Ibis (dikt)
"Ibis" ( lat. Ibis ) är en invektivdikt av den antike romerske poeten Publius Ovid Nason , skriven av honom i en pontisk exil i början av 1000 -talet e.Kr. Enligt M. Gasparov , "njuter dikten äran av det mörkaste verk av all antik romersk poesi" [1] .
Plot
Början av dikten (översatt av M. Gasparov)
[~ 1]
I mitt liv hittills har jag räknat två gånger fem fem år -
Och min gode Muse var obeväpnad.
Många tusen bokstäver som min penna förde i rader,
Men inte en enda av dem hade en blodig färg.
Förutom deras skapare var ingen av dem dålig -
Jag bara, "Science"-sångare, tillsammans med "Science" dog.
Men en man hittades som nu
Jag skulle djärvt vilja ta bort äran av min vänlighet.
Vem han än är - och jag vill inte namnge honom -
Själv lägger han spjutet i min oskickliga hand.
I det avlägsna landet, varifrån frosten andas med aquilons,
Han låter mig inte lura i min exil.
…
Dikten är uppbyggd som en förbannelse som uttalas av en präst vid altaret. Det riktiga namnet på den som förbannelsen riktar sig till rapporteras inte; han visas under pseudonymen Ibis. Ibis är en av de mest vördade fåglarna i det forntida Egypten , i det antika Rom tillskrevs de mest oordningsamma vanorna (Ovidius nämner detta i vers 450). Under diktens gång avbryter Ovidius sig själv upprepade gånger med utvikningar.
Presentationsordning:
- Konst. 1-62 - introduktion;
- Konst. 63-96 - åkallan till gudarna;
- Konst. 97-126 - attack;
- Konst. 127-208 - en förbannelse över fiendens död;
- Konst. 209-245 - en förbannelse över fiendens liv;
- Konst. 247-638 - en lista över avrättningar som poeten önskar fienden (huvuddelen av dikten);
- Konst. 639-644 - slutsats.
Skapande historia
Dikten skrevs av Ovidus under hans pontiska exil. Den exakta tidpunkten för skrivning är inte känd, men det är fastställt att den skrevs mellan 9 och 14 e.Kr. Detta indikeras av den första versen i dikten, som säger att poeten redan är 50 år gammal ( "I mitt liv hittills har jag räknat två gånger fem fem år ..." ) och verserna 23-26, som nämner de fortfarande levande kejsar Octavian Augustus ( ”Gudar rädda mig, och mest av allt - den största, / Den som skyddar mina vägar från fattigdom, / Och tacksamhet till honom för ett högt hjärtas ödmjukhet / jag kommer inte att tröttna för evigt, lika mycket som Jag har styrkan att säga " ).
Mål för förbannelsen
Det finns fortfarande ingen konsensus om vem exakt prästens förbannelse riktar sig till. Det finns flera hypoteser [2] där adressaten kallas:
Det finns också hypoteser om att förbannelsen riktar sig till flera personer samtidigt [3] :185 , inte riktad till någon alls [4] [5] eller Ovidius riktade den till sig själv. [6] .
Konstnärliga drag och betydelse
Dikten är skriven i elegiska kupletter. Ovidius tog som grund den förlorade dikten med samma namn av den alexandrinske poeten Callimachus .
M. Gasparov föreslog [7] att "Ibis" är Ovidius självparodi på sig själv. Dessutom är dikten en parodi inte bara på poetens senare verk, utan också på all kreativitet i allmänhet och på hans eget öde. Ovidius parodierar sig själv på minst tre nivåer:
- Nivån på prydnadsmytologi (den mest ytliga). Liksom hans andra verk är "Ibis" dekorerad med frekventa mytologiska jämförelser, som "så att du dör som sådan och sådan dog ..." I "Ibis" använder Ovidius dem så ofta och subtilt beslöjade att den når en viss extrem ytterlighet .
- Nivån på strukturella motiv. Ibis-planen är planen för det vänliga " Brev från Pontus " ut och in . Om det i "Breven" finns beröm till adressaten, här - förebråelse; en ed av trohet är en ed av hat; en berättelse om hans olycka - om Ibis olycka; förfrågningar är hot; lyckönskningar - förbannelser etc. Ovidius betonar alla dessa associationer och säger, liksom "Sorgfulla elegierna", att han inte vill namnge adressaten.
- Nivån av ideologiska motiv (den djupaste). Parodimotiv i "Ibis" är inte bara överdrivna och förda till det yttersta, utan motiveras inte heller av någonting. Varken adressatens namn eller hans brott redovisas. Den förseelse som Ovidius förvisades till Tomae för var bara en bluff och en ursäkt för repressiva imperialistiska spel, liknande de med mytologiska förbannelser. Precis som i "Sorgliga elegierna" och "Breven från Pontus" är "Ibis" huvudmotiv skuldmotivet. Men Ovidius nämner varken skuld eller namn eftersom han själv inte vet vad hans fel är.
Gasparov noterar också att Ovidius "Ibis" är en ideologisk fortsättning på de " Sorgfulla elegierna " och "Breven från Pontus" skrivna av honom i exil, precis som satyrdramat fortsätter den tragiska trilogin - samma stil och samma material, men tragedi är inte längre [8] .
Översättningar till ryska
1796 publicerades ett fragment av dikten i Smolensk, gjort av Fjodor Kolokolov [9] . Den första fullständiga översättningen av dikten till ryska gjordes av M. Gasparov . Denna översättning publicerades första gången 1978 av Nauka förlag i serien Literary Monuments .
Upplagor av texten
- Ibis / Per. M. L. Gasparova // Publius Ovid Nason. Sorgfulla elegier. Brev från Pontus / Ed. förberedelse M.L. Gasparov , S.A. Osherov ; resp. ed. F. A. Petrovsky . - M . : Nauka, 1978. - S. 163-177. — 272 sid. - (Litterära monument). — 50 000 exemplar.
Anteckningar
Kommentarer
- ↑ Ett fragment av översättningens text presenteras i syfte att bekanta dig med och för att erkänna verket. Texten är skyddad av upphovsrättslagar och får inte publiceras i sin helhet.
Källor
- ↑ Gasparov, 1978 , sid. 219.
- ↑ A. Schiesaro, " Ibis Redibis ," Materiali e Discussioni 67 (2011): 79–150.
- ↑ Martin Helzle, "Ibis," i A Companion to Ovid , redigerad av Peter E. Knox (Blackwell, 2009) online. Arkiverad 13 mars 2017 på Wayback Machine
- ↑ A.E. Housman, "The Ibis of Ovid," Journal of Philology 35 (1920): 287–318
- ↑ GD Williams, Exilens förbannelse: En studie av Ovidius' Ibis (1996).
- ↑ D. Krasne, "Pedantens förbannelse: Obscurity and Identity in Ovid's Ibis ," Dictynna 9 online Arkiverad 8 maj 2016 på Wayback Machine
- ↑ Gasparov, 1978 , sid. 220-221.
- ↑ Gasparov, 1978 , sid. 221.
- ↑ Petrov F. N., Dachenkov I. B. Historia om övre Volga-regionen nära Moskva. - Tver : Tver regionala tryckeri, 2011. - S. 160. - 208 sid. - 500 exemplar. - ISBN 978-5-87049-761-7 .
Litteratur
- Gasparov M. L. Ovid i exil // Publius Ovid Nason. Sorgfulla elegier. Brev från Pontus / Ed. förberedelse M.L. Gasparov , S.A. Osherov ; resp. ed. F. A. Petrovsky . - M . : Science , 1978. - S. 189-224. — 272 sid. - (Litterära monument).
- Drimba O. Ovidius: Poet av Rom och Tom / Per. medrom. E. V. Loginovskaya. -Bukarest: Meridian, 1967. - 292 sid.
- Losev A. F. XIV. Ovidius // Antik litteratur: Proc. för studenter ped. in-t på spec. nr 2101 ”Rus. lang. eller T." / A. F. Losev, G. A. Sonkina, A. A. Takho-Godi och andra; Redigerat av A. A. Tahoe-Godi . - 4:e uppl., reviderad. - M . : Education , 1986. - S. 358-374. — 464 sid. - 161 000 exemplar.
- Monin M. A. Ovidius i volymer: Exilens poesi och vetenskapens prosa // Filosofis frågor . - 2002. - Nr 6. - S. 163-176. — ISSN 0042-8744 .
- Monin M. A. Ovidius i volymer. Homo exigendus // Arbor mundi, 2003, nr 10
Länkar