| Avars i Georgien : ხუნძები | |
|---|---|
| Modernt självnamn | Gurzhisa Maglarulal |
| Antal och intervall | |
|
Georgien : 1060 (2014)
|
|
| Beskrivning | |
| Språk |
Avar georgisk |
| Religion | Sunni islam |
| Rastyp | Kaukasisk , kaukasisk typ - |
| Ingår i | Avars |
Avarer i Georgien ( georgiska ხუნძები [ავარები] საქართველოში , Avars maI Gurzhis ursprung i Avarz , Avarz, Avar . De bor mestadels i östra Georgien ( Kvareli kommun i Kakheti-regionen ). Den etniska gruppen av Kvareli-avarerna inkluderar Antsukh- avarerna , Bezhtins och Gunzibs som bor kompakt i detta område [1] .
Enligt folkräkningen 2014 bodde 1 060 avarer i Georgien, varav 973 bodde i Kvareli-regionen.
Fram till 1900-talet kallade georgier alla Dagestan högländare leks eller lezgins . Etnonymen "Kvareli Avars" syftar på representanter för den etnografiska gruppen av Tlyarata-avarerna i Antsukh- samhället , såväl som små folkslag: Bezhtins (Kapuchins) och Gunzibs [1] .
Det finns ingen konsensus om hur man ska kalla Kvareli Avars i det georgiska samhället. Någon kallar dem traditionellt för "leks". Vissa georgiska experter tror att den georgiska termen "khundzi", som användes för att kalla avarerna [2] , skulle vara lämpligare .
Enligt uppgifterna från 1930 fanns det 1938 Dagestanis i Khashalkhuts byråd, i byarna Tivi och Tebeldzhokhi som ligger i Akhalsopels byråd, fanns det 438 respektive 256 personer [3] .
År 1989 bodde 4,2 tusen avarer i Kvareliregionen [4] .
Enligt folkräkningen 2014 bodde 1 060 avarer i Georgien, varav 973 bodde i Kvareli-regionen.
Nu återstår bara tre Avar-byar - Chantliskure , Shorokhi och Tivi .
Början av massvandringar av högländare från Dagestan till de platta territorierna bakom Kaukasus huvudrygg , och specifikt till Alazanidalen , daterades av georgiska krönikörer till 1500-1600-talen. Enligt Dagestan-legender började det flera århundraden tidigare [5] .
På 1840 -talet inträffade en hungersnöd i bergen i Dagestan , som tvingade ett stort antal invånare att åka till Tjetjenien för mat, samtidigt som många av dem flyttade till Kakhetia , efter att ha samordnat detta med de ryska myndigheterna. Mot slutet av det kaukasiska kriget uppmuntrade och genomförde den ryska administrationen sådana migrationer. Enligt lokala invånare grundades 1852 tre byar av Dagestanis i Kvareli-distriktet - Tebeldzhakhi (Tebeldshokhi), Areshi och Tivi [5] .
Antsukherna, Gunzibs och Bezhtins stod i nära politiska och ekonomiska förbindelser med Kakheti. Sådana relationer ledde till uppkomsten av en grupp så kallade Kvareli-avarer [1] .
Efter etableringen av sovjetmakten fortsatte Dagestan-högländarna att driva sin boskap till den georgiska SSR . De georgiska myndigheternas förtryck av avarerna [6] registrerades .
År 1940 antog Sovjetunionens folkkommissarier en resolution, i ljuset av vilken 950 gårdar skulle flyttas från Dagestan till Georgien. Under 1944 , i samband med deportationen av tjetjener och anslutningen till DASSR av regionerna i CHIASSR , skulle 700 hushåll av avarer från Georgien återbosättas i de annekterade regionerna [7] . Många återvände till sina tidigare bostadsorter på grund av dåliga förhållanden på vidarebosättningsorterna. De fångades och fördes tillbaka. Några kunde gömma sig i andra områden och flyttade senare till Kvarelia. Efter rehabiliteringen av tjetjenerna 1957 återvände en betydande del av nybyggarna [4] . 1966 behandlade DASSR:s regering vidarebosättningen av avarerna som bodde i Kvarelia och " upplevde lokala nationalisters ovänliga attityd " [4] .
Dagestan och georgiska medier tolkar historien om de kvareliska avarerna på fundamentalt olika sätt [1] . Den version enligt vilken avarerna är de inhemska invånarna i området främjas brett, men från och med 1100-talet började deras georgisering. Efter förödelsen av regionen av den persiske shahen Abbas på 1600-talet började georgier från västra Georgien strömma hit, på grund av vilket avarerna blev en minoritet [8] . Enligt den georgiska versionen är emellertid avarerna i regionen en konsekvens av "den lömska målmedvetenheten i den tsaristiska politiken att återbosätta avarerna i Georgien" [9] [1] .
På 1900-talet krävde regeringen och en betydande del av befolkningen i Republiken Georgien att de kvarelianska avarna skulle lämna landet [1] .
Under president Zviad Gamsakhurdia gjordes ett försök att fördriva avarerna från Georgien [10] [11] . På grund av trycket övergavs byn Tkhilistskaro helt av avarerna, i andra byar fanns mestadels äldre människor kvar. Nationalistiskt sinnade styrkor iscensatte en blockad av byn Avar, leverans av varor, inklusive mat, var inte tillåten. I andra fall nekades Avars service i butiker. Vid flera tillfällen brändes deras hus ner, men det är möjligt att detta gjordes av de förrymda ägarna själva som ett tecken på protest. Några georgiska grannar hjälpte till under blockaden genom att leverera mat [12] .
Denna kampanj varade i ungefär ett år [12] . Eduard Shevardnadze [11] ändrade politiken mot avarerna . Myndigheterna i Dagestan försökte återbosätta [4] [13] [4] upp till 7 000 avarer från Georgien till Nogai-stäppen , men Nogai var skarpt indignerade över högländarnas fortsatta frammarsch till deras historiska hemland, och problemet var aldrig helt löst [11] .
Det fanns inga öppna skärmytslingar och konflikter senare, dock har bevis på systemisk kränkning av Avar-befolkningen bevarats [14] .
Under besöket av den officiella delegationen från Georgien under ledning av S. Kavsadze i Dagestan i juni 1994 undertecknades ett protokoll om skapandet av en separat administration för tre Avar-byar, tilldelning av tomter på lika villkor med den lokala georgiska befolkningen och utnämningen av representanter för Avar-minoriteten till ett antal chefspositioner. Ingen av de planerade åtgärderna genomfördes [15] .
Enligt administrationen av Bezhtinsky-sektionen, redan " den 1 december 1999, av 965 Kvarel Avars (Bezhtins) i Republiken Dagestan, var 940 personer registrerade, varav 878 personer var i Bezhtinsky-sektionen, 42 personer i Kizlyar-regionen och 42 personer i Kizilyurt-regionen - 15, i Babayurtovsky - 5 personer. Av de 159 pensionärerna i Dagestan fick 154 pensioner genom sina ombud. » [15] .
I september 2000 befann sig chefen för administrationen av Bezhta-sektionen, S. M. Abdulmejidov, och representanten för ministeriet för nationaliteter i Dagestan, R. G. Gadzhiev, i Kvareli-zonen. Av deras resultat följer [15] :
"av mer än 4 tusen avarer som bodde i Kvareli-regionen i Georgien, var cirka 2 tusen människor kvar. Det finns inga landsbygdsförvaltningar på de kompakta bostadsområdena för Kvareli Avars, de tillhör administrativt de georgiska landsbygdssamhällena, samhällsledarna utses från ovan. Osäkerhet i medborgarskap skapar problem i samband med ungdomens tjänst i den georgiska armén. Det finns en orättvis fördelning av mark mellan georgier och andra nationaliteter. I bosättningarna i regionen finns det inga: normal tillförsel av el (ljus levereras 2-3 timmar om dagen), naturgas, sjukvård, undervisning i de nationella minoriteternas modersmål och utbildnings- och bildlitteratur, det finns inga pensioner och barnbidrag och andra nödvändiga villkor för befolkningens utveckling ... »
År 2007, efter tillkännagivandet av programmet för Ryska federationens regering "Om landsmäns återkomst", planerade Kvarel Avars att migrera till Tyumen och Lipetsk-regionerna[16] .
År 2008, på grund av en militär konflikt , avslutades relationerna mellan Ryssland och Georgien, vilket gjorde den nationella minoritetens öde osäkert [15] .
Under 2017-2018 höll Kaukasusinstitutet för fred, demokrati och utveckling, med stöd av Open Society Georgia Foundation, en serie evenemang i Avar-byar som syftade till att sprida medborgerlig utbildning och integrera denna gemenskap i det georgiska samhället [17] [18 ] .
Kvareli-avarernas kultur och levnadssätt kombinerar vanliga kaukasiska och karakteristiska berg-Dagestan-drag, som påverkades av georgiernas kultur [4] . Avarer ansluter sig till sunniislam, religion är en viktig del av samhällets liv [19] .
Avarsamhället i Georgia bevarar orubbligt sin kultur och tradition, inklusive avarspråket , matlagning, bröllops- och begravningsriter och religiösa seder. Som regel gifter sig avarer endast inom sin egen gemenskap [20] . Enligt etnografen Yuri Karpov fördes bruket av kvinnlig omskärelse till Georgien av avarerna som flyttade dit. Denna praxis är fortfarande vid liv bland Avar-gemenskapen i Georgia. Enligt en undersökning av Institute for War and Peace Reporting (IWPR) är hundratals flickor från det etniska Avar-samhället omskurna [20] .
Undervisningsspråket i skolor är ryska , men på grund av bristen på samtalspraktik förstår barn praktiskt taget inte det. Skolbarn kan det georgiska språket endast på nivån av vardagligt tal. Avarlitteratur känns nästan som ett främmande språk för dem, undervisad av okvalificerade lärare. Enligt skolans läroplan lärs även engelska ut [14] .
| Folk i Georgien | |
|---|---|
| 1 inklusive Adjarianer , Mingrelians , Svans och Lazs | |
| Avars | |
|---|---|
| kultur |
|
| diasporor |
|
| Språk och dialekter |
|
| Berättelse | |