Viyon, Francois

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 september 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .
Francois Villon
fr.  Francois Villon
Namn vid födseln de Montcorbier
eller de Loges
Alias Vaillant
Födelsedatum mellan 1 april 1431 och 19 april 1432
Födelseort
Dödsdatum efter 1463 men senast 1491
En plats för döden
Medborgarskap kungariket Frankrike
Ockupation poet
Verkens språk Mellanfranska
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

François Villon ( fr.  François Villon ; riktiga namn - de Montcorbier ( de Montcorbier ) eller de Lodge ( des Loges ); mellan 1 april 1431 och 19 april 1432 , Paris  - efter 1463 , men senast 1491 ) - poet av den franska medeltiden . Senmedeltidens första franska lyriska poet [2] .

Biografi

Vid åtta års ålder lämnades han som föräldralös. Han fick efternamnet Villon från en släkting som adopterade och uppfostrade honom, en parisisk präst, kapellan i kyrkan St. Benedict Guillaume de Villon , om vilken poeten själv sa att han var "mer än en far" för honom ( plus que père ).

Vid 12 års ålder gick han in på "fakulteten för konst" (förberedande avdelningen) vid universitetet i Paris , från vilken han tog examen 1449 med en kandidatexamen, och tre år senare fick han graderna licentiat och magister, vilket gav rätt att undervisa eller tjäna som präst . Född och uppvuxen bland den parisiska filistinismen i en tid präglad av utarmning och kris i Frankrike efter hundraåriga kriget , var Villon en av de "avklassade", men han släpptes också in i den parisiske prosten Robert d'Estoutvilles hus, där poeter samlades . För att hedra sin beskyddare komponerade Villon en bröllopssång med en akrostik från hans frus namn ("Ballad to the Prevost-unga kvinna"). I mitten av 1450-talet hade han redan uppnått berömmelse som poet. Som student deltog Villon i det vilda studentlivet; blev snart inblandad i brott.

På kvällen den 5 juni 1455 attackerade prästen Philip Sermoise honom med en kniv. I det efterföljande slagsmålet - tydligen på grund av en kvinna - sårade Villon fienden dödligt och tvingades lämna Paris , gömt sig från domstolen . Detta mord, en handling av självförsvar, helt tillåtet av sedvänjor, skulle inte ha spelat någon roll i hans framtida öde. Sermoise själv, före sin död, förlät sin mördare och erkände sig själv som anstiftaren. Det kungliga hovet, i vars namn Villon lämnade in två framställningar, förklarade honom oskyldig. Men efter sju månaders irrande från Paris kontaktade Villon, i väntan på en domstolsfriande dom och lämnade utan pengar, yrkeskriminella och misstänks redan i oktober ha varit inblandad i två rån. Han återvände till Paris i början av 1456 . På julnatten samma år rånade han, tillsammans med tre medbrottslingar, kollegiet i Navarra och stal ett belopp av femtio guldkronor , som tjuvarna omedelbart delade, varefter Villon försiktigt valde att lämna Paris för en stund; på rånnatten skrev han det första stora verket - ett komiskt meddelande till vännerna "Les legs" ("ben" - "artiklar", "poäng"), senare kallat "Le petit testament" (litet testamente). Stölden upptäcktes några månader senare, och namnen på dess deltagare blev kända - Villon kunde inte längre återvända till Paris.

Under de följande fem årens vandring kom många områden i landet från Engelska kanalen ( Bretagne ) till Medelhavet ( Roussillon ).

En kort tid var han vid Charles av d'Orléans hov i Blois . Till ett album med ballader på temat "Jag dör av törst över en bäck", som Charles av Orleans gav till poeterna i hans följe och upprepade gånger utvecklat av hertigen själv, skrev Villon de berömda dikterna som kallas "Balladen om den poetiska tävlingen i Blois." Enligt tävlingens villkor var det meningen att poeterna skulle skriva en komisk dikt, men Villons dikt visade sig inte vara ett skämt, utan full av filosofisk tragedi. .

Sommaren 1460 väntade Villon på avrättning i Orleans-fängelset, som han bara flydde av en slump: hertigens familj besökte Orleans , och för att hedra den treåriga prinsessan Marys inträde i hennes ärftliga besittning, fångar, enligt sedvänjor, släpptes från fängelser. I oktober 1461 satt Villon i fängelse i staden Maine-sur-Loire , men den nye kungen Ludvig XI , på väg till kröningen, passerade Maine, till minne av vilket poeten, bland andra fångar, fick förlåtelse . I slutet av samma år återvände Villon till Paris och i väntan på sin förestående död skapade han sina bästa verk: "Epitafe" ( Epitaph ), inkluderad i lyriska cykeln "Codicille", och "Testamentet" ( Testamentet ), kallades därefter "Le grand testament" (stora testamentet).

Förutom dessa verk äger Villon ett antal individuella ballader , en studentdikt "Le Romant de Pêt-au-Deable" som inte har kommit till oss (vars existens allmänt ifrågasätts av vissa), sju ballader i tjuvar ' jargong ( dubia ), fortfarande inte helt dechiffrerad (de förstods inte redan i början av 1500-talet).

I november 1462 arresterades Villon misstänkt för stöld, troligen ogrundad, eftersom han släpptes några dagar senare. Samma månad, i ett gatuslagsmål startat av Villons kamrater, skadades en påvlig notarie allvarligt. Även om Villon själv bara var närvarande vid slagsmålet och inte deltog i det, kastades han återigen i fängelse, torterades med vatten och dömdes till galgen (samtidigt som han skrev The Ballad of the Hanged och Quatrain).

Jag är Francois, som jag inte är glad över,
Ack, skurkens död väntar,
Och hur mycket denna åsna väger,
Halsen ska snart känna igen.

- Översättning av I. Ehrenburg

Denna uppenbart orättvisa dom ersattes, efter överklagande, av en tioårig exil från Paris och grevskapet Paris - "med hänsyn till ovanstående Villons dåliga liv", som protokollet från den 5 januari 1463 säger . Tre dagar senare, den 8 januari, lämnade Villon Paris, då är hans spår förlorade. Villon dog senast 1491 , då den första upplagan av hans verk (ej korrigerad) kom ut.

Egenskaper för kreativitet

Biografi och kreativitet är närmare förknippade med Villon än med någon annan fransk poet. . De flesta av hans verk är komponerade "vid tillfälle". Sådant är hans största verk "Testamentet" (Testamentet) (till vilket hans små saker ansluter), som representerar en syntes av alla huvudpunkterna i Villons verk. Dessa är, för det första, kontrast och ironi , lyrisk subjektivism och extrem sensationellism (gravitation mot livets sensuella sida); Hela Villons poetik bygger på dessa ögonblick och kan följaktligen urskilja flera nyanser i Villons lyriska utgjutelser.

Han är realist i den meningen att det i hans poesi finns ett stort antal vardagsbilder som kontrasterar mot varandra. Ironi och parodi är kärnan i designen av "Testamentet"; här ges den traditionella formen av det "poetiska testamentet" i en burlesk vändning: föremålet för testamentet är prydnadssaker (i samband med hans äventyr), som en krogskylt, en mugg öl, en tom plånbok, såväl som ballader infogas i texten; denna duk avbryts av mer eller mindre isolerade lyriska passager (här påverkas inflytandet av 1200- talspoeten Ruetboeuf med hans parodi Testamentet på en åsna (Testament de l'asne).

Villons traditionella ballad, karakteristisk för den formalistiska och allegoriska poesin från 1300- och 1400 - talen , är också ofta reducerad i parodi ; i form av en parodi ger han också ultranaturalistiska bilder av dryckesfester, hålor i Paris, som talar på uppdrag av en festare (balladen "Belle leçon aux enfants perdus" från "Testamentet"), studsare ("Ballade de la" grosse Margot", ibid.), etc. ; i avsnittet med "The Beautiful Armourer" beskriver poeten i detalj de "visna charmen" och jämför dem med det förflutna; slutligen, i Epitaphe, förvandlas verkligheten till en grotesk överdrift: de hängda talar, vars kroppar ruttnar, vars ögon blivit utplockade av fåglar, etc.; därtill kommer en vädjan till "folk-bröderna", en begäran att be för deras själar; gränserna för den groteska, parodiska och filosofiska reflektionen suddas ut (det senare är särskilt utmärkande för Villon; det är rent subjektivt).

Villon skapade sina bästa lyriska dikter på detta sätt. Du kan kalla den berömda "Ballade de menus propos" ("Testamentet"; alla rader börjar med orden "Je congnois" - "Jag vet", refrängen - "Je congnois tout, fors que moy-mesme" - "Jag vet" allt, men bara inte dig själv" (en liknande anordning finns i Christina från Pisas "Widowhood Ballad" [3] ), balladen "Ballade du concours de Blois", skriven för en tävling om ett givet ämne (där Villon lanserade det bevingade talesättet "Je ris en pleurs" - "skratta genom mina tårar"), "Le débat du cœur et du corps de Villon" (Dialog av hjärta och kropp), genomsyrad av djup pessimism , som den berömda "Balade des Dames" du temps jadis" ( Balladen om svunnen tiders damer , i "Testamentet" , med refrängen "Mais où sont les neiges d'antan?" - "Men var är fjolårets snö?"). de starkaste kontrasterna i " Testamente".

Villon uttrycker nästan inte social protest i sin poesi (med undantag för episoden med Alexander den store i "Testamentet"), och den sociala betydelsen av hans verk, ultrasubjektivt till sin natur, finns i bilderna av fattigdom, last , av vilka det finns så många i hans verk ("Legs", "Testamentet", såväl som i tjuvballader).

Villon håller sig i sin versifiering strikt till kanonen för den solida versformen, inskriven i Eustache Deschamps Poetik : fast strof, metrik och rim i ballader, rondos , dubbla ballader, fyllda med akrostiker , anaforer och andra tricks.

Influenser på Villon

Villons realism och parodi var starkt influerad av de borgerliga poeterna på 1200- och 1300 - talen ( Ruetboeuf , Jean de Meung  - författaren till fortsättningen av " Rosens romantik "), fablio , och även, som senare bevisades, flamländska folklore med dess naturalism ; den filosofiska sidan av Villons verk influerades av 1300-talets poeter ( Eustache Deschamps , Christine of Pisa , Alain Chartier ).

Villons inflytande

Villons dikter var den första boken med franska texter som trycktes.

Villon hade ett enormt inflytande på poeterna under senmedeltiden och början av renässansen ( Pierre Gringoire , Clément Marot , till och med Rabelais ) och påverkade sedan 1600-talets satiriker och realister ( Mathurin Renier , Lafontaine , delvis Molière ) .

Villon Boileau och Voltaire prisades ; på 1800-talet dyrkades Villon också av romantikerna ( T. Gauthier ) och Béranger , som starkt liknar Villon; bland parnassianerna står J. Richpin och M. Rollin särskilt nära Villon i sin poesi ; Paul Verlaine och hans vän Tristan Corbière har mycket gemensamt med Villon .

Villon har sin popularitet i England att tacka prerafaeliterna och R. Stevenson .

Guillaume IX kallas ibland för "1100-talets villon".

Villon i konsten

I litteratur

Ozoruyuchi bodde bredvid det gotiska.
Och spottar på spindelns rättigheter
Fräckande skolpojke och stjälängel, den
ojämförlige Villon Francois.

I musik

I kinematografi

Bibliografi

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Archivio Storico Ricordi - 1808.
  2. ↑ B. Bayer, W. Birstein et al. History of Humanity, 2002. - ISBN 5-17-012785-5 .
  3. ↑ Ballad of widowhood  (ryska)  ? .
  4. ↑ Sokolovsky V. I. Natt i körsbärsstaden, eller väntar på Francois. - K. : LAT & K, 2013. - 111 sid. — ISBN 978-966-2944-90-7 .
  5. ↑ Sergey Snegov. De döda lever . Hämtad 3 februari 2016. Arkiverad från originalet 22 december 2016.

Länkar

Dikter av Villon

Artikeln använder texten från Literary Encyclopedia 1929-1939 , som har blivit allmän egendom , sedan författaren, A. Shabad  , dog 1929.

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk