Rutensk nationaldräkt ( ukrainsk Rusinskiy nationaldräkt, Rusinsk national outfit ) är en traditionell uppsättning kläder, skor och accessoarer som har utvecklats under århundradena, som användes av Rusyns i vardags- och festligt vardagsliv från antiken till idag. Den har märkbara egenskaper beroende på den specifika regionen, kön (man och kvinna), syfte (semester, bröllop och vardag) och ålder. Eftersom majoriteten av Rusyns bodde bredvid ungrarna, slovakerna, rumänerna och andra nationaliteter, bildade detta några gemensamma drag i kläder. [ett]
Herrkläder i de flesta regioner inkluderade en vit handbroderad skjorta.
Män bar vita skjortor och långa vida byxor gjorda av grov vit canvas (porkenitsy) eller bred röd duk (krashanitsy), ibland vita eller svarta klänningar (stövlar, gachas), hutsulerna bar särskilt gärna en outfit - blå byxor från aggregatet. De bar ett brett läderbälte (bälte), tröjan var uppdragen framtill och den var 20-30 cm kortare än bak. För bältet sätter de en falsk, ett rör. På fötterna bar de läderstolpar. Postoler dras ihop med spetsar eller läderband. På 1800-talet killarna och ägarna bar stövlar istället för postol. Över tröjan bar hutsulerna en läderväska över axeln - en tabivka, med tätt fyllda kopparknappar och pulverflaskor gjorda av rådjurshorn, dekorerade med koppartallrikar och pärlemorprickar. Ovanpå skjortan tog de på sig en keepar - en kort broderad vit kappa utan ärmar. Den ärmlösa jackan knöts i halsen med två kutas och var broderad med marockoband. De bar en sardak ovanpå . På helgdagar bar män också en sardak över en ärmlös jacka - en kort gjord av svart tyg broderad med ullsnören med kutaser (darmovisams). Sardak gjord av granatäppletyg kallades krashenek eller baybarak (på päls). En festlig hatt är dekorerad med påfågel- eller tuppfjädrar och runda cutas. En svart halsduk i mönster bars runt halsen. Fram till den fullständiga bildandet av Hutsul tillhörde en yxa eller kelev - en pinne med en konstnärligt snidad spets, bunden med koppar på toppen. På händerna på hutsulerna bar en retjaz.
På en vardag bar hutsulerna, särskilt unga killar, också baibarak (petek) - korta kläder med ståkrage utan några ränder.
Hutsulerna bar en linne- eller hampaskjorta, höftlång, utan krage, mestadels över byxorna. Skjortan hade en slits framtill och en mossig knapp, på vilken den låstes uppifrån. Ovanpå skjortan bar de en vit mjuk kort ärmlös päls, broderad med färgat läder i form av tulpaner. Framför den korta pälskappan var broderad med två rader kopparknappar. Röda eller gröna darmovis syddes på kragen på långa vita snören, som slängdes över ryggen. På sommaren bar de vita linnebyxor, och på vintern bar de åtsittande yllebyxor: vita till knäet och bruna från knäet, samt svarta, blåa, röda. De var omgjorda med ett smalt bälte av kopparplåtar, och ovanpå fanns ett brett mörkrött läderbälte , som också användes för att förvara pengar, dokument, hänga en yxa, etc. På bältet bars också en stor läderväska, i vilken man förvarade pipa och tobak.
Som skydd mot kyla och värme bar de en ärmlös päls som även vänds ut och in med päls. De bar svarta filthattar på huvudet, nitade hattar med öron på vintern. De bar läderpostoler på fötterna , såväl som fat - med spetsiga näsor, som bars över vävda capchurs (strumpor), vita, svarta, röda (mindre ofta) i färgen. Håret var långt slitet och insmord med fett och öl.
Sommarbyxor var gjorda av linne eller hampatyg, och vintergrisar gjordes av vitt eller brunt tyg. En skjorta, nästan knälång, män tar på sig byxor och knyts med ett bälte, och på helgdagar - med ett brett dekorativt bälte fäst med tre eller fyra manschettknappar.
Skjortan knöts med ett rött band runt halsen eller fästes med en klämma med en spegel. En väst av brunt tyg, kantad med röd och vit fläta i kanterna, kallades en lekbyk. på vintern tar de på sig en jacka eller gunya . Gunya - en lång, rymlig kappa, vars ärmar syddes in i den. En stor rektangulär krage, dekorerad med klädsel och remmar, gick ner lågt bak. Höga vinterhattar av fårull är karakteristiska. Både män och kvinnor bar läderskor dagligen.
Männen var klädda i halva lår eller till och med knälånga skjortor, med byxor och skärp. Bältet var en viktig del av kläderna: förutom sin dekorativa funktion hade det också en praktisk betydelse, eftersom det ofta hade en ficka för pengar (pularer eller en handväska) och en ficka för glödlampa. På skjortan sattes en linneväst som syddes av fabrikstyger från mitten av 1800-talet. Canvasbyxor bars året runt (två par bars ibland på vintern). Ytterkläder bestod av en linnejacka (linnetyg), kaftan eller hemera, kännetecknad av veck rynkade baktill. Vinterpälsen var brun, medan de rikare bönderna hade vit. Varje dag gick de barfota eller i läderskor, och på semestern - i stövlar med topp. [2]
Kvinnors dräkt var väldigt annorlunda i de flesta regioner, till skillnad från mäns var det mer färgstarkt och komplext.
Kvinnor bar ankellånga skjortor broderade på inläggen. Skjortor gjordes om med vävda ullkanter, till vilka även guldtråd tillsattes. Istället för en kjol bar de två reservdelar. De bar även bastskor, strumpor, fårskinnsrockar och vinterkappor av fårskinn. Reservdelar vävdes av en tunn röd ylletråd, med tillägg av grönt och gult, samt metalliskt silver eller guld.
Dessa reservdelar skilde sig åt i nyanser och vävt mönster. De är kopplade så att det främre reservhjulet överlappar det bakre och att deras kanter inte divergerar för mycket. Silyankas och monister med 8-9 trådar bars runt halsen. Halsdukar bars endast av gifta kvinnor.
De strejkandes dräkt var ålderdomlig. Kläderna var vita eftersom de var gjorda av hemspunnen tyger. På mässorna köptes bara några klädesplagg: bälten, skor, hattar, pärlor. Det var få dekorationer.
Skjortan kallades hampaskjorta med långa ärmar. På halsen var den trimmad med sömmar eller en krage, fäst med en eller tre knappar. Den övre delen av ärmarna, och ibland kragen, var broderad med ett kors. Linnekjolen, även kallad förkläde, bestod av att väva butiksövergripande ränder sydda på sidorna. Linneförklädet var dekorerat med broderier. Kvinnor knöt ett rött band runt midjan.
En monterad overall (väst) av brunt linne bars på skjortan, som senare ersattes av en svart ullkorsett. På vintern bars en brun jacka till höfterna och ovanpå siraken en lång, passande kappa av brunt ylletyg. Ett lakan lades på axlarna och sedan en yllehalsduk. Dekorationen var riktiga pärlor.
Kvinnorna bar långa linneskjortor med långa ärmar. De avslutades med en krage, och festliga skjortor var ofta rikt broderade med en stor krage. Skjortorna bars med mörka, lösa västar, som vid 1900-talets början ersattes av matchande korsetter av plysch eller sammet, svart, vinrött eller andra färger. Kjolen (förklädet) var av linne eller hampa, nådde till anklarna. 1-2 kjolar bars varje dag och 3-4 på helgdagar. Förkläden bars över linnekjolar. Fram till början av 1900-talet bar man på vintern kjolar kallade burka. På hösten och vintern bar kvinnor jackor - kachabaiki, kaftaniki, kabatami, vanligtvis gjorda av mörk plysch. På vintern bar kvinnor en ullrock fodrad med fårskinn, kallad jupka eller cheshera, med veck ner på ryggen. De slängde en linnefilt (lakan, fåll, tyg) över axlarna, som ersattes av en fabriksscarf vid 1900-talets början. Flickor bar näsdukar och gifta kvinnor bar sitt hår i ett pannband av trä. Han hade en hatt och en halsduk på toppen. Pärlor var stoltheten för den festliga klädseln.
Invånare i byn Oprishovtsi (nu en del av Ivano-Frankivsk ), 1898
Rusin (Rusnak) från Maramures
Boykovsky-dräkt, teckning av Jerzy Glowowski, 1836
Kvinnors boyko-dräkt av byn Tisov . 1837, samma författare
Boyko-dräkt för män från hela Sanok . 1839, samma författare
En ung flicka under Stryi i folkdräkt, 1830-tal, samma författare
Ruthensk dräkt från Jaroslavs omgivningar , 1841
Ruthenier från Chelms närhet
| Rusyns | |
|---|---|
| kultur |
|
| Rusyns efter land |
|
| Subetniska grupper | |
| Religion |
|
| Rusyn språk | |
| Ruthenska administrativa och statliga formationer | |
| Ruthenska organisationer | |
| Rusyn symboler | |