Ebstorf karta

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 september 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .
Ebstorf karta

Fotoreproduktion av Ebstorf-kartan
Datum för stiftelse/skapande/förekomst omkring 1300 [1]
Datum för försvinnandet 1943
Gjord av pergament
Diameter 3,57 m
Höjd/Höjd 350 cm
Beskrivs i länken warnke.web.leuphana.de/h...
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ebstorfskartan  är den största kartan på 1200-talet [2] över de medeltida kartor över världen som överlevde fram till 1900-talet [3] . Hon dog under bombningen av Hannover 1943 under Operation Armageddon under ett allierat flyganfall. Endast två exemplar finns kvar, hämtade från kartan i slutet av 1800-talet [4] .

Storleken på kartan är 3580×3560 mm, den innehöll mer än 1600 inskriptioner och hundratals miniatyrer [4] , som inte bara betecknar geografiska föremål, utan också drag av naturen, såväl som händelser i biblisk historia och antik mytologi.

Skapandet av denna 1200-talskarta förknippas vanligtvis med ett benediktinerkloster nära staden Lüneburg i Niedersachsen , där den tillverkades och där den upptäcktes omkring 1830 [4] .

Grunden för protografen av denna karta är "Chronicle" ( lat.  Chronica , 1131-1135 eller "Description of the World Map" [5] ) av Hugh av Saint-Victor [4] . Gauthier-Further, en forskare inom medeltida kartografi, menar att denna karta kan betraktas som en förminskad kopia av Saint-Victor-kartan, som inte har överlevt till denna dag [5] .

Beskrivning

Kartan var en eskatologisk modell av världen, en sorts ikon, på vars tidlösa fält världens början och slut demonstrerades. Jorden presenteras i form av Kristi kropp (huvudet är i öst, händerna i en bön gest vänds med handflatorna till betraktaren - i norr och söder är Kristi fötter i väster), åtföljd av citat från Psalm 117. 16: ”Herrens högra hand skapar kraft; Han omfamnar jorden med sin hand" ; längst ner på kortet vid Kristi fötter finns frasen: ”Jag förblir fast till slutet; i barmhärtighet formar jag allt” [2] .

I öst, på sidorna av Kristi huvud, finns bokstäverna "Alfa" och "Omega" med kommentaren: "Jag är den Förste och den Siste" (Apokalypsen: 1.17) [4] [2] . I mitten av kartan är staden Jerusalem och scenen för uppståndelsen ( Anastasis ) med en tillhörande legend [4] [2] :

Jerusalem är Judéens heligaste huvudstad... Denna härligaste stad är hela världens överhuvud, för i Jerusalem fullbordades mänsklighetens frälsning - genom Herrens död och uppståndelse, enligt ord från Psalmist: "Min kung från tiderna." I denna stora stad ligger den heliga graven , där hela världen strävar i sin fromhet

På kartans marginaler finns en inskription om himlen på jorden [4] :

Paradiset ligger i extrema öster. Det finns ett kunskapsträd om gott och ont i paradiset. Och detta träd är synligt och kroppsligt, och som alla andra träd.

Scythia , som legenden på kartan vittnar om, "sträcker sig från yttersta öster till havet och i söder till Kaukasusbergen " [4] .

Den signerade staden Samarkha ( Samara ) är placerad vid Edilfloden: en miniatyr av staden omgiven av en fästningsmur, bakom vilken man kan se härskarpalatset, omgivet av mindre byggnader. I norr pågår en strid mellan Arimasp och gripen [4] . Bilden av staden åtföljs av följande legend [2] :

Samarcha är en stad som ligger i Khazaria, ett område som ligger i Skytien; denna stad överträffar Babylon i storlek , för den har 100 mil i sin omkrets; det är under gemensam kontroll av [två] kungar: en av dem är en hedning och den andra är en kristen

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] Samarcha civitas est Gazare id est Scitie regionis maior Babylone har i gyro C milia que a rege pagano et christiano mixtim colitur — Ebstorfs karta

Från legenden om kartan om Arimaspierna och griparna [5] :

Antropofager lever på dessa platser, människor är snabba, eftersom deras ben är som en häst. De livnär sig på mänskligt kött och blod. // Scythia sträcker sig från österns yttersta gränser till havet, och i söder når den Kaukasusområdet. På den västra sidan under Skytien ligger Hyrcania, där 44 folk bor. I den (Scythia) finns stora floder: Oskor, Phasis, Araks. I Skytien finns ädelstenar, liksom guld och pärlor. Men det är omöjligt att få dem på grund av det stora antalet gamar, som har enorm tillväxt, fyra tassar och de är täckta med fjädrar; och hur de tror att det inte finns något odjur snabbare än dem (i världen). De kommer att födas norr om de hyperboreiska bergen, vid polen. Deras kropp är i ett lejons avbild och likhet, och deras nosparti och klor är som en örns. De är fientliga mot hästar. Och de sliter också isär människor, och med sina dödliga klor kan de skära (i bitar) ett par tjurar och två getter.

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] Antropofagi, homines veloces, habent enim pedes similes equorum, carne etsanguine hominum vivunt. // Scithia ab extrema orientis parte usque ad occeanum, deinde a meridie usque ad Caucasi iugum deducta. Cui subiacet Hyrcania ab occasu, habentes pariter gentes XLIIII. Suntque ei flumina magna: Oscorum, Fascidin, Yrarin. Ibique lapides pretiosi inveniuntur et aurum et gemme. Griphorum immanitate oppressi, statura proceri, quadrupedum atque pennatum genus rapidissimumque omnium ferarum fertur esse. I vertice id est in lateribus Yperboreorum moncium nascuntur. Totum namque corpus illorum ymaginem seu formam leonis ostendit. Alis itaque et facie velut aquile. Equis vehementer infesti. Nam homines discerpunt, iuga boum velut duos hircos unguibus interimentes dividunt

Den ursprungliga kartan förvarades i det Niedersachsiska statsarkivet i Hannover , som brann ner 1943 [6] . En kopia av kartan förvaras i Ebstorfsklostret, efter vilken kartan är uppkallad.

Anteckningar

  1. https://warnke.web.leuphana.de/hyperimage/EbsKart/index.html#O9999/
  2. 1 2 3 4 5 Middle Volga-regionen, 2012 , sid. femton.
  3. Chekin L. S. Kartografi över den kristna medeltiden under VIII-XIII-talen. Texter, översättning, kommentarer. M., 1999, sid. 136-152
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Fomenko I. K., Shcherbakova E. I., 2017 , sid. 385.
  5. 1 2 3 Fomenko I. K., Shcherbakova E. I., 2017 , sid. 386.
  6. Tysklands kultur, 2006 , sid. 220.

Litteratur

Länkar