Augur - en medlem av det romerska prästerliga hederskollegiet, som utförde officiella statliga spådomar för att förutsäga resultatet av vissa händelser enligt ett antal naturliga tecken, beteende, flykt och fågelskrik. Konceptet augurium betecknade en spådomshändelse. Augurernas särpräglade klädsel var trabea , och insignierna var lituus ( lituus ) stav och ett speciellt kärl ( capis ) för offer. Augurernas kunskap och krafter kallades ius augur(i)um och dokumenterades i de relevanta böckerna ( libri augurales ). Bilden av lituus och capis kan ses på denarius Q. Caecilia Metella Pius, präglad 81 f.Kr. e. [ett]
Augurs dök upp redan under Romulus . Livius hävdar att under Numa Pompilius det offentliga ämbetet för augur inrättades, heders- och för livet [2] . Enligt lagen i Ogulnia 300 f.Kr. e. deras antal ökades till nio genom tillägget av fem plebejer . Sulla utökade dem till femton, Caesar lade till en sextonde medlem. Medlemmarna av augurkollegiet var självvalda ( cooptati ); från 154 f.Kr e. på förslag av folktribunen Gnaeus Domitius Ahenobarbus framlades för det romerska folket valet av tre kandidater till denna post bland de tre av styrelsen skisserade kandidaterna; år 103 f.Kr e. denna lag avskaffades av Sulla, men återställdes igen 63 f.Kr. e. , a voro ursprungligen utsedda af kungl. År 44 f.Kr. e. Mark Antony avskaffade återigen lagen, men Aul Hirtius och Gaius Vibius Pansa gav den igen kraft. Efter detta började dock augur utses av kejsaren. Posten som augur var på livstid, nominerad av två seniora medlemmar av kollegiet. Kollegiets högste medlem kallades mästare ( magister collegii ). Med anledning av valet anordnades en särskild bankett.
För att observera tecken, var augurerna tvungna att skissera ett templum ( tescum ), det vill säga ett smalt utrymme från vilket observationer skulle göras, och en annan, mer omfattande, över vilken tecken måste observeras. En av augurerna drog mentalt två linjer med sin stav (en i riktning från norr till söder - cardo , och den andra, korsade den första från öst till väst - decumanus ) genom hela observationsfältet och förband sedan deras ändar med fyra raka linjer i form av en rektangel. På denna plats, men alltid i staden Rom (vanligtvis på Capitolium , där det fanns en motsvarande plats, auguraculum , och under insamlingen av centuriate comitia - på Marsfältet ), slogs ett tält upp ( templum minus ).
Augurs löste även andra problem relaterade till valet av tjänstemän. Så, när år 426 f.Kr. e. frågan uppstod om, utan att det påverkar religionen , en militärtribun med konsulär makt kunde utse en diktator , i synnerhet vände de sig till budskapet, som skingrade tvivel. År 175 f.Kr. e. augurerna svarade på frågan om ett misstag hade begåtts vid lottdragningen av krigsteatrarnas konsuler [3] . Augurernas beslut kunde till och med förhindra att den romerska armén sänds ut på ett fälttåg (år 168 f.Kr. tvingades konsuln endast åka till Gallien tillsammans med latinska allierade och lämnade legionerna i staden, eftersom han enligt augurerna av misstag [ vitio ] utsett en dag för insamling).
![]() |
|
---|
Forntida romersk religion och mytologi | ||
---|---|---|
Stora gudar | ||
Präster | ||
Tro och ritualer | ||
Andra gudar, gudar och andar | ||
Personifiering |
antikens Rom | Mästare, positioner och titlar i|||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
republik |
| ||||||||||
Tidiga imperiet | |||||||||||
Sen Empire |
| ||||||||||