Grafer

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 september 2020; kontroller kräver 7 redigeringar .

Agrafs , eller Agrafa (av grekiskan ἄγραφα  - "oskrivet") - talesätt som tillskrivs Jesus Kristus och som inte finns nedtecknade i de fyra kanoniska evangelierna , överförda muntligt, antingen nedtecknade i de apokryfiska evangelierna som delvis har kommit till oss, eller nedtecknade i förut. -kanoniska källor. Grafer är av stort värde för forskare i Nya testamentet som källor där flera autentiska ord om Jesus Kristus kan ha bevarats . De hjälper också till att förstå hur den kristna traditionen utvecklades .

Källorna till grafen är:

Historik

Den första systematiska utläggningen och studien av grafer utfördes på 1700-talet av Johan Gottfried Körner , som myntade begreppet själv. Valet av termen påverkades av konceptet att Jesu ursprungliga ord ( logia ) , som inte ingår i evangelierna, bevarades i den tidiga kyrkans muntliga tradition och först därefter skrevs ner. I verket ”Unwritten Sayings of Christ” ( lat. ”De sermonibus Christi agraphois” ) utgivet på latin 1776 granskade Johan 16 agraphs. Därefter uppnådde forskarna Resh och Nestle betydande framgångar i studiet av sådana talesätt. Dessutom valde den första av dem, på grundval av otvivelaktig äkthet, 14 grafer, och den andra - 27. Bland inhemska teologer var professor A. P. Lopukhin engagerad i att förklara Jesu Kristi ord som inte finns registrerade i evangelierna . Av de senare studierna är biskop Michaels (Chub) arbete intressant  - "Agraphs in the works of St. Hieromartyr Methodius" [1] . Några forskare inkluderade bland agraferna, förutom Kristi ord, passager från de apokryfiska , men inte kätterska evangelierna. Sålunda beskrev professor Mikhail Taube 71 grafer. På grund av vissa källors tveksamhet är det omöjligt att med säkerhet fastställa antalet grafer.  

Exempel på diagram

De för närvarande kända graferna har skrivits ner på grekiska , latin , syriska , koptiska , arabiska och slaviska . De grafer som finns i skrifterna av den helige Hieromartyr Methodius av Patara († 311) har bevarats på det slaviska språket.

Exempel på de mest kända graferna från Nya testamentet: Apg.  20:35 , 1 Kor.  7:10 , 1 Kor.  9:14 , 1 Tess.  4:15–17 .

Tecken på äktheten av ett eller annat talesätt om Kristus är:

Alla tillförlitliga Herrens ord som inte finns nedtecknade i de kanoniska evangelierna kan delas in i fyra grupper av källor, som kommer att inkludera grafer:

  1. som finns i böckerna i Nya testamentet , förutom de fyra evangelierna ;
  2. bevarade i icke-kanoniska evangelier och utan kätterska förvrängningar;
  3. nedtecknat i verk av fornkyrkans fäder och lärare och i antika liturgiska monument;
  4. finns i de nyupptäckta monumenten av forntida kristen skrift.

Nya testamentets grafer

Den första gruppen av grafer är den mest auktoritativa. Ett klassiskt exempel på översikter i Nya testamentets kanon är talesättet från aposteln Paulus avskedssamtal med de efesiska presbyterna : "Det är saligare att ge än att få" ( Apg  20:35 ). Det finns inte i evangelierna, men aposteln Paulus pekar direkt på att det tillhör Jesus Kristus. Det finns ett antal ställen i aposteln Paulus' brev, som enligt apostelns själv uttalanden är Frälsarens ord [2] . Aposteln Jakob skriver: "Svär inte vare sig vid himmelen eller vid jorden, eller vid någon ... ed" [3] . Bergspredikan [4] antyder att aposteln Jakob citerar Kristi ord. Enligt Origenes, buden i 1 Thess.  5:21-22 och Ef.  4:26 tillhör Kristus själv. Den syriska " Didaskalia ", ett kyrkligt monument från 300-talet, definierar orden från 1 Pet.  4:8 . Av detta kan vi dra en mycket rimlig slutsats att många andra djupa och kortfattade bud av aposteln, såsom: 1 Thess.  4:16-17,19 tillhör den gudomlige läraren själv. Enligt Didymos (slutet av 300-talet) och Epifanius († 403) tillhör aposteln Petrus [5] ord Kristus. I Uppenbarelseboken finns det ord som uttalas i första person: "Se, jag kommer som en tjuv" [6] , som förebådar den stora dagen för Kristi andra ankomst. Epiphanius anser ett annat välkänt uttryck från Apokalypsen vara Kristi: "Se, jag står vid dörren och knackar på" [7] . Den heliga auktoriteten i ovanstående skrifter är obestridlig, eftersom kyrkan har bekräftat att alla böcker i Nya testamentets kanon är likvärdiga.

Diagram över icke-kanoniska evangelier

Den andra gruppen av grafer inkluderar Jesu Kristi ord, bevarade i apokryfiska, men inte kätterska evangelier, som till exempel " Judarnas evangelium ", " Evangeliet om egyptierna " eller "De 12 apostlarnas evangelium ". "[ förtydliga ] , otvivelaktigt med anor från antiken. Det är möjligt att evangelisten Lukas hade några av dessa sista evangelier i åtanke i de första verserna i sitt evangelium ( Luk  1:1-2 ). Denna grupp inkluderar passager från judarnas evangelium, i synnerhet, givna av den salige Hieronymus : "Den som sörjer sin broders ande är skyldig till den största synd" [8] . Detta inkluderar också texten som finns i den så kallade Beza-koden (Cambridge) , som inte ingick i de fyra evangelierna . I undervisningen om val av plats vid bröllopsmiddagen finns, förutom de välkända orden som citeras av evangelisten Lukas [9] , följande Kristi ord: ”Men försök att växa från små saker och från mer till bli mindre” [10] . Detta uttryck finns också i den italienska översättningen av Nya testamentet - en av de äldsta (II-talet).

Diagram inspelade av kyrkans fäder

Den tredje typen av grafer inkluderar Kristi ord som ges i de " Apostoliska dekreten ": "Ve de som har och hycklande (fortfarande) tar eller kan hjälpa sig själva och vill ta från andra; ty var och en skall svara Herren Gud på domens dag” [11] . Ett liknande uttryck finns i " De tolv apostlarnas undervisning ". I "Samtalet med Tryfon" finner vi följande ordspråk om Kristus: "I det jag finner dig, i det kommer jag att döma dig" [12] . Den inre enheten i detta uttryck med liknelsen om Frälsaren om tio jungfrur [13] är uppenbar. Origenes och Didymus citerar följande ord av Herren: ”Den som är nära mig är nära elden; den som är långt ifrån mig är långt ifrån riket” [14] .

Ur den antika kyrkans liturgiska texter är orden "Till sanningens själ ... kom och bo i oss och rena oss ..." av bönen " Himmelskungen " av särskilt intresse . Dessa ord var en del av den äldsta bönen, som lästes av kristna vid dopet . Enligt legenden lärde Jesus Kristus sina lärjungar orden i denna bön, såväl som orden i Herrens bön .

Diagram över nyupptäckta källor

En speciell grupp av grafer består av talesätt som finns i de nyupptäckta monumenten av forntida kristen skrift, eftersom de fortfarande behöver detaljerad forskning. År 1897, i Egypten, upptäckte de engelska forskarna Grenfell och Hunt ett dokument som heter "Logia Iisu" ("Jesus ord") . Fyndet var ett papyrusark, märkt med siffran 11, som ingick i en okänd kodex som innehöll okommenterade ord om Jesus Kristus på grekiska. Varje ordspråk började med orden: "Jesus säger." Förlagen tillskrev den funna papyrusen till 200-talet . I detta fragment finns det åtta ordspråk, varav två inte har återställts, tre är omskrivningar av evangeliets ord och tre är okända Kristi ord (nr 2, 3, 5). Den andra hälften av det femte ordspråket låter särskilt märkligt: ​​”Jag är inte i hus gjorda av trä och sten. Klyv en träbit så kommer jag att vara där; lyft upp en sten och där kommer du att hitta mig . ” Här är löftet om en gudomlig närvaro i varje ögonblick av den sanne troendes liv.

Anteckningar

  1. Chub M., Ep. Grafer i verk av St. Hieromartyr Methodius // ZhMP . 1954. Nr 6. S. 43-50  (otillgänglig länk) .
  2. 1 Kor.  7:10–12 ; 1 Kor.  11:23–25 ; 1 Thess.  4:15–17
  3. James.  5:12
  4. Matt.  5:33–37
  5. 2 Pet.  3:10
  6. Rev.  16:15
  7. Rev.  3:20
  8. 3, bok 3, 1936, sid. 217
  9. Lk.  14:8–11
  10. 1, sid. 301
  11. 1, sid. 303
  12. Dialog med juden Tryphon #47
  13. Matt.  25:1–2
  14. 1. sid. 302

Litteratur

på andra språk