Tacksamhet (från " att tacka ") - en känsla av tacksamhet för det goda som gjorts, till exempel för den uppmärksamhet eller tjänst som utförts, såväl som olika sätt att uttrycka denna känsla , inklusive officiella incitament (till exempel " tack " ) [1] [2] . Tacksamhet är en komplex känsla som uppstår utifrån en känslomässig och rationell bedömning av vad som händer, vars uttryck är mycket ritualiserat . Mottagaren av tacksamhet kan inte bara vara specifika personer, utan också gemenskaper av människor (till exempel förfäder) och icke-personifierade enheter: världen , gud .
Inom lingvistik betraktas uttrycket av tacksamhet som en speciell talgenre (stabila kompositionsmässiga och stilistiska drag av uttalanden om ett givet ämne), en genre av epideiktiskt tal [3] . Tacksamhet kan ha olika egenskaper [4] :
Under antiken tolkades tacksamhet som en dygd och förknippad med rättvisa. Seneca noterade tacksamhetens frivillighet som en ömsesidig gåva av egen fri vilja och påpekade att värdet av tacksamhet inte bara är praktiskt, för att skapa en cykel av gåvor och stöd, utan främst moraliskt, eftersom "Dygderna inte utövas för belöningens skull: vinsten av den rätta gärningen är att han är fullkomlig” [5] . Ur Senecas synvinkel är tacksamhetsmedvetandet mer värdefullt än den mottagna gåvan, eftersom tacksamhet, eftersom den är en dygd, höjer själen.
”Det finns ingen egenskap jag skulle vilja ha i en sådan utsträckning som förmågan att vara tacksam. För det är inte bara den största dygden, utan också moder till alla andra dygder.
I kristendomen tolkas tacksamhet inte som en dygd, utan som en plikt, och är snarare förknippad med barmhärtighet. För många religioner är tanken på tacksamhet till Gud viktig; denna tacksamhet kan uttryckas genom "dygdsgärningar och utrotning av passioner och svagheter" [6]
Begreppet tacksamhet som en plikt utvecklades av Immanuel Kant , som skiljde mellan "enbart tacksamhet", bestående i tacksamhet till en välgörare, och "aktiv tacksamhet", uttryckt i handlingar som bekräftar denna tacksamhet. Enligt Kant är tacksamhetsskulden en persons moraliska skuld till sig själv, och kan inte slutligen betalas med någon belöning, eftersom givaren alltid kommer att ha förtjänsten att vara den förste i en god gärning [7] .
Skyldigheten att vara tacksam kan göra den mottagna förmånen till en börda, eftersom förmånen dömer mottagaren till tacksamhet. V. O. Klyuchevsky anmärkte om detta:
”Tacksamhet är inte rättigheten för den som tackas, men det finns plikten för den som tackar ... Den som inte gillar att fråga gillar inte att bli skyldig, det vill säga han är rädd för att vara tacksam”
Tacksamhet är en positiv känsla; känner tacksamhet, en person slutar att koncentrera sig på sig själv, uppmärksammar andra människor och bygger lättare relationer med andra [8] .
| Känslomässiga processer | ||
|---|---|---|
| Grundläggande känslor (enligt K. Izard) | ||
| Känslor och känslor |
| |
| påverkar | ||
| Stämningar | ||