Cornelius | |||
---|---|---|---|
lat. Cornelius | |||
|
|||
6 mars 251 - 25 juni 253 | |||
Kyrka | romersk-katolska kyrkan | ||
Företrädare | Fabian | ||
Efterträdare | Lucius I | ||
Födelse |
cirka 180 |
||
Död |
253 Civitavecchia , Italien |
||
Minnesdagen | 16 september | ||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Cornelius eller Cornelius ( lat. Cornelius ) (? - juni 253 ) - biskop av Rom från 6 mars 251 till 25 juni 253 .
Kejsar Decius Trajanus , som regerade från 249 till 251 e.Kr., förföljde kristna i Romarriket, till en början sporadiskt och lokalt, men från januari 250 beordrade han alla medborgare under dödshot att utföra religiösa offer i närvaro av kommissarier [1] . Många kristna vägrade och dödades (inklusive påven Fabian), medan andra deltog i offren för att rädda deras liv [2] . Två fraktioner dök upp efter förföljelsen. En fraktion, ledd av Novatian , en diakon i Roms stift , trodde att de som slutade utöva kristendomen under förföljelsen inte kunde accepteras tillbaka i kyrkans fålla, även om de ångrade sig. Det enda sättet att återinträda i kyrkan i ett sådant fall borde vara omdop. Den motsatta sidan, inklusive Cornelius och Cyprianus från Kartago , trodde inte på behovet av omdop. Istället trodde de att syndare bara borde visa sin omvändelse och sanna omvändelse [3] . I hopp om att kristendomen skulle dö ut förhindrade Decius valet av en ny påve. Men kort därefter tvingades Decius lämna staden för att bekämpa de invaderande goterna, och medan han var borta hölls ett påvligt val. Inom 14 månader utan påve dog huvudkandidaten, Moses, under förföljelsen, Novatian förväntade sig att han skulle bli vald, men Cornelius vann oväntat valet i mars 251 [3] .
Novatianus var rasande över att han inte hade blivit vald till påve och förklarade sig själv som en motpåve, vilket startade en schism i kyrkan. Cornelius fick stöd av Saint Cyprianus av Kartago , Saint Dionysius och de flesta av de afrikanska och östliga biskoparna, medan Novatian hade stöd av en minoritet av präster och lekmän i Rom som inte erkände Cornelius som påve. Cornelius nästa steg var att sammankalla en synod med 60 biskopar för att på nytt hävda sig som den rättmätige påven. Synoden exkommunicerade Novatian och hans anhängare från kyrkan. Synoden uttalade också att kristna som slutade utöva kristna riter under förföljelsen av kejsar Decius kan ta emot nattvarden först efter att ha utfört bot [3] .
Kyrkomötets beslut skickades till stiften. Cornelius brev låter oss uppskatta storleken på den kyrkliga förvaltningen vid den tiden. Påven nämnde att den romerska kyrkan inkluderade "fyrtiosex präster, sju diakoner, sju underdiakoner, fyrtiotvå assistenter, femtiotvå ostiarii och över tusen femhundra änkor och personer i nöd" [4] [5] . Från dessa siffror har man uppskattat att det fanns minst 50 000 kristna i Rom under Cornelius.
I juni 251 dödades Decius i strid med goterna. Omedelbart efter detta blev Trebonian Gallus kejsare. Förföljelsen av kristna började igen i juni 252 , och Cornelius förvisades till Civitavecchia , där han dog i juni 253 som biktfader. Legenden om hans martyrskap ( 14 september ) är av senare ursprung. Senare källor uppger att han halshöggs. Cornelius begravdes inte i påvarnas kapell i St. Callistus katakomber, utan i de närliggande katakomberna, och inskriptionen på hans grav gjordes inte på latin utan på grekiska, som hans föregångare Fabian och efterträdare Lucius I. På gravstenen står det "Cornelius Martyr".
Hans brev till Fabius av Antiokia och två brev till Cyprianus av Kartago har överlevt . Cornelius brev var skrivna på latin, vilket tydde på att han inte kom från en mycket förmögen familj och därför hade liten utbildning [6] .
Cornelius nämns sällan i historiska källor. Hans namn nämns främst i samband med hans konflikt med Novatian, som så småningom grundade en egen kyrka med sina egna biskopar. Hans påvedöme var kort, bara två år, tre månader och tio dagar.
Några av hans reliker fördes till Tyskland på medeltiden; dess kapitel övertogs av klostret Kornelimünster nära Aachen . I Rhenlandet var han också älskandes skyddshelgon. Legenden förknippad med Cornelius berättar om en ung konstnär som anlitades för att dekorera ett kapell i Neuss . Dottern till en lokal stadsman blev kär i konstnären, men hennes far förbjöd äktenskapet och sa att han bara skulle samtycka om hennes far gjorde detsamma. Mirakulöst nog lutade statyn av Cornelius sig framåt från altaret och välsignade paret, och de två älskande gifte sig [7] [8] .
Cornelius, tillsammans med Quirinus av Noah , Sankt Hubert och Antonius den store , vördades som ett av Rhenlandets fyra skyddshelgon under senmedeltiden [9] [10] [11] [12] .
Legenden säger också att stenarna i den franska staden Karnak är hedniska krigare som förvandlades till sten för att ha förföljt Cornelius [7] [8] .
Katolska kyrkan hedrar Cornelius minne på hans namnes dag, den 16 september . Namnet "Cornelius" betyder "stridshorn", och han är representerad på ikoner med ett kos horn eller med kon bredvid. Han anses vara en botare av öronvärk, epilepsi, feber, kramper, liksom skyddshelgon för boskap, husdjur, samt staden Kornelimünster i Tyskland, där hans heliga huvud finns [13] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|
påvar | |
---|---|
1:a århundradet | |
2:a århundradet | |
3:e århundradet | |
4:e århundradet | |
5:e århundradet | |
6:e århundradet | |
7:e århundradet | |
8:e århundradet | |
9:e århundradet | |
900-talet | |
1000-talet | |
1100-talet | |
XIII-talet | |
1300-talet | |
1400-talet | |
1500-talet | |
1600-talet | |
1700-talet | |
1800-talet | |
1900-talet | |
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av pontifikatet |