransk nationalism" ( fr Maurice [6])et le Nationalisme FrançaisBarrès
Från 1969 undervisade han vid institutionen för statsvetenskap vid Hebrew University i Jerusalem; sedan 1982 är han ordinarie professor. Från 1975 till 1977 ledde han Levi Eshkol Institute for Social Research vid Hebrew University, från 1975 till 1978 var han docent vid universitetets statsvetenskapliga institution. Sedan 1989 har han varit chef för Leon Blum -avdelningen för statsvetenskap vid hebreiska universitetet. 1972 var han gästprofessor i statsvetenskap vid Institutet för politiska studier (Paris), och återvände dit som forskarassistent 1978 och 2003. 1978-1979 var han gästprofessor i statsvetenskap och historia vid University of California i Los Angeles . Dessutom var han under olika år forskare vid St. Anthony's College, Oxford University (där han avbröt sitt arbete under hela sitt deltagande i Yom Kippur-kriget), Institute for Advanced Study (Princeton, USA) , Nederländska institutet för avancerade studier , Woodrow Wilson Center (Washington) och Remarque Institute of New York University [6] . Han gick i pension 2003 [7] .
Från 1976 till 1990 var han medredaktör för Jerusalem Quarterly . Sedan 1989 är han ledamot av redaktionen för den peer-reviewade tidskriften History & Memory , och sedan 1996 har han varit medlem i redaktionen för Journal of Political Ideologies . Som en publicist skrev i tidningen " Davar " [7] samarbetade han i ett halvt sekel med tidningen " Haaretz ", uttryckte vänstersynpunkter , men kallade sig samtidigt " supersionist ". Strax efter sexdagarskriget kritiserade han den israeliska regeringens beslut att etablera kontroll över Jordanflodens västbank och Gazaremsan , deltog i en misslyckad kampanj för att övertyga det styrande Maarah- blocket att byta ut de ockuperade områdena för att avsluta konflikt med arabländerna [9] . Han motsatte sig starkt israeliska bosättningar i de ockuperade områdena och förutspådde att "endast den som kommer att storma Ofra med stridsvagnar kommer att kunna stoppa den fascistiska faran som hotar den israeliska demokratin" [10] . Han erkände palestiniernas väpnade kamp mot de israeliska myndigheterna i territorierna som legitim, samtidigt som han föreskrev att det skulle vara klokare av dem att inte föra den på själva Israels territorium, med fokus på kampen mot bosättarna [7 ] . Han kritiserade Israels planer på att annektera en del av territoriet på Jordanflodens västbank, ockuperat av bosättningar, som ett sätt att "skapa en apartheidstat " [11] .
1978 blev Sternhel en av grundarna av den antikrigsisraeliska rörelsen " Shalom Ahshav " [12] . I september 2008 skadades han lindrigt av en improviserad sprängladdning placerad vid ingången till hans hus i Jerusalem [7] . År 2013 dömde en israelisk domstol den USA-födde religiösa nationalisten Jack Teitel till två livstidsstraff dömd för att ha dödat två palestinier och försökt döda flera andra, inklusive Sternhel [5] .
Han dog i Jerusalem i juni 2020 vid 85 års ålder [12] på grund av komplikationer från operation, och lämnade efter sig sin fru Ziva och två döttrar, Tali och Yael [7] .
Från och med sin avhandling fokuserade Zeev Sternhels forskning på bildandet av extrema nationalistiska och fascistiska ideologier i Europa i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. I sina verk visar han att den radikala högerideologin under denna period var karakteristisk för länderna i Europa som helhet och djupt rotad i dess kulturella traditioner [6] . Med hans ord, "fascismen tillhör västvärldens sociala och kulturella verklighet på exakt samma sätt som socialism, liberalism och demokrati är en del av den. Fascismen föddes inte i slutet av första världskriget som ett resultat av en unik uppsättning omständigheter, och det finns ingen anledning att tro att den slutligen försvann i slutet av andra världskriget . Inom ramen för detta synsätt hävdade han att fascismens vagga inte var Italien, där han redan visat sig vara en etablerad politisk rörelse, utan Frankrike [13] .
Sternhels arbete om Maurice Barres följdes av böcker om fascismens franska ursprung, Den revolutionära högern ( franska Le Droite Révolutionnaire 1885-1914 , 1978) och Varken vänster eller höger ( franska Ni Droite, Ni Gauche , 1983), samt co. -författare med Mario Schneider och Maya Asheri, The Birth of a Fascist Ideology ( fr. Naissance de L'ideologie faciste , 1989). Boken "Varken vänster eller höger" utsågs av den ledande franska tidningen Le Monde till en av de fyra viktigaste böckerna inom kulturstudier som publicerades i landet på 1980-talet [6] .
På 1990-talet undrade Sternhel, som levde en tid i en kibbutz efter att ha immigrerat till Israel och var bekant med den socialistiska sionismens ideologi , över förhållandet mellan nationalistiska och sociala komponenter i den ideologi som låg till grund för staten Israel. skapas. 1995 publicerade han The Founding Myths of Israel , där han hävdade att en väsentlig komponent i den judiska arbetarens ideologi var nationalism , och som ett resultat av detta uppnåddes målet att bygga ett judiskt nationellt hem framgångsrikt. Idéerna om sociala reformer och kampen mot social ojämlikhet var mindre ambitiösa och genomfördes som ett resultat i stort sett inte [6] . Således undergrävdes de socialistiska principer som förklarades av grundarna av Israel som nyckeln till att skapa ett rättvist samhälle av den faktiska nationalistiska agendan [14] .
En ny forskningslinje av Sternhel i början av 2000-talet var den så kallade "Anti-upplysningen" ( fr. Anti-Lumières ). I en monografi från 2006 underbyggde han teorin att från 1700-talet till åtminstone mitten av 1900-talet stod kampen i den europeiska intellektuella miljön inte mellan anhängare och motståndare till framsteg, utan mellan två nya läger. Om ideologin för den första av dem var rationalistisk och satte universella värden i spetsen , då stod den andras ideologi i centrum för idén om värderelativism och förnekandet av upplysningens prestationer [6] .
1991 blev Ze'ev Sternhel en Chevalier av den franska konst- och bokstäverorden . År 2003, "för ett speciellt bidrag till den franska kulturen," befordrades han till befälhavare för den franska orden av akademiska palmer [6] .
2008 var Sternhel mottagare av Israels pris i statsvetenskap. Beslutet från kommissionen att tilldela priset orsakade starka protester i det israeliska högerlägret och krav på att avbryta priset [10] [11] . I sitt beslut noterade kommissionens ledamöter Sternhels roll i att studera fascismens natur och bevisa dess sammanhållning som bara en av manifestationerna av en radikal högerideologi som motsätter sig både vänstersocialism och klassisk kapitalistisk liberalism, samt några idéer om upplysningen och demokratin i allmänhet. Den framgångsrika tillämpningen av Sternchels forskningsmetoder på frågan om förhållandet mellan universella värden och specifika regionala förhållanden i historien om den judiska Yishuv och den sionistiska rörelsen i Palestina noterades också [13] .
![]() |
|
---|