Ingush-dräkten är ett komplex av traditionella nationella kläder, skor och accessoarer som används av Ingush i vardags- och festligt bruk.
Beskrivningar av elementen i Ingush-kostymen gavs i deras skrifter: i början av 80-talet. 1700-talet Jakob Reinegs [1] ; som besökte Norra Kaukasus i början av 1800-talet. Julius von Klaproth [2] [3] och lite senare - Moritz von Engelhardt [4] , samt kända kaukasiska forskare A. N. Genko [5] , L. P. Semyonov [6] , E. I. Krupnov [7] och etc.
Att döma av det arkeologiska materialet som erhållits från gravplatserna i bergiga Ingushetien, bestod den medeltida dräkten av en man av två kläder. En lång kaftan av ylle som sträckte sig till knäna och vida byxor av grovt ylletyg sattes på underkläderna (underkläder), mjuka getstövlar (ben) sattes på benen och en mjuk quiltad mössa sattes på huvudet. I senare tiders begravningar finns det tjerkassier med gazyr, pälshattar (papakhas). Kaftaner och tjerkassar var omgjorda med ett eller två läderbälten med järn- och bronsspännen, tunna bälten dekorerades med silver- och bronspetsar och plaketter. På bältena hängdes påsar av läder med flinta, flinta och tinder. Och naturligtvis eggade vapen: järnknivar med trä- och benskaft, i läderskidor, samt sablar och dolkar [8] .
Ingushens dräkt under andra hälften av 1700-talet - början av 1800-talet, att döma av data från skriftliga källor, skilde sig praktiskt taget inte från kostymen för de närliggande bergsfolken. Julius von Klaproth i början av 1800-talet noterar att ingushernas kläder liknar andra kaukasiers kläder, men de ser, liksom deras vapen, mer raffinerade ut [3] . Den bestod av en kort "chokhi" ( Circassian ) med gazyr, långbyxor, tättslutande längst ner till ankeln, gjord av mörkbrunt löst tyg. På fötterna - läderskor utan starka sulor, och på huvudet - en "mössa av fårskinn". När de rider bär Ingush långa yllestrumpor ovanför knäna och är täckta med en kappa , som fungerar som ett tillförlitligt skydd mot regn och snö. För samma ändamål tjänar huvan - en spetsig tygmössa som täcker ansiktet till ögonen och näsan. En oumbärlig egenskap hos Ingush-kläder är ett vapen: han har alltid en dolk på sitt bälte, och när han är fullt beväpnad, en sabel och en pistol [4] .
Skor tillverkades av marockosängor, ibland skor eller stövlar fodrade med järnfästen [9] .
Som huvudbonad använde Ingush en färgad quiltad hatt (ibland med en tofs), mer sällan en pälshatt med en färgad topp.
Dessutom hade en annan Ingush mäns huvudbonad "eltar-kiy" en specifik form - en lång, något expanderande mössa , en mössa kastades över den i dåligt väder . Bland Ingusherna hade huven ett litet visir framme, skuret i rät vinkel [9] .
Vissa funktionella komponenter i en herrdräkt kunde också fungera som dekorationer, såsom ett bälte ( Ing. tIexkar ), gazyri ( Ing. bustamash ), en klocka ( Ing. sakhat ) etc. Det fanns två typer av herrbälten: läder med en metallsats; tyg eller filt. Under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet. bälten i form av ett smalt läderbälte var vanligast. I ena änden hade bältet ett spänne, i vilket den andra änden av bältet, försedd med metallspets, drogs igenom. Bältet var hårt åtdraget i midjan och den långa änden träddes in i ett rörligt klämma. Sådana bälten bars varje dag, de var tillgängliga för alla högländare. Festliga bälten dekorerades med talrika, ofta silverplattor och hängen i olika former [9] .
Skillnaden mellan den tjerkassiska rocken och liknande i skurna kaftaner etc. typer av kläder är fickor för gazyrs, som sedan slutet av 1700-talet. började sy på den tjerkassiska rocken på båda sidor om bröstet. Gazyr (7-9 stycken) sattes in i dessa fickor. Inledningsvis utförde de inte så mycket en dekorativ som en praktisk funktion. I smala långa fickor förvarades laddningar för flintlåsvapen och pistoler, placerade i speciella behållare, patroner med dekorativa lock, dekorerade med skjutna eller gjutna silvertoppar, ofta med niello. Täckte nästan hela bröstet, gazyri utförde också en skyddande funktion, och täckte kroppen från huggslag med kalla vapen [9] .
I de sena medeltida begravningarna av Ingushetien hittades mansringar gjorda av brons, men uppgifter om förekomsten av sådana smycken under en senare period är mycket knappa [9] .
Från andra hälften av XIX-talet. ett fickur blev ett lyxigt tillskott till en manskostym. Klockor utförde inte bara en praktisk funktion, utan användes också som ett dyrt prestigefyllt tillbehör. Med expansionen av deras produktion och prissänkning började främst silverklockor användas som en typ av present [9] .
Enligt det material som framför allt citeras av E. I. Krupnov: [7]
”Kvinnor är klädda i långa skjortklänningar med en ytlig slits på bröstet. Underklänningen är kortärmad i grov vit canvas. Ofta finns det en tredje klänning, gjord av tätt, grovt ylletyg av egen tillverkning. Den här klänningen har även långa ärmar och en slits på bröstet, knäppt med knappar. Alla toppklänningar, särskilt silke, har vanligtvis ljusa färger: röd, blå, grön, orange. Förutom skjortor och klänningar hade kvinnor haremsbyxor gjorda av canvas eller fint tyg. Fötterna var skodda i stövlar eller stövlar med mjuka sulor gjorda av färgat marocko.
Ingush-kvinnornas huvuden var dekorerade med massiva platta koppar- eller brons- och silverringar med åttaflikiga tinningar. Vid halsen var låga, bestående av en uppsättning av olika pärlor: karneol, glas och färgad pasta. Fingrarna bärs ibland med flera brons- och silverringar och ringar med färgade glasögon. Midjan var omgjord av ett skärp av siden eller duk, till vilket man knöt en järnsax, samt påsar med sidenfärgade trådar, nålar och fingerborgsringar, träkammar och mycket sällan glasspeglar i träram [7] .
Den ursprungliga kvinnliga huvudbonaden var - kurhars . Det var ett attribut för Ingush-flickornas kläder och bars under semestern och "gå ut". Kurkharerna var gjorda av röd filt eller tätt tyg och var höga kepsar i form av en ås med en framåt böjd och kluven ände ("toft"). Kurkhars var känd i Kaukasus endast i bergiga Ingushetien. Det nämndes första gången på 30-talet. 1600-talet i artikellistan över ryska ambassadörer som beskriver sin väg genom Ingush-länderna till Georgien [5] . Forskare betraktar kurhars i ett historiskt och kulturellt förhållande till den kvinnliga huvudbonad av de forntida frygierna , den så kallade "frygiska mössan" [10] .
Skriftliga källor har bevarat information om vissa egenskaper hos yrkeskläder bland Ingush. Till exempel beskrivs kläderna för en jägare ( Ingush charakh ), som tar på sig chuvyaks med marocko leggings, råhudskolvar, med vävda bältessulor; krut hälldes i gazyri, som var instängd med en rund blykula insvept i en fet trasa; en gammal dolk och en påse gjord av en tjurblåsa, fylld med shag, hängdes från bältet. En lurvig läderryggsäck med proviant, bestående av fårost och majstortillas, togs med; ett rep med ett gäng stegjärn och ett kort rör stoppades in i bältet [9] .
En beskrivning av herdens kläder ges också: ”Han är klädd i skjorta, byxor och en camisole av grov hemgjord ull, över camisole klädd en kappa av ännu grövre ull, fäst framtill med en hemmagjord trä. sticknål. En fårskinnsmössa sattes på huvudet och stövlar i råläder fyllda med gräs sattes på fötterna .
I materialet från Commission for the Study of the Upland Strip i Terek-regionen för 1909 finns ett meddelande om att "klippare klipper antingen barfota eller i chuvyaks med bältesbundna sulor ...". Förmodligen talar vi om skor gjorda av råhud med sulor vävda av bälten, som bars av herdar och jägare, eftersom de inte halkade på bergssluttningarna [9] .
| Nationella dräkter av folken i Europa | |
|---|---|
| Slaver |
|
| tyskar |
|
| Kelter |
|
| Romantiska folk |
|
| Andra indoeuropeiska folk |
|
| finsk-ugrianer |
|
| turkar |
|
| Andra europeiska folk |
|