Amerikanska Rusyns

Amerikanska Rusyner ( eng . Rusyn Americans ) är medborgare i Amerikas förenta stater , deras förfäder var Rusyner födda i Karpaterna eller angränsande områden i Centraleuropa. Men vissa Ruthenian amerikaner, såsom vissa Ruthenian kanadensare, identifierar sig också eller istället som slovakiska amerikaner eller till och med ryska amerikaner.

Efter revolutionerna 1989 återupplivades den Ruthenska nationalismen och självidentifieringen både i Karpato-Russland och bland Ruthenska diasporan i andra delar av Europa och Nordamerika. [ett]

Historik

Tidig period (1865–1914)

Rusyns började immigrera till USA i slutet av 1870 -talet och 1880 -talet . Vid ankomsten till Nordamerika identifierade den stora majoriteten av Rusyns sig med den större staten de hade lämnat. Därför är det omöjligt att veta deras exakta antal. Det uppskattas att mellan 1880-talet och 1914 anlände cirka 225 000 Carpatho-Rusyn-invandrare till nordöstra USA . Baserat på immigrationsstatistik och religiösa och sekulära medlemsregister är det rimligt att anta att omkring 620 000 amerikaner har minst en ruthensk förfader.

Under den första och största immigrationsvågen (1880-1914) låg Rusynernas hemland helt inom det österrikisk-ungerska riket . I båda delarna av Österrike-Ungern var den ekonomiska situationen för Rusynerna densamma. Deras cirka 1 000 byar låg i kuperade eller bergiga områden, vars invånare försörjde sig från småskaligt jordbruk, bete (särskilt får) och säsongsarbete på de rikare slätterna i låga Ungern. Eftersom invandrarnas huvudsakliga syfte var att tjäna pengar bosatte de sig främst i nordöstra och norra centralstaterna, i synnerhet i kolgruveområdet runt Scranton och Wilkes-Barre i nordöstra Pennsylvania, samt i områdena Pittsburgh och Erie i den västra delen av staten. . Rusyns lockades till andra städer och storstadsområden: Philadelphia , Pennsylvania ; New York och nordöstra New Jersey ; södra Connecticut ; triangeln Binghamton-Endicott-Johnson City i södra centrala New York City ; Cleveland och Youngstown , Ohio ; Chicago , Illinois ; Gary och Whiting, Indiana; Detroit och Flint, Michigan ; och Minneapolis , Minnesota . År 1920 bodde nästan 80 procent av alla Rusyns i bara tre delstater: Pennsylvania (54 procent), New York (13 procent) och New Jersey (12 procent).

Liksom andra öst- och sydeuropéer var Rusynerna effektivt isolerade från resten av det amerikanska samhället på grund av deras låga ekonomiska status och bristande kunskaper i det engelska språket. Detta var dock en relativt kortvarig fas då de amerikanskfödda sönerna och döttrarna till de ursprungliga invandrarna assimilerades och blev en del av den amerikanska mainstreamen i slutet av 1930- och 1940-talen.

Mellankrigstiden (1914–1939)

Under första världskriget stoppades tillfälligt Rusyns emigration till Amerika. Men efter stabiliseringen av situationen i Europa och inträdet av Subcarpathian Rus, Lemko och Pryashevshchina till två nya stater - Tjeckoslovakien och Polen strömmade en ny migrationsvåg in i USA. Till skillnad från nybyggarna som bosatte sig före 1914, dominerades nu ankomsterna av kvinnor och barn som försökte ansluta sig till sina män och föräldrar. Snart kom det dock nya hinder för fri rörlighet mellan östra Centraleuropa och den amerikanska kontinenten. Den här gången infördes restriktionerna av USA, som 1924 införde ett nationellt kvotsystem för invandrare. Som ett resultat av införandet av ett sådant system och den stora depressionen på 1930-talet kunde endast 8 000 Rusyner från Tjeckoslovakien och 10 000 Lemkos från Polen lämna dessa stater. Sådana omständigheter ledde till sökandet efter nya länder för emigration. De var Argentina och Uruguay , cirka 10 000 människor från Lemko-regionen hittade ett nytt hem i Kanada .

Offentligt och politiskt liv

Tidig period

Rusyns i det första skedet tog inte aktiv del i det politiska livet och ansåg inte studiet av det engelska språket och anpassningen till den amerikanska kulturen som något betydande. Därför kände ryska emigranter ofta den amerikanska världens främlingskap både språkligt och kulturellt. Inte bara talade de ett främmande språk för amerikaner, de var församlingsmedlemmar i en separat österländsk kristen kyrka.

Under en tid försökte de grekisk-katolska prästerna förbättra relationerna och gå in i den romersk-katolska kyrkan, men hon accepterade dem inte. Grekisk katolicism för Amerika var ett helt nytt och främmande fenomen, så Rusyn-prästerna som anlände till USA var tvungna att möta motstånd från det lokala katolska prästerskapet (främst irländare), som reagerade extremt negativt på uppkomsten av österländska präster, med tanke på dem " fel" troende. Katolska hierarker klagade över det faktum att det grekisk-katolska prästerskapet inte iakttog principen om celibat, de försökte till och med få Vatikanen att i framtiden bara skicka ogifta grekisk-katolska präster till Amerika. Så det fanns fall då grekiska katoliker vägrade att begravas i romersk-katolska kyrkor och i allmänhet begravdes på en katolsk kyrkogård.

Dessa tvister ledde till det faktum att 25 000 grekiska katoliker , ledda av en infödd i Pryashevshchina , prästen Alexei Tovt, kom under den ryska ortodoxa kyrkans jurisdiktion i Nordamerika 1892. I frågan om nationell identitet intog han en tydlig ryssofil ståndpunkt, försvarade tron ​​att Rusyns är en del av det ryska folket, främjade det ryska språket som en litterär standard. Under sin missionsverksamhet konverterade Alexei Tovt omkring 25 000 rusyner till ortodoxi, för vilket den ortodoxa kyrkan 1994 utropade honom till helgon. Missförstånd med den romersk-katolska hierarkin tvingade de nyanlända Rusynerna att skapa sina egna grekisk-katolska församlingar, och grekisk-katolicismen blev praktiskt taget en synonym för Rusyn-identitet, en indikator på nationell identitet, som fungerade som den främsta platsen för kommunikation och upprätthållande av förbindelser med landsmän, för att bevara sin egen kultur.

Det är känt att de första församlingarna grundades på 1880-talet i östra Pennsylvania. De betjänades huvudsakligen av präster som skickades dit från Pryashevstiftet . På 1880-talet byggdes grekisk-katolska kyrkor på många av Pennsylvanias arbetsplatser: Kingston, Freeland, Shamokini, Oliphant, Hezletony, såväl som i Minneapolis ( Minnesota ) och Jersey City (New Jersey).

Anteckningar

  1. Paul R. Magocsi , Ivan Ivanovich Pop. Rusyn nationell väckelse (Google Books). Encyclopedia of Rusyn History and Culture 313–314. University of Toronto Press (2005). Tillträdesdatum: 16 juni 2012. Arkiverad från originalet 29 maj 2016.