Förtrollad plats

förtrollad plats
Genre	berättelse
Författare	Gogol, Nikolai Vasilievich
Originalspråk	ryska
Datum för första publicering	1832
Tidigare	Ivan Fedorovich Shponka och hans moster
Verkets text i Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

"Den förtrollade platsen"  är en berättelse av Nikolai Vasilievich Gogol från cykeln " Kvällar på en gård nära Dikanka ".

Publikationshistorik

Första gången publicerad 1832 i den andra boken " Kvällar på en gård nära Dikanka ". Manuskriptet är okänt. Dess frånvaro gör det omöjligt att exakt datera verket. Förlitar sig på det faktum att "Den förtrollade platsen" är försedd med samma undertitel "En sann historia berättad av en diakon från ***-kyrkan", som markerade " Afton på Ivan Kupalas afton " och "Det saknade brevet ", och presenteras på samma sätt, antas det att detta verket tillhör gruppen av tidiga berättelser "Aftnar" och skrevs 1829 - 1830 . Två huvudmotiv är sammanflätade i berättelsen: att skaffa en skatt och djävlarnas handlingar på "bedrägliga" ("svimma", "förhäxade") platser [1] .

Plot

Berättaren förklarar

Berättelsen utspelar sig när han fortfarande var barn. En far med en av sina söner åkte till Krim för att sälja tobak , lämnade sin fru och tre söner och sin farfar hemma för att vakta kastanjen  - en lönsam affär, det finns många resenärer, och bäst av allt - chumaks som berättade konstiga historier . På något sätt kommer det på kvällen flera vagnar med chumaks, och alla är gamla farfarsbekanta. De kysste varandra, tände en cigarett, ett samtal började och sedan en godbit. Farfadern krävde att barnbarnen skulle dansa, gästerna underhölls, men han orkade inte länge, han gick själv. Farfar dansade härligt, gjorde sådana kringlor, vilket var ett mirakel, tills han nådde ett ställe, nära trädgården med gurkor. Här blev hans fötter. Skällde ut, och började om - till ingen nytta. Bakom skrattade någon. Han såg sig omkring, men kände inte igen platsen: både kastanjeträdet och chumakerna - allt var borta, runt omkring var ett slätt fält. Ändå förstod han var han befann sig, bakom prästens trädgård, bakom volosttjänstemannens tröskplats. "Det var dit den onda anden släpade!" Jag började komma ut, det finns ingen månad, jag hittade en väg i mörkret. Ett ljus flammade upp på en grav i närheten, och ett annat lite längre bort. "Skatt!" - farfadern bestämde sig och hopade en rejäl gren efter tecken, eftersom han inte hade en spade med sig. Sent återvände han till bashtan, det fanns inga chumaks, barnen sov [2] .

Nästa kväll tog han en spade och en spade och gick till prästens trädgård. Enligt alla tecken gick han ut på åkern till sin gamla plats: och duvslaget sticker upp, men tröskplatsen är inte synlig. Jag gick närmare tröskplatsen - duvslaget var borta. Och så började det regna, och farfadern hittade ingen plats, han sprang tillbaka med misshandel. Nästa kväll gick han med en spade för att gräva en ny bädd, och gick förbi den förbannade plats där han inte dansade, slog med en spade i hjärtat och hamnade i just det fältet. Han kände igen allt: tröskplatsen och duvslaget och graven med en hög gren. Det låg en sten på graven. Efter att ha grävt rullade farfar av honom och skulle snusa på tobaken, när någon nysade över hans huvud. Jag såg mig omkring – det finns ingen. Farfar började gräva och hittade en panna. "Åh, min kära, där är du!" utbrast farfaren. Detsamma sades av en fågelnäsa och huvudet på en bagge från toppen av trädet och björnen. "Ja, det är läskigt att säga ett ord här," mumlade farfar, följt av en fågelnäsa, ett baggehuvud och en björn. Farfar vill springa - brantande utan botten under fötterna hänger ett berg över hans huvud. Farfar kastade pannan och allt var sig likt. Han bestämde sig för att den onda anden bara skrämmer, tog tag i kitteln och rusade för att springa.

Ungefär vid den här tiden på kastanjeträdet var både barnen och mamman som kom förbryllade över var farfar hade tagit vägen. Efter kvällsmaten gick mamman för att hälla ut heta skräp och en tunna kröp mot henne: det var tydligt att ett av barnen, skumt, knuffade henne bakifrån. Mamma stänkte smuts mot henne. Det visade sig att det var min farfar. De öppnade farfars kittel och i den låg skräp, bråk och "jag skäms över att säga vad det är". Från den tiden svor min farfar att tro på djävulen, han blockerade den förbannade platsen med wattle, och när grannkosackerna hyrde en åker under tornet, spirade något på den förtrollade platsen som det var omöjligt att urskilja: en vattenmelon är inte en vattenmelon , en pumpa är inte en pumpa , en gurka är inte en gurka ... djävulen vet vad det är!

Anteckningar

1. ↑ FEB: Kommentarer: Gogol. PSS. T. 1. - 1940 (text) . feb-web.ru. Hämtad 16 augusti 2019. Arkiverad från originalet 9 april 2009. (obestämd)
2. ↑ "The Enchanted Place": en sammanfattning av historien . RIA Novosti (27 februari 2009). Hämtad 13 augusti 2010. Arkiverad från originalet 22 mars 2012. (obestämd)

Litteratur

• Blank K. Genom Gogols förtrollade platser // New Literary Review . - M., 1995. - Nr 11. - S. 177-179
• Faustov A. Den förtrollade platsen av Gogol och Pushkin: Några kommentarer // Gogolstudier. - Niein, 2000. - Utgåva. 5. - S. 150-155.
• Volokonskaya T. A. Motivet för den förtrollade platsen i N. V. Gogols lilla ryska cykler: från beskrivningar till sökandet efter grundorsaken  // Bulletin of the Saratov University . Ny serie. Serien Filologi. Journalistik. - 2012. - Nr 4 . - S. 61-64 .