Biblisk arkeologi

Biblisk arkeologi ( forngrekiska Ἀρχαιος  - antik, λογος  - vetenskap) är en gren av bibliska studier som studerar den historiska miljön från fornminnen där Bibeln uppstod och händelserna i den heliga historien ägde rum . Biblisk arkeologi uppmanas att ge en mer konkret uppfattning om förloppet av dessa händelser, att komplettera bibliska data med oberoende vittnesmål om monument, för att klargöra kronologin av fakta och dateringen av texter. Resultaten av biblisk arkeologi hjälper också till att klargöra innebörden av bibliska böcker , eftersom de rekonstruerar den historiska bakgrunden till sitt skrivande.

Historik

Gammal biblisk arkeologi

Den gamla bibliska arkeologin tog form innan de viktigaste monumenten i den antika östern och antiken hittades, vilket kastade ljus över biblisk historia. Hon begränsade sig till att systematisera uppgifterna i själva den heliga skriften och grekisk-romerska författare relaterade till vardagsliv, socialt system, kalender, seder och kult i Gamla och Nya testamentet. Konstruktionen av sådan kunskap gjorde det möjligt för läsaren av Bibeln att navigera mer fritt i den "bibliska världen". Vikten av en sådan förståelse av verkligheten noterades även av Antiokia-skolan för exegetik , som fick biblisk information inte bara från Bibeln utan också från bekantskap med österländska seder. St. John Chrysostom uppmanade upprepade gånger sina läsare och lyssnare att föreställa sig de levande historiska omständigheterna under vilka vissa händelser i Skriften ägde rum för att bättre förstå dem. Det är för detta ändamål som den bibliska arkeologin uppstod.

Ny biblisk arkeologi

Ny biblisk arkeologi började ta form efter att de första monumenten från östern och antiken upptäcktes, som hänförde sig till den bibliska perioden och kastade ljus över de händelser som nämns i Bibeln, och skriften om Egypten , Mesopotamien , Kanaan och hettitiska riket var dechiffrerade . Vid den tiden var endast Talmud , Targum och Josephus verk och fragment bevarade av forntida författare och kyrkofäderna kända från postbibliska texter .

Grenar av biblisk arkeologi

Biblisk arkeologi i modern tid är uppdelad i två sektioner: allmän och palestinsk .

Allmän biblisk arkeologi studerar utombibliska uppteckningar av skrift och materiell kultur som belyser bevisen för den Heliga Skrift. I detta fall introduceras studiet av antikviteterna för inte bara det egentliga hebreiska folket, utan också de folk som judarna kom i historisk kontakt med, såsom egyptierna, assyro-babylonier, perser och andra, i kretsen av bibliska arkeologi.

Biblisk arkeologi i Palestina ( Israel ) är endast begränsad till det judiska folkets antikviteter som en separat historisk enhet som intog en viss position i historien, levde sitt eget speciella kulturliv och stod i vissa relationer med de omgivande folken, så att studien av andra folks fornminnen som nämns i Bibeln kan endast inkluderas i den i den mån den kan tjäna till att förklara det egentliga bibliska folkets fornminnen.

Allmänna Gamla Testamentet

Inom området allmän biblisk Gamla testamentets arkeologi gjordes många upptäckter på 1800- och 1900-talen .

På 1920 -talet upptäckte den engelske arkeologen L. Woolley spår av en forntida översvämning som inträffade i södra Mesopotamien . Enligt hans åsikt är denna upptäckt kopplad till Gamla testamentets berättelse om syndafloden . Woolley upptäckte också många andra platser i forntida Sumer .

På 1800-talet öppnades ett bibliotek i Nineve , där man hittade dikter om Gilgamesh (med en beskrivning av syndafloden, till stor del sammanfallande med berättelsen i Första Moseboken ) och om världens ursprung " Enuma Elish ". Det senare visar hur original den bibliska läran var, trots vissa inslag av litterär likhet med det babyloniska landmärket.

1901-1902 fann en fransk arkeologisk expedition en svart basaltpelare i Susa , på vilken den babyloniske kungen Hammurabis lagar (första hälften av 1700-talet f.Kr. ) ristades i kilskrift . Lagarna, i synnerhet, innehåller lagregler som förklarar några av detaljerna i Första Moseboken om patriarkerna , och har paralleller med lagarna i Exodus och Femte Moseboken . Hammurabis lagar vittnar om den djupa antiken av dessa lagar som finns nedtecknade i Pentateuken .

År 1980 hittade arkeologen Adam Zertal på berget Ebal Josuas altare , beskrivet i Bibeln i 5 Moseboken ( 27:2-8 ) och i Josuas bok ( 8:30-34 ).

Se även

• bibelstudier

Litteratur

• Biblisk arkeologi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Biblisk arkeologi  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-008-0 .

• Deopik DV Biblisk arkeologi och det heliga landets antika historia. - 2:a uppl. - M .: Orthodox St. Tikhon Humanitarian Universitys förlag, 2009. - 400 s.: ill. — ISBN 978-5-7429-0402-1 .
• Doyel Leo. Testamenterad av tiden. Sökandet efter skriftmonument / Per. från engelska. E. A. Markova. - M .: Nauka, Huvudupplagan av österländsk litteratur, 1980. - 728 sid. — Serien "Kultur för folken i öst. Material och forskning" .
• Kosidovsky Zenon . Bibelberättelser / Per. från golvet E. Gessen, Yu Mirskoy. - M .: Politizdat, 1978. - 4:e uppl. — 456 s.: ill. - Serien "Library of Atheistic Literature".
• Kryvelev I. A. Utgrävningar i bibliska länder. - M.: Sovjetryssland, 1965. - 320 s.: ill.
• Nudelman R.I. biblisk arkeologi. Ett vetenskapligt förhållningssätt till årtusendens hemligheter. - Rostov-on-Don: Phoenix; Neoglory, 2008. - 640 s.: ill. - En serie "Historiens mysterier". - ISBN 978-5-222-12851-0 .
• Wright John Elliot. Biblisk arkeologi. - St. Petersburg: Bibliopolis; Oleg Abyshkos förlag, 2003. - 456 s.: ill.
• Finkelstein Israel, Zilberman Nil-Asher. Utgrävd Bibel. Ett nytt utseende inom arkeologi.
• Tseren Erich. Bible Hills / Per. med honom. N. V. Shafranskaya. - M .: Pravda, 1986. - 2:a uppl. — 480 s.: ill.

Länkar

• Bibliska arkeologiska  sällskapet
• Arkeologi bekräftar 53 verkliga människor i  Bibeln

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron Litet Brockhaus och Efron Ortodox
I bibliografiska kataloger	BNE : XX532574 BNF : 11946644d J9U : 987007287210305171 LCCN : sh85013580 NKC : ph590278