Tjur i heraldik

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 januari 2021; kontroller kräver 11 redigeringar .
tjur i heraldik
Avbildat föremål tjur
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Tjuren ( tyska  Stier , fransk  buffel, taureau ) är ett naturligt icke-heraldiskt emblem .

En av de äldsta och mest populära emblemen inom heraldik , såväl som en av de kontroversiella symboliska bilderna: en symbol för fertilitet, förkroppsligandet av envishet och uthållighet, uthållighet och tålamod, ilska och styrka, emblemet för boskapsuppfödning.

Tjurhorn är tecknet på fullmånen.

Historik

Bilden av en tjur (kalv) kom in i symboliken från mytologin i det antika östern . Bland pastorala folk fick tjuren en annan mytologisk tolkning, vilket ledde till olika tolkningar av bilden av djuret.

I det forntida Egypten är tjuren Apis , fruktbarhetens gud. I de äldsta delstaterna i Mesopotamien betraktades bevingade tjurar först som demoner , förkroppsligandet av kraften i naturens krafter, och förvandlades sedan till skyddsänglar , andar som skyddar människor.

I mytologin om antikens Grekland och det romerska imperiet tillät Olympus gudar - Zeus (Jupiter), Poseidon (Neptunus) och Aheloy - flodernas gud, i form av en tjur, faktiskt att betrakta sin bild som en symbol av elementen de befallde.

I forntida persisk mytologi var tjuren en av solens rivaler och symboliserade regn och molnens kraft, som låg nära den antika egyptiska representationen som en symbol för fertilitet.

I Indien uppträder asketernas huvudhelgon - Jaina , i form av en gyllene tjur.

I länderna i Transkaukasien och Northern Black Earth-regionen har dess bild fått praktiskt erkännande inte som ett mytologiskt, utan som ett emblematiskt tecken som anger dess oberoende från angränsande starka stater, förkroppsligade den regionala grunden för ekonomisk aktivitet, välstånd och hårt arbete.

I Georgia under medeltiden etablerade sig kulten av tjuren i form av en stamtotem , och Midridates av Pontus gjorde den persiska bevingade tjuren till sitt statsemblem.

Medeltida Europa utvecklade sin egen inställning till bilden, där han var ett av de fem viktigaste totemdjuren.

Bland hunnerna , vlacherna och moldaverna , för vilka boskapsuppfödning spelade en ledande roll, blir tjuren en distinkt stam och sedan en nationell bild. Under XIV - XVI århundraden överfördes dess bild till kategorin av det nationella och statliga emblemet för Volosh och moldaviska härskarna .

Den tidiga kristendomen upplevde också inflytandet av bilden som utvecklades i Medelhavet , där St. Lukas fick från kyrkan som sitt emblem en reflektion av en tjur, som var tänkt att symbolisera hans flit, tålamod, uthållighet i att predika Kristi dogm .

Under medeltiden, och särskilt i modern tid , urholkas den mytologiska bilden och heraldister förlänar den med dessa djurs verkliga egenskaper: långsamhet, brist på sällskap, vantro, upprördhet och raseri, förmågan att slå igenom, långvarig ilska, oförmåga att förlåta förolämpningar och samtidigt: stark vilja, förmågan att gå emot strömmen (människors och samhällets åsikter när de har rätt), praktiskt i kombination med envishet.

I rysk heraldik dyker bilden av en tjur upp i slutet av 1700-talet - första hälften av 1800 -talet, exklusivt för städer som annekterades till imperiet efter 1600 -talet och tolkades som ett emblem för boskapsuppfödningen och dess utveckling i vissa områden: Syzran , Kainsk , Akhaltsykh , Priluki , Lipovets , Verkhnedneprovsk , Valmier (tjurhorn). För adliga familjer är samma praxis inneboende, där detta emblem i vapenskölden fanns i de utgående familjerna: Boyarsky , Bugaevsky , Trubetskoy och andra.

I Rumänien och Moldavien förnyades detta emblem 1992.

Blazing

Inom heraldik har två typer av tjuremblem utvecklats:

I tysk heraldik utvecklas bilden av tjurhorn, vanligtvis korta, tjocka och spetsiga i ändarna. Svagt böjda tjurhorn fästes på hjälmar, hjälmar och andra militära huvudbonader.

En vildtjur är avbildad i profil - med halvmåneformade horn, ofta med huvudet sänkt, som för att stöta, "gå" (ena frambenet höjt), "stående" (stående på fyra ben), "liggande" (vila) ) eller "upprorisk" (står på två bakben). Ofta avbildas också ett tjurhuvud separat i hel ansikte, det beskrivs som ansiktet på en tjur, med tungan hängande eller med en ring gängad genom näsborrarna (observeras inte alltid). Ett separat huvud på en tjur i ett halvt varv kallas ett avskuret huvud. Tjurhorn , som så ofta finns i form av dekorationer på vapenhjälmar , särskilt tyska, misstas av vissa heraldister helt för jakthorn och av fransmännen till och med för elefantstammar ( fr.  snabel ), faktiskt borde de bli flammade som " horn av en vild tjur ", som är en av de mest prestigefyllda vapendekorationerna i tysk heraldik.

Heraldister hävdar att tjuren bara ska vara svart, men i praktiken respekteras detta inte. Om horn, hovar och utskjutande tunga skiljer sig från djurets allmänna färg, bör det noteras i beskrivningen av vapnet.

Kritik

Ganska ofta blandas begreppen av tjuremblemet med andra heraldiska djur: oxen, buffeln, turen, bisonen och till och med kon, som har sin egen symboliska betydelse och flammande, så det är extremt viktigt att titta på beskrivning av vapenskölden, som lägger innebörden av emblemet.

Exempel

Se även

Litteratur