Abu Yusuf

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 oktober 2021; verifiering kräver 1 redigering .
Abu Yusuf
Arab.
Överdomare i kalifatet
767  - 798
Företrädare inrättad tjänst
Efterträdare Yusuf ibn Yaqub
personlig information
Namn vid födseln Yaqub ibn Ibrahim ibn Habib al-Ansari al-Kufi
Yrke, yrke qadi , mujtahid , filosof
Födelsedatum 731 [1]
Födelseort
Dödsdatum 13 september 798
En plats för döden
Land
Religion Islam och sunnism
Madh-hab Hanafi madhhab
Far Ibrahim ibn Habib
Barn Yusuf
Teologisk verksamhet
Verksamhetens riktning fiqh
Arbetsgivare
lärare Abu Hanifa och Shu'ba ibn al-Hajjaj
Studenter Muhammad al-Shaybani [2] , Ahmad ibn Hanbal [3] och Ahmad ibn Abu Tayba ad-Darimi [d]
Influerad Hanafi
Förfaranden Kitab al-haraj [d]
Information i Wikidata  ?

Abu Yusuf Yaqub ibn Ibrahim al-Ansari al-Kufi , mer känd som Abu Yusuf al-Ansari ( arabiska أبو يوسف الأنصاري ‎; 731 , El-Kufa  - 798 , Bagdad ) - en framstående studenter från Abu Yusuf jurist . Efter Abu Hanifas död ledde han sin skola. Som högste domare ( qadi al-kudat ) i kalifatet bidrog han till den utbredda spridningen av åsikterna från Hanafis juridiska skola .

Biografi

Det exakta födelsedatumet är okänt. Baserat på datumet för hans död och datumen för hans lärares liv, antas det att han föddes i Kufa omkring 731 (113 AH ). Enligt Abu Yusuf själv är det känt att han kom från en fattig familj. Den unge mannen strävade efter vetenskapen, men hans far insisterade på att han skulle behärska något hantverk för att försörja sig. Efter att ha lärt sig om konflikten mellan Abu Yusuf och hans far, tog Abu Hanifa inte bara betalt för utbildningen av en begåvad ung man, utan gav honom till och med ekonomiskt stöd. Enligt en annan version av den här historien dog pojkens pappa tidigt, och konflikten om hans önskan att studera med Abu Hanifa hände hans mamma.

Till en början studerade Abu Yusuf hadith och lag från sådana lärare som: Abu Lays, Ata ibn as-Saib, Muhammad ibn Ishaq, Abu Ishaq ash-Shaibani och andra. Vid 13 års ålder började han lära sig fiqh av en berömd faqih, en domare ( qadi ) i Kufa Ibn Abu Layla [4] . Nio år senare flyttade han till Abu Hanifa och stannade hos honom i femton år, fram till den store imamens död, först som student, sedan som hans närmaste assistent. Tillsammans med Zufar al-Huzail och andra studenter från Abu Hanifa deltog han i utvecklingen av teorin om fiqh . Efter Abu Hanifas död (767) tog han sin plats i de vetenskapliga kretsarna i Irak [4] . Det är för honom som den främsta förtjänsten tillhör den breda spridningen av Abu Hanifas åsikter.

År 767 kom Abu Yusuf till Bagdad och fick en utnämning som domare i Bagdad [5] . Enligt vissa källor var kalifen som bjöd in honom att ta denna post al-Mahdi , enligt andra - Harun ar-Rashid . Därefter gjorde Harun al-Rashid honom till överdomare ( qadi al-kudat ). Abu Yusuf fick rätten att utse domare i hela kalifatet och att överklaga alla rättsliga beslut [4] . Enligt historiker var förmågan att utse sina skyddslingar till alla de största städerna i kalifatet och brett tillämpa den teoretiska utvecklingen av Abu Hanifa i praktiken orsaken till spridningen av Hanafi madhhab . Efter hans död 798 utsågs hans son Yusuf [5] till denna position .

Stora förmågor för logiskt tänkande hjälpte Abu Yusuf att enkelt lösa juridiska problem. Han har kritiserats för att överdrivet vädja till ens åsikt ( ar-rai ) när han hanterar juridiska problem. I sin juridiska metod förlitade han sig först och främst på de tydliga betydelserna av Koranen och Sunnah, och hänvisade sedan till liknande beslut av sin lärare Abu Hanifa. Om han inte hittade lösningar på problem i de tre första källorna, så löste han problem på basis av analogimetoden ( qiyas ), preferens ( istihsan ) och sin egen åsikt ( ar-rai ) [5] .

Abu Yusufs elever var Muhammad ash-Shaybani och Ahmad ibn Hanbal . Hans åsikter hade ett stort inflytande på Muhammad al-Shafi'i [4] .

Verk av Abu Yusuf

Abu Yusuf var författare till många böcker om grunderna i fiqh, som blev auktoritativa källor för Hanafis lag [5] :

och så vidare.

Anteckningar

  1. Ali-zade A. Abu Yusuf // Islamic Encyclopedic Dictionary - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
  2. Ali-zade A. Sheybani Muhammad ibn Hasan // Islamic Encyclopedic Dictionary - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
  3. Ali-zade A. Ahmad ibn Hanbal // Islamic Encyclopedic Dictionary - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
  4. 1 2 3 4 5 Islam: ES, 1991 .
  5. 1 2 3 4 Alizade, 2007 .

Litteratur

Länkar