Eldad ha-Dani
| Eldad ha-Dani | |
|---|---|
| Födelsedatum | 800-talet |
| Dödsdatum | 800-talet |
| Ockupation | upptäcktsresenär |
 Jobbar på Wikisource | |
Eldad ha-Dani (eller Eldat Danit ; Eldad Danite ; Danit Eldad ; 800-talets andra hälft) - en judisk köpman och resenär [1] , som väckte intresse med sin beskrivning av det självständiga kungariket Juda med kung Uziel i spetsen , vars ämne han ansåg sig vara [2] .
Enligt honom härstammade han från stammen Dan (därav smeknamnet "ga-Dani"), som påstås ha bebott, tillsammans med några andra stammar ( Gadov , Neftalimov och Asirov ), ett speciellt område i Östafrika nära Röda havet och Adenviken . År 880 besökte han Babylonien , Nordafrika och Spanien , överallt och väckte massornas och forskarnas extraordinära nyfikenhet med hans märkliga sätt, språk och berättelser om de tio stammarnas kungarike , om deras segerrika krig med omgivande stammar, rikedom och självständighet. [ett]
Legends of Eldad
Eldad rapporterade halakhs , som han påstås utvinna från Talmud av 10 stammar och var i konflikt med den babyloniska Talmud; detta fick Kairouan -samfundet (Tunisien) att begära Rabbi Zemach Gaon (Zemah ben Hayyim från Sura) ο halachah Eldad [1] .
Eldads berättelser accepterades som sanning fram till modern tid . Eldad hänvisades till av sådana människor som Rabbi Judah ibn Quraish (IX-talet), Rabbi Hasdai ibn Shaprut (X-talet) i ett brev till Khazar - kungen, Rashi (XI-talet), Rabbi Avraham, son till Maimonides (XIII ) århundrade) och andra [1]
Upplagor
Eldads berättelser finns i sex versioner [1] :
- 1:a versionen - begäran från Kairouan -gemenskapen, - ed. i Mantua, före 1480;
- 2:a upplagan uppl. i Konstantinopel 1519;
- Den 3:e versionen finns i den handskrivna Midrash Genesis Rabbah , från vilken den trycktes i Bet ha-Midrasch, VI;
- 4:e upplagan uppl. i Konstantinopel 1516;
- den 5:e versionen är så att säga ett förord till begäran från Kairouan-gemenskapen, sammanställd vid ett senare tillfälle;
- Den 6:e versionen ges av Judah Gadassi i Eschkol ha-Kofer. [ett]
- Berättelserna översattes till latin av den franske professorn i teologi J. Genebrard (Paris, 1584) [1] ;
- utgiven på tyska i Dessau (1700) och Jessnitz (1723);
- på franska - i Paris (1838);
- i vardagshebreiska - i Furth (1769) och i Vilna (1849);
- på ryska - i St Petersburg. (1881). [ett]
Forskning
Pinsker , Graetz och Neubauer betraktar Eldad som en karaitisk sändebud vars syfte var att sprida karaismen . Reifman betraktar verken om Eldad, liksom budskapet från r. Tsemakh-gaon, pseudepigrafiska verk. Shor , Weiss och Jellinek betraktar honom som en rabbin.
Den bästa experten i ämnet, A. Epstein , som ägnade en detaljerad monografi åt Eldad, föreslog att Eldad kom från sydöstra Afrika, där judarna assimilerades med den omgivande arabiska befolkningen, och deras ritual skiljer sig mycket från rabbinisternas och rabbinernas ritualer. karaiter. När det gäller berättelserna om Eldad är de, enligt hans åsikt, frukten av fantasi och liknar en historisk roman där författaren, med vissa fakta, introducerar många påhittade detaljer. Halakhas från Eldad angående styckning av boskap och förbjuden mat lånas av Eldad dels från Talmud (med förvrängningar), dels från ritualen i hans hemland. [ett]
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Eldad ha-Dani // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Geografi bland judarna under medeltiden och modern tid // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||