"Ion" ( urgammal grekiska Ἴων ) är en av de tidiga dialogerna av den grekiske filosofen Platon . Innehållet är ett fiktivt samtal mellan läraren Platon Sokrates och den okända Ion från Efesos, efter vilken dialogen är uppkallad. Ion is a Rhapsode , vilket innebär att han professionellt reciterar och avslöjar episk poesi vid festliga tillfällen. Samtalsämnet är rapsodistens behärskning. Vi talar också om källan till poeters kreativa verksamhet. Detta är Platons kortaste dialog.
Dialogen börjar med att Sokrates möter Ion från Efesos, den berömda rapsodisten som vann tävlingen vid Epidauros och senare anlände till Aten. Sokrates hyllar Ions konst som en rapsodist, och samtidigt konsten att Homeros , där Ion, med sina egna ord, är mycket högre än alla andra rapsodister. Sokrates i denna anda noterar att en riktig rapsodist måste förstå mycket i poetens konst, vars tankar tolkas av representanter för detta hantverk.
Sokrates vill ta reda på essensen av konstnärlig kreativitet; och i detta sammanhang hävdar han först, att Ion måste vara stark i att förstå inte bara Homeros, utan även andra poeter, eftersom kunskapen om själva ämnet finns i allting. Och tänkaren drar slutsatsen att Ion känner Homer inte som ett resultat av träning eller kunskap, som bara är av allmän natur. Därför, enligt Sokrates, uppnås poetisk kreativitet genom den "gudomliga kraften" ("gudomlig inspiration", "gudomlig beslutsamhet", "gudomlig besatthet"), som inte verkar genom sinnet. Ion håller med, men är förvånad över att han enligt Sokrates inte använder något annat än gudomlig kraft.
Homer skildrar en mängd olika konster: en vagnförare, en läkare, en rorsman, en byggare; och var och en av dessa konster kräver en speciell utbildning och kunskap som inte är tillämplig på andra konster. Representanten för var och en av konsterna har en mycket större kunskap inom sitt område än Homeros, och ännu mer rapsodin. Följaktligen förstår Ion ingenting alls inom dessa konster, trots att han sjunger om dem och åtar sig att bedöma dem. Ion, redan förvirrad, börjar hävda att han inte bara förstår konsterna som avbildas av Homer, utan i allmänhet allt. Men det är omöjligt att veta allt, och rapsodisten avviker omedelbart till ett annat påstående om att han kan gestalta enskilda skådespelares karaktärer. Men Ion själv hävdar då att personerna han avbildar förstår mer om sin konst än han, och i slutändan återstår bara för rapsoden att säga att han bara förstår militära angelägenheter. Det var inte svårt för Sokrates att motbevisa detta också och sa att ingen valde Jon som befälhavare, och befälhavaren är ännu inte rapsodist. Sokrates avslutar med att säga att det är bättre att inte vara en tränad prisare av Homeros, utan en gudomligt inspirerad rapsodist. Det vill säga, det är bättre att vara en bra rapsodist än en självbelåten lögnare.
| Platons dialoger | |
|---|---|
| Dialogerna ges i den sekvens som fastställts av Thrasyllus ( Diogenes Laertius , bok III) | |
| Wikisource har original och översättningar av Platons dialoger | |