| Faras Gallery uppkallat efter professor Kazimierz Michalowski | ||
|---|---|---|
| Galeria Faras im. Profesora Kazimierza Michalowskiego i Muzeum Narodowym i Warszawie | ||
| Galleri interiör | ||
| Stiftelsedatum | 1972 | |
| Plats | ||
| Adress | Warszawa | |
| Hemsida | www.art.pl/kolekcje/gale… | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Faras Gallery , fullständigt namn Professor Kazimierz Michalowski Faras Gallery ( polska: Galeria Faras im. Profesora Kazimierza Michałowskiego ) är en permanent utställning på Nationalmuseet i Warszawa . Här finns främst nubiska monument av konst och kultur från den kristna perioden [1] . Utställningshallen rymmer bland annat en unik samling fresker och arkitektoniska element från katedralen i Faras , upptäckt av en polsk arkeologisk expedition ledd av professor Kazimierz Michalowski [2] .
De flesta verk som ställdes ut i Faras Gallery hamnade på Nationalmuseet i Warszawa tack vare arbetet av polska arkeologer som deltog i en stor internationell operation under UNESCO :s regi för att rädda resterna av antika kulturer i Nildalen . Operationen (eller den så kallade nubiska kampanjen) genomfördes 1961-1964. Arkeologer har upptäckt i Faras , precis vid den sudanesisk-egyptiska gränsen, välbevarade ruiner av heliga föremål som byggts ovanpå varandra från perioden från 700- till 1300-talet. I ruinerna fanns fresker av religiös karaktär [1] .
För att ta bort freskerna från basilikans väggar och flytta dem till speciellt förberedda skärmar, måste deras yta skyddas ordentligt och sprickor förhindras. Därför applicerade forskare silkespapper på framsidan av varje fresk och pressade sedan ett eller två lager av en blandning av bivax och venetiansk kolofonium uppvärmd till en lämplig temperatur med strykjärn på långa stolpar . Det var nödvändigt att separera skikten av blandningen med skikt av gasväv. I freskernas övre kanter pressades linremsor in med rep fastsydda. Sedan skars fragment av målningarna av med sågar och knivar, varefter de överfördes och fästes på speciella träramar. Detta var nödvändigt för att ta bort överflödigt gips från baksidan och stärka freskens yta. Vid borttagningen av de övre skikten från väggarna fann man att de nedre skikten även innehöll väggmålningar.
Verk förberedda på detta sätt, insvepta i bomullsfiltar , skickades till museer i Warszawa och Khartoum . Innan freskerna skickades till utställningen bevarades de i laboratoriet på Nationalmuseet i Warszawa . Målningarnas skyddande lager togs bort. På baksidan avlägsnades kraftigt salthaltiga lager av gips. Det återstående tunna lagret av bilden (2-3 mm) överfördes till en konstgjord yta [3] .
Den första transporten med historiska monument från Faras skickades till Warszawa 1962 [4] .
Tack vare den nubiska kampanjen har det vetenskapliga intresset för Sudans antika kultur ökat. Under många år har polska arkeologer grävt i detta område (i Gamla Dongola , Banganarty och i området kring Nilens fjärde tröskel ), som ett resultat av fyndsamlingen från Faras Gallery i Warszawa är ständigt ökande [3] . Totalt transporterades 67 målningar och många andra fynd till Polen. Hittills är denna samling av verk den mest värdefulla av alla som kommit till Nationalmuseum som ett resultat av arkeologiska utgrävningar utförda av polacker utomlands [1] .
Faras Gallery öppnades för besökare 1972 under den första nubiologikongressen, samtidigt utropades skapandet av en ny gren av historien - nubiologi [3] .
Galleri efter rekonstruktion
Den 17 oktober 2014, efter rekonstruktionen och förändringen av interiören, ägde nyöppningen av Faras Gallery [5] rum . Galleriet har moderniserats helt i enlighet med Bozena Mezheevskas koncept och Miroslav Orzechowskis och Grzegorz Rytels arkitektoniska design. Sponsor för arbetet var familjen Pawlowski, ledd av Wojciech Pawlowski. Beskyddare av öppningsfirandet var UNESCO och ministern för kultur och nationalarv Małgorzata Omilianowska [1] .
Enligt skaparna av projektet ska den nya interiören av galleriet bara likna, och inte kopiera, interiören av basilikan i Faras. Huvudutställningshallen har en riktning framåt. Intill den finns ytterligare rum åtskilda av tvärgående arkader . Galleriets axiella sammansättning stängs av absiden [6] . Här är målningarna ordnade i samma ordning som i Farasbasilikan [1] .
I den östra ruttens stora sal finns små välvda urtag längs väggen, accentuerade med färg för att skapa en lämplig bakgrund för utställningen av målningar och arkitektoniska stendetaljer. Golvet i galleriet är belagt med sten, som 80 år tidigare placerades i stora salen och på Nationalmuseums huvudtrappa. Dagsljus tränger inte in i galleriet, och artificiellt ljus har sådan intensitet och riktning att det framhäver skönheten i antika verk [6] . I denna del av galleriet finns en inspelning av koptiska liturgiska sånger [1] .
Östra gången rymmer en multimediautställning [ 1] som presenteras i stereoskopisk 3D-teknik [7] . Utställningarna inkluderar: rumsliga rekonstruktioner av basilikan i Faras, altaret , långhus , kapell , vestibul och en dokumentär som visar den första placeringen av fresker i basilikan i Faras, presenterar monumenten som nu finns i Faras Gallery, liksom de som överfördes till Sudans nationalmuseum i Khartoum. Separata ramar ägnas åt arkeologiska utgrävningar och arkivfotografier tagna under polska forskares arbete i Nubien [1] [7] . Dessutom innehåller utställningen en dokumentärfilm tillägnad professor Kazimierz Michalowskis prestationer. Filmen producerades av Homo Faber Artistic School Foundation i samarbete med Arkadia Film Studio och National Museum i Warszawa. Författaren till projektet är Vladislav Yurkov , regissör, journalist, dokumentärfilmare, curator för samtida konstutställningar [7] . Projektet belönades i den internationella tävlingen MUSE Awards som anordnades av American Association of Museums [7] [8] .
Utställningar i rum I
Det första rummet innehåller föremål som hittats i Faras-basilikan, i synnerhet ett fragment av frisen från absiden av den första basilikan med en inskription av biskop Paulos till minne av restaureringen och återuppbyggnaden år 707 av den heliga katolska platsen och Guds apostoliska kyrka , block med inskriptioner och fragment av överliggare . Dessa föremål är nära förknippade med basilikans historia och dess många ombyggnader och rekonstruktioner utförda från 700- till 1300-talen. Basilikan byggdes på grunden av en gammal kyrka som byggdes i början av 700-talet. Under den hittades fragment av ännu äldre byggnader gjorda av obakt tegel [9] .
Hall II och III är för multimedia. Här visas filmer om Nubien, den nubiska kampanjen, fresker, samt fotografier från arkeologiska utgrävningar och bilder av fynd i Faras som skickades till Khartoum. En del av multimedian är tillägnad Kazimierz Michalowski, efter vilken galleriet är uppkallat [10] .
Utställningar i rum IV
Under arkeologiskt arbete i Faras och i själva basilikan hittades många element av arkitektonisk utsmyckning: kolumnkapitäler , taklister , dekorationer av lintelrelief, bilder av djur och kristna symboler (kors, fisk, tupp, örn, duva). Stadens byggare använde återvunna hieroglyftäckta stenblock från före detta faraoniska helgedomar . Utsmyckningarna till kyrkorna gjordes av lokala hantverkare. De skapades i form av kors av olika former. Dessutom hittades forntida meroitiska och egyptiska symboler på väggarna i de äldsta kyrkorna i Faras: ett lejon, ankh - den egyptiska hieroglyfen "liv", där kristna såg korstecknet och en lotusblomma . I Faras Gallery presenteras kapitäler, taklister, överliggare och andra delar av den arkitektoniska utsmyckningen som är karakteristisk för Nubien från fynden .
Väggarna i templen i Faras var också dekorerade med väggmålningar. Det fjärde rummet visar målningar som fanns på trappan som leder till galleriet ovanför basilikans skepp och i norra vestibulen. Bland dem finns Herrens ängel med ett svärd , Madonnan och barnet ( Eleusa ) och Korsets majestät ( Maiestas Crucis ). Förmodligen var församlingsborna grundarna av dessa fresker [11] .
I denna sal finns föremål relaterade till begravningarna av biskoparna i Faras. De flesta föremålen hittades i gravkammare eller gravstensstrukturer . De inkluderar epitafier , vattenkärl, bröstkors med vilka biskopar begravdes. Sexton biskopar av Faras är begravda i omedelbar närhet av templet eller inuti det. Information om de dödas identitet finns i de grekiska och koptiska epitafierna. Många epitafier innehåller böner för de döda. I rum V finns epitafier av bland andra biskoparna Ignatius, Matteus och Stefanus [12] .
Utställningar i rum VI
Rum VI till sin karaktär liknar det inre av basilikan i Faras. Tvärbågar separerar ytterligare rum där fresker presenteras, arrangerade på samma sätt som i basilikan [6] . De flesta av målningarna från vestibulen i templets norra långhus, altaret och kapellen , som gränsar till den södra väggen, är placerade i denna sal. Väggmålningar som tagits bort från olika lager av gips som ett resultat av ombyggnaden av basilikan går tillbaka till perioden mellan 700- och 1300-talen. Den presenterar kristologiska och mariologiska motiv, såväl som bilder av änglar och ärkeänglar , helgon , biskopar och kungar [13] . Målningarna är gjorda i en seccos teknik [4] . Bland annat ställs sådana målningar ut i hallen med bilder av de heliga Anna , Johannes Krysostomos , ärkeänglarna Mikael och Gabriel , biskoparna Marianos och Peter med deras beskyddare, ikoner av Guds Moder av olika ikonografiska typer (Eleusa, Hodegetria , Däggdjursgivare ) och många andra [13] .
Utställningen i sal VII ägnas åt kors av olika ursprung och typer. Det finns kors, processions- och bröstkors från regionerna Etiopien , Egypten, Rumänien , Hutsulshchyna , Ryssland och Ryssland . Det finns också encolpions och hängen i form av kors och ikoner, karakteristiska för ortodoxi . Samlingen av antika ryska kors och bröstikoner omfattar cirka 80 föremål och är den största samlingen i Polen.
De etiopiska korsen och liturgiska föremålen kom från två källor: de gavs som en evig deposition av Dr Vaclav Korabevich och som en gåva till professor Stanislav Chojnackis museum . Den största gruppen av utställningsföremål är bröstkors, som troligen bars i Etiopien på 600-talet. De var populära bland munkar , präster och pilgrimer . Sådana korsningar gick ofta i arv i familjen från generation till generation. I nästa grupp ingår enkolpioner och större bröstkors för liturgiskt bruk, som endast präster fick bära för att välsigna de troende i slutet av liturgin. Den sista gruppen är cirka en halv meter trä- eller metallkors, framför vilka censering utfördes , och processionskors, som regel, gjorda av metall [14] .
Många rysk-ortodoxa kors, hängande kors, hängande kors, etc. har böneskrifter eller bilder av kyrkan, scener från Kristi liv och helgonens ansikten. Dessa kors är från 1000- till 1800-talet. De flesta av dem är gjutna i brons , några med reliefristningar [15] .
Hall VII visar också en stor samling av kors, hemaltare och ikoner relaterade till de gamla troende , främst från Guslitsy och verkstäder från norra Ryssland. De flesta föremålen är gjorda av mässing och dekorerade med färgad emalj . I denna religiösa miljö spelade sådana föremål en viktig roll i privat tillbedjan , var inslag i hemikonostaser eller förvarades i bönerum [14] .
Merparten av fynden under utgrävningarna är keramik . Den stora majoriteten av keramik som hittades under polska arkeologers arbete i Nubien härstammar från den kristna perioden i regionens historia. Faras, särskilt under 650-1000, det vill säga den tidiga kristna och klassiska perioden, var ett viktigt nordligt nubiskt centrum för produktion av keramik i massskala. På 900-talet stoppades produktionen av okänd anledning i staden. Utställningen inkluderar koptisk keramik och tidigare rätter från den kermanska , meroitiska och post-meroitiska perioden. De hittades i området kring den fjärde tröskeln av Nilen.
Det finns också en samling koptiska textilier från Egypten under den kristna eran. Proverna kom till Nationalmuseet i Warszawa under 1800- och början av 1800-talet genom förmedling av antikhandlare och privata samlare [16] .
Utställningarna som finns i Faras Gallery ställdes ut i december 1962 på utställningen av utgrävningar från Faras (målningar som föreställer ärkeängeln Mikael och Saint Mercury), 3-15 augusti 1963 - på den internationella konstutställningen för koptisk konst i Villa Hugel , därifrån transporterades verken till utställningar på Kunsthaus (Zürich) , Världsmuseet (Wien) och Petit Palais (Paris) , varefter några av dem ställdes ut i den stora salen på UNESCO:s högkvarter i Paris som en presentation av resultaten av den nubiska räddningskampanjen. I oktober 1967 hölls en stor utställning med artefakter från Faras (40 väggmålningar) på Nationalmuseet i Warszawa. 1968-1969 reste utställningar med utställningen "Miracle of Faras" runt i Berlin, Essen, Haag, Zürich och Wien [4] . Från 23 maj till 15 september 2002 stod Kunsthistorisches Museum i Wien värd för utställningen Die Kathedrale aus dem Wüstensand [17] .
Louvrens fyndighet innehåller flera utställningar som tillhör Nationalmuseet i Warszawa: en överligger och två målningar som föreställer ärkeängeln Mikael och den helige ärkebiskopen [18] .
2014 fick Faras Gallery Grand Prix of Sybil i tävlingen XXXV i kategorin Årets museievenemang och en nominering i kategorin "Historiska och arkeologiska utställningar. Den 26 april 2015 belönades galleriet med American Association of Museums Award i den internationella tävlingen MUSE Awards för multimediapresentation [1] .