Trädgård av glädje

Garden of Delight (översatt från engelska. Garden of Delights, Garden of Eden, även förkortat som GOD) är ett tyskt band i gotisk rock och gotisk metal som existerade 1991-1997 och 2000-2008 . Gruppen fick sitt namn för att hedra triptyken med samma namn av Hieronymus Bosch .

Garden of Delight var en av de betydelsefulla representanterna för den "tredje vågen" av gotisk sten, och ärvde till stor del traditionerna från Sisters of Mercy och Fields of the Nephilim . Det mesta av teamets arbete är inspirerat av olika grenar av det ockulta , såväl som sumeriska och judiska mytologier . Bandets sångare Artaud Seth är känd för sina antikristna och antiklerikala åsikter.

Gruppen omorganiserades flera gånger. Efter den slutliga officiella upplösningen av teamet 2008 fortsatte medlemmarna i Garden of Delight att samarbeta inom ramen för Lutherion- projektet och Barmhärtiga Nuns- kollektivet .

Historik

Första perioden: 1991–1997

Garden of Delight bildades 1991 . Det grundades av sångaren Artaud Seth och gitarristen Pisacane. Artaud var en infödd i Frankrike , därför används, förutom den tyska transkriptionen av hans namn, också den franska -  Artaud; Pisacane var italiensk. Alltså, från första början, visade sig kompositionen av Garden of Delight vara internationell. Musikerna förenades av ett gemensamt intresse för det ockulta , ockulta teman och blev den främsta i gruppens arbete. GUDs ursprungliga planer inkluderade inspelningen av sju konceptalbum med ockulta tema , vilket bildar en cykel [1] .

1991 släpptes de första inspelningarna av gruppen - först singeln Necromantea, sedan det första fullängdsalbumet Enki 's Temple . Sammansättningen av GUD på den tiden förändrades ständigt, texterna var fulla av anspelningar på sumerisk mytologi, och musikaliskt vägleddes Artaud Seth främst av det kultgotiska rockbandet Fields of the Nephilim [2] .

Kort efter releasen av Enki's Temple lämnade Pisacane bandet och bandet fylldes på med basisten Adrian Hates och gitarristen Tom O'Connell (tysk respektive irländsk). I den här formen spelade teamet in albumen Epitaph ( 1992 ) och Sargonid Seal ( 1993 ) på etiketten Dion Fortune Records . Det melodiska gitarrljudet kom fram i musiken och Artaud Seths texter blev ännu svårare att uppfatta och uttryckte främst bandledarens antikristna känslor. Gruppens första stora konserter möttes av ogillande recensioner från tidningarna Frankfurter Allgemeine Zeitung och Kolner Express på grund av den ockulta och antikristna inriktningen av gruppens arbete, men lockade samtidigt en betydande publik [1] . 1993 uppträdde Garden of Delight flera gånger i tyska städer och deltog i Ehrenbreitstein- festivalen , som hölls i ett medeltida slott nära Koblenz . Ett videoklipp filmades till låten "Shared Creation" , som visas av den italienska TV-kanalen TAR2.

1994 släpptes konceptalbumet Necromanteion , baserat på den sumeriska legenden. Skivan mottogs entusiastiskt av allmänheten, men efter det att den släpptes började det oenighet inom teamet, vilket ledde till att Artaud Seth inte tillät sina kollegor att spela in det nya albumet Symbol and Vision , publicerat 1995 [1] . Från och med dessa album blir ljudet av Garden of Delight hårdare och mer aggressivt, och närmar sig gradvis stilen med gotisk metal . Vid denna tidpunkt var gruppen aktiv i konsertverksamhet (till exempel, i januari 1995 hade Garden of Delight en framgångsrik Europaturné med Diary of Dreams och The Merry Thoughts , och sommaren 1996 uppträdde de som headliners på Sacrosanct- festivalen i London ).

Trots att musikerna lyckades förverkliga sina ursprungliga planer och släppa ytterligare två skivor - Scheoul 1996 och Paradise 1997 - var  bandets upplösning en självklarhet (särskilt på grund av det faktum att basisten Adrian Hates ville ägna mer tid till sitt eget band, och hans förhållande till Artaud Seth svalnade märkbart). Efter en storskalig europeisk (gruppen var också inbjuden till USA , men Artaud Seth vägrade att ge konserter där på grund av sina antiamerikanska åsikter) turné till stöd för Paradise- albumet , under vilken Garden of Delight framgångsrikt uppträdde i sju länder och spelade in livealbumet Symbolism Alive , och framträdanden på den prestigefyllda Gothic- festivalen Wave Gothic Treffen beslutade bandmedlemmarna att stoppa sina gemensamma aktiviteter. Artaud Seth tillkännagav officiellt upplösningen av gruppen vid en konsert i Derby den 27 oktober 1997 . Efter det släpptes det retrospektiva albumet  Nuctemeron 1991-1997 , som samlade GUDs bästa hits.

Revival: 2000–2008

Efter kollapsen av Garden of Delight ägnade sig Adrian Hates helt och hållet åt sitt eget projekt Diary of Dreams , och Artaud Seth bildade ett tillfälligt - som det verkade för honom då - band som hette Chaos God (med inblandning av sessionsmusiker) och spelade in album 3001 ( 1999 ). Sedan denna period har den elektroniska komponentens roll i gruppens arbete ökat. 1999 släpptes också singeln Agony, som föregick det planerade släppet av Radiant Sons- albumet .

År 2000 återuppväckte Artaud Seth bandet Garden of Delight. Den nya line-upen bildades av Tom O'Connell, andregitarristen Mike York och Artauds fru Java Seth . Senare, efter O'Connells sista avgång från bandet 2002, anslöt sig Mike Yorkes bror, Tim, till gruppen. Han stannade inte länge med lineupen och lämnade snart gruppen, medan Mike stannade kvar med Garden of Delight tills bandet splittrades 2008 . Slutligen var bandets senaste förvärv gitarristen Nils Herbig , som anslöt sig till bandet under inspelningen av Lutherion I- skivan och sedan dess blivit permanent medlem. Den mest "klassiska" var kompositionen av Artaud Set - Nils Herbig - Mike York - Java Set.

Aktiviteterna för den "återupplivade" GUD började med släppet av albumen Radiant Sons ( 2000 ) och Dawn ( 2001 ) på Trisol- etiketten , som fick mycket positiv respons från allmänheten och fick positiva recensioner från kritiker [2] [ 3] . Den allmänna stilen på dessa skivor kan karakteriseras som långsam, eftertryckligt lugn gotisk rock med en elektronisk bias [4] , och texterna, förutom de traditionella ockulta teman (Artaud Seths texter återspeglar nästan alla områden av ockultism, inklusive satanism , Aleister Crowleys läror , neo -paganism och thanatolatry ), fylldes på med anspelningar på verk av Charles Baudelaire och Arthur Rimbaud . Också under denna period släpptes singeln "Ceremony" och MCD :n "High Empress", och 2002 släpptes en sammanställning av musikernas bästa verk kallad Psychonomicon 1991-2001 , som dock fick ganska kalla recensioner från musikkritiker [5] .

Garden of Delights återkomst till scenen ackompanjerades av en ny Europaturné och uppträdanden på stora gotiska festivaler. Bandet två år i rad (2000 och 2001) dök upp på Wave Gothic Treffen och var tänkt att uppträda på Castle Party VIII (2001) som en av headliners, men på grund av extremt dåligt väder kunde musikerna inte gå ut till allmänheten [6] . Under åren som följde spelade Garden of Delight ytterligare en WGT och headlinade Castle Party två gånger , samt deltog i flera andra europeiska festivaler.

Med början 2003 återgår bandet till att skapa konceptalbum, men arbetar nu i den gotiska metalgenren. GUDs musik har blivit tyngre och lutar mot ett allt mer elektroniskt ljud för varje år som går.

2003 släpptes konceptalbumet Apocryphal , inspirerat av den bibliska berättelsen [7] och uppdelat i två delar - Apocryphal I: The Fallen och Apocryphal II: The Faithful . "In appendage" släppte de singeln "Moments" och lyxigt designad dubbelskiva Apokryfiska ögonblick , innehållande sällsynt material och videoklipp [8] . På dessa skivor agerade Garden of Delight som briljanta mästare i gotisk rock och gotisk metall [9] , men höjdpunkten av deras framgång var Lutherion- trilogin , som slog alla försäljningsrekord för gruppen [1] .

Albumet Lutherion I ( 2005 ) blev förmodligen det mest tunga och aggressiva ljudet för bandet, musikaliskt närmade sig till och med delvis stilen av industriell metal [10] , och ur kommersiell synvinkel - det mest framgångsrika [1] . Thomas Clausen från den tyska musiktidningen Sonic Seducer berömde CD:n och kallade Garden of Delights musik "extremt spännande och modern" i sin recension, och kallade bandet "en av pelarna i den tyska gotiska scenen" [11] . Utöver albumet släpptes en andra CD med b- sidor och remixer . Lutherion II , som släpptes 2006, organiserades på samma sätt . Trilogin fullbordades med konceptalbumet Featuring Lutherion III ( 2007 ), där musikerna, inspirerade av litteratur och skräckfilmer , använde olika prover som tydde på sådana associationer i varje låt  - sovandes periodiska andning, nattfåglarnas skrik, ljudet av fotsteg, "allvarliga" röster, etc. etc. På grund av den starka antikristna inriktningen hos några av texterna publicerades alla album i trilogin i Europa med Parental Advisory- märket på omslagen.

Garden of Delights senaste studioverk var Darkest Hour , släppt 2007 . Darkest Hour var märkbart mer melankolisk och trist i ljudet än Lutherion- trilogin [12] , och texterna, förutom ockulta motiv, dök upp som teman om depression , väsendets svaghet och apokalyptiska motiv. I häftet till albumet tillkännagav Artaud Seth det slutliga upplösningen av gruppen och angav det exakta datumet för Garden of Delights "död": 1 november 2008 . Med utgivningen av den dubbla retrospektiva CD-skivan In Memoriam och fullbordandet av den stödjande turnén, upphörde Garden of Delight att existera [1] . Avskedskonserten i Berlin spelades in på DVD och gavs ut under titeln Last Concert .

Efter kollapsen

2009 tillkännagav Artaud Seth att han omorganiserade GOD under ett annat namn och med mindre besättningsändringar (från en kvartett som gruppen förvandlades till en trio ). Historien om Garden of Delight har officiellt avslutats, men i själva verket fortsatte medlemmarna i kollektivet att arbeta tillsammans i samma stil som tidigare, i grupperna Lutherion (uppkallad efter den mest kända GUD-trilogin) och Barmhärtiga nunnor . Senare följde ett annat uttalande av Artaud Seth, enligt vilket "den enda sanna arvtagaren till Garden Of Delight" är Merciful Nuns [13] , som för närvarande spelar gotisk rock i andan av de tidiga Sisters of Mercy och senare Joy Division [14] . Tre år efter upplösningen av Garden of Delight, 2012, släppte Solar Lodge en nyutgåva av bandets mest kända studioalbum som heter Necromanteion IV (Rediscovered) [15] .

Stil, ursprung, inflytande

Garden of Delight började sin musikaliska verksamhet vid en tidpunkt då Sisters of Mercy flyttade bort från kanonerna för klassisk gotisk rock, Fields of the Nephilim upplöstes tillfälligt och The Mission ändrade stil. Således blev GOD, tillsammans med sådana band som Rosetta Stone , Love Like Blood och Nosferatu , en av representanterna för de så kallade. "tredje vågen" av gotisk sten [16] .

Många kritiker har noterat att Fields of the Nephilim [2] [17] och, i mindre utsträckning, Sisters of Mercy [2] hade ett betydande inflytande på Garden of Delights stil , och Artaud Seths sångstil jämfördes upprepade gånger med "shamanistisk" sång av Fields of the Nephilim-ledaren Carl McCoy [16] [18] [19] och rösten av Sisters of Mercys sångare Andrew Eldritch [16] . Enligt Artaud själv har standarden för "gothic sound" för honom alltid varit albumet av Joy Division Unknown Pleasures [20] .

Olika grenar av det ockulta har varit huvudkällan till kreativa idéer för medlemmarna i gruppen under hela dess existens. Dessutom, i texterna till Garden of Delight-låtar under olika kreativa perioder fanns det citat och anspelningar på verk av sådana författare som Edgar Allan Poe , Arthur Rimbaud , Charles Baudelaire , Howard Lovecraft och Aleister Crowley (endast häftet för Necromanteion) albumet innehåller citat från böcker av den medeltida teologen Johann Andree , ockultisten Eliphas Levi , den franske satanistförfattaren Henri Antoine Jules-Bois , Aleister Crowley, Howard Lovecraft och den amerikanske science fiction-författaren Clark Ashton Smith ) [21] . Andra viktiga inspirationskällor för gruppen var sumerisk-akkadisk mytologi (nästan allt av bandets tidiga verk är baserat på sumeriska legender, och Necromanteion -albumet är helt tillägnat myten om Ishtars nedstigning till underjorden ) och den apokryfiska boken av Enok (under vars inflytande The Apocryphal I: Albumen skapades). Fallen och Apocryphal II: The Faithful ).

Gruppens tidiga arbete kännetecknas av en kombination av ambient -inlägg med traditionella gotiska-rockgitarrriff , en pulserande rytm, melodiska tangentbordsförluster och låg, ofta recitativ sång [16] [18] [22] . Brian Stableford , som jämförde Garden of Delights tidiga arbete med det musikaliska arvet från Fields of the Nephilim, påpekade att jämfört med deras omedelbara föregångare, dragit GUD till avantgardistiska musikexperiment och användningen av omgivande element mycket starkare, och i allmänhet, gruppens album som släpptes under första hälften av 1990-talet, är "mer gotiska än rock" [21] . Den belgiske musikkritikern Kurt Ingels beskrev atmosfären i Garden of Delights klassiker som "knäppt, övernaturligt, full av melankoli och mystik" [15] .

Under en senare period ökade gitarrstämmornas och rytmsektionens roll i bandets musik , det fanns fler kompositioner framförda i högt tempo, och sången blev mer exalterad [9] [17] [23] [24] . Thomas Thiessen från Sonic Seducer , i sin recension av albumet Featuring Lutherion III , noterade att bandets senare arbete kännetecknas av en gradvis uppbyggnad av spänning i kompositionerna och mycket svåra texter för uppfattning [25] .

Moderna kritiker anser att bandet är en av grundarna och mest framstående representanter för den tyska gotiska scenen [15] . 2009 släppte Trisol ett hyllningsalbum till Garden of Delight med coverversioner av bandets berömda låtar [26] . Garden of Delights väsentliga inflytande på deras eget arbete erkänns av sådana samtida gotiska rockartister som Whispers in the Shadow och Opened Paradise .

Logotyp

Till en början använde musikerna en av sigilerna som används inom goetisk magi som logotyp , men 2005 valde de ett liksidigt ankarkors inskrivet i en cirkel omgiven av tre liksidiga trianglar som sin nya symbol. Denna skylt fungerade som bandets logotyp fram till dess upplösning och användes därefter av det kortlivade projektet Lutherion [27] .

Diskografi

Garden of Delights officiella diskografi inkluderar sexton studioalbum (inklusive ett med titeln Chaos God ), tre livealbum (inklusive en DVD), fem låtsamlingar, tre utökade pjäser och sexton singlar.

Bandets officiella videografi innehåller endast en DVD, Apocryphal Moments . Det finns också några videobootlegs , mestadels filmade på festivalerna Garden of Delight har deltagit i, som aldrig har släppts officiellt.

Stora liveframträdanden

1992–1997

• Vintern 1992/1993  - turné till stöd för albumet Epitaph ( Halle , Frankfurt am Main , Köln )
• 1993  - uppträdande på Ehrenbreitstein- festivalen nära Koblenz
• 1995

• Januari - internationell turné med Diary of Dreams och The Merry Thoughts ( Hamburg , Bochum , Bryssel , Leipzig , Berlin )

• 1996

• 15 juni  - uppträdande på Zillo Open Air- festivalen (tillsammans med Ministry , Rammstein , The Nefilim )
• 26 juli  - konsert i Strasbourg
• 8 augusti  - uppträdande på Sacrosanct festivalen ( London ) med Rosetta Stone och Dreadful Shadows

• 1997

• 19 mars  - Konsert i Paris , inspelad och släppt som ett livealbum, Symbolism Alive
• Våren 1997 - storskalig Europaturné ( Frankrike , Spanien , Belgien , Nederländerna , Tyskland , Schweiz och Italien )
• Första föreställning på Wave Gothic Treffen , Leipzig
• 27 oktober  - avskedskonsert i Derby (England)

2000–2008

• 2000

• Europaturné (Tyskland, Nederländerna, Belgien, Polen , Portugal )
• Framträdande på Wave Gothic Treffen (med Christian Death , Clan of Xymox , Das Ich , Dreadful Shadows , etc.)

• 2001

• Framträdande på Wave Gothic Treffen (med Illuminate , L'Âme Immortelle , Samsas Traum , etc.)
• 28 september  - framträdande på Herbstnaechte III- festivalen nära Berlin (tillsammans med EverEve , Scream Silence )

• 2003  - framträdande på Castle Party X -festivalen (tillsammans med XIII.stoleti , Umbra Et Imago och Diary of Dreams )
• 2006

• Framträdande på Wave Gothic Treffen (med Clan of Xymox , Lacrimosa , Deine Lakaien , Moi dix Mois , Nosferatu , etc.)
• 15 oktober  - gruppens enda konsert i Moskva (stödd av DoppelgängeR )

• 2008

• 26 juli  - föreställning på Castle Party XV (tillsammans med Cinema Strange och XIII.stoleti )
• 27 juli  - föreställning på Gothic Festival (med Cinema Strange , Das Ich och Joy Disaster )
• 1 november  – Sista konserten i Berlin, inspelad på DVD och släppt under namnet Last Concert

Se även

• Lutherion
• Barmhärtiga nunnor
• Artaud Set

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dirk Lancer. Officiell bandbiografi  (engelska) (PDF)  (inte tillgänglig länk) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 15 februari 2010.
2. ↑ 1 2 3 4 Ett urval av recensioner av musikkritiker om gruppens arbete  (engelska)  (otillgänglig länk) . musicfolio.com. Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
3. ↑ Thomas Clausen. Recension av albumet Dawn  (tyska)  (otillgänglig länk) . Sonic Seducer (#6/2001) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
4. ↑ Peter Heymann. Recension av albumet Radiant Sons  (tyska)  (otillgänglig länk) . Sonic Seducer (#4/2000) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
5. ↑ Thomas Clausen. Recension av samlingen Psychonomicon 1991-2001  (tyska)  (otillgänglig länk) . Sonic Seducer (#4/2002) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
6. ↑ Slottsfest : Historia (2001)  (  otillgänglig länk) . castleparty.com. Hämtad 22 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
7. ↑ Moonwalker. Garden of Delight (intervju) (inte tillgänglig länk) . gothic.com.ua Datum för åtkomst: 16 februari 2011. Arkiverad från originalet den 17 juli 2014. (ryska) 
8. ↑ Thomas Thyssen. Apocryphal Moments CD Recension  (tyska)  (länk ej tillgänglig) . Sonic Seducer (nr 11/2004) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
9. ↑ 1 2 Thomas Thyssen. Apocryphal I: The Fallen Album Review  (tyskt)  (länk ej tillgänglig) . Sonic Seducer (nr 5/2003) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
10. ↑ Henk Verecken. Lutherion I albumrecension  (n.d.)  (inte tillgänglig länk) . Dark Entries Online Music Magazine (1 september 2005). Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
11. ↑ Thomas Clausen. Recension av albumet Lutherion I  (tyska)  (otillgänglig länk) . Sonic Seducer (#7-8/2005) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
12. ↑ Thomas Thyssen. Recension av albumet Darkest Hour  (tyska)  (otillgänglig länk) . Sonic Seducer (nr 11/2007) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
13. ↑ Inlägg av Artaud Seth på Barmhärtiga Nuns-  bloggen . MySpace.com (17 april 2010). — "Mindre än fyra månader efter släppet av deras mycket framgångsrika debutalbum "Lib. I, Garden of Delights enda legitima efterträdare följer upp med EP:n "Body Of Light" för att sömlöst fortsätta där debutalbumet slutade.". Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
14. ↑ Sean Palfrey. Intervju: Artaud Seth (Merciful Nuns)  (engelska)  (nedlänk) . Dominion Music Magazine (3 februari 2011). Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
15. ↑ 1 2 3 Kurt Ingels. Necromanteion (återupptäckt 2012) recension  (noll)  (nedlänk) . Dark Entries Online Music Magazine (17 september 2012). Hämtad 19 oktober 2012. Arkiverad från originalet 23 oktober 2012.
16. ↑ 1 2 3 4 DerRozzengarten. Enki's Temple Album Review  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . MetalStorm.net (19 oktober 2005). Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
17. ↑ 1 2 Der Rozzengarten. Apocryphal I: The Fallen Album Review  (engelska)  (inte tillgänglig länk) . MetalStorm.net (10 december 2004). Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
18. ↑ 1 2 Der Rozzengarten. Sargonid Seal Album Review  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . MetalStorm.net (10 maj 2005). Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
19. ↑ Northern Skies EP recension  (  otillgänglig länk) . EBM gr. Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 6 mars 2016.
20. ↑ Didier Becu. Mij ​​​​passie voor spirituele tema och lika vilken form av religie är ingiven genom den grundläggande frågan, 'var kom vi vandaan'?  (n.)  (otillgänglig länk) . Dark Entries Online Music Magazine (28 juni 2011). Hämtad 11 juli 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
21. ↑ 1 2 Brian Stableford. Gotiska grotesker: essäer om fantastisk litteratur. - Wildside Press LLC, 2009. - S. 43-44. — 224 sid. — ISBN 1434403394 .
22. ↑ Thomas Vogel. Recension av albumet Symbol and Vision  (tyska)  (otillgänglig länk) . Sonic Seducer (#3/1995) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
23. ↑ Thomas Clausen. Recension av MCD Northern Skies  (tyska)  (länk ej tillgänglig) . Sonic Seducer (#4/2003) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
24. ↑ Thomas Thyssen. Apocryphal II: The Faithful Album Review  (tyska)  (länk ej tillgänglig) . Sonic Seducer (nr 10/2003) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
25. ↑ Thomas Thyssen. Recension av albumet Featuring Lutherion III  (tyska)  (otillgänglig länk) . Sonic Seducer (#2/2007) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
26. ↑ Hyllningsmeddelande  (eng.)  (länk ej tillgänglig) . MySpace.com (14 oktober 2008). Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
27. ↑ Sean Palfrey. Hieroglyfer: De största logotyperna inom gothrock/industriell  (engelska)  (inte tillgänglig länk) . Dominion Music Magazine (17 maj 2012). Hämtad 3 oktober 2012. Arkiverad från originalet 16 oktober 2012.

Länkar

Garden of Delight på Discogs

• Fansajt på MySpace  (engelska)  (otillgänglig länk) . Hämtad 19 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011.
• Alexey Vitvitsky. Occult Mystery in the Garden of Rapture (otillgänglig länk) . Yoki.Ru (12 oktober 2006). Hämtad 16 februari 2011. Arkiverad från originalet 14 augusti 2011. (ryska) 

I sociala nätverk	Facebook mitt utrymme
Tematiska platser	discoggar MusikBrainz
I bibliografiska kataloger	GND : 10299020-7 ISNI : 0000 0000 8506 8848 VIAF : 122774002 WorldCat VIAF : 122774002