Protagoras (Platon)

Protagoras
annan grekisk Πρωταγόρας
Början på "Protagoras" i den äldsta medeltida lista som har kommit ner till oss ( lat.  Codex Clarkianus )
Genre	Sokratisk dialog
Författare	Platon
Originalspråk	antika grekiska
Cykel	Platons dialoger
Verkets text i Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

"Protagoras"  är en av Platons dialoger (inkluderad i den sjätte tetralogin av dialoger). Den tillhör 400-talet f.Kr. e. , det exakta datumet för skrivning är okänt. Handlingen av dialogen äger rum tidigast 433 f.Kr. e. (det vill säga på 500-talet f.Kr. ).

Betydelse

Dialogen är intressant eftersom den beskriver filosofernas möte och nämner de mest kända medborgarna i Aten , som spelade en betydande roll i stadens öde. Platon beskriver händelsen i den rike mannen Callius hus och fungerar som ett historiskt vittne, eftersom flera hänvisningar till personligheter och händelser ger en ganska korrekt indikation på perioden för mötet som beskrivs.

Hjältarna i "Protagoras" är både deltagare i mötet och samtalspartner: författaren Sokrates , Hippokrates, Protagoras , Kallias, son till Hipponicus, Prodicus av Keos och välkända medborgare i det antika Grekland som nämns i många . Detta är Protagoras andra besök i Aten . Sokrates är ännu inte gammal, Perikles och hans söner lever fortfarande, som dog under pesten 429.

Dialogen äger rum före starten av det peloponnesiska kriget (432). Dialogen visar att det fanns skillnader i filosofiska övertygelser på 300-talet f.Kr. e. Det är också värdefullt som bevis på Sokrates kritiska syn på relativism och sofistik , som genom ansträngningar från talare som Protagoras utropade människan som alltings mått .

Innehåll

Sokrates berättar för samtalspartnern om mötet med den vise främlingen Protagoras från staden Abdera . Nyheten om ankomsten av den framstående gästen fördes till Sokrates av Hippokrates (son till Apollodorus, modebror). Protagoras stannade under tiden vid Callias . På vägen informerar Hippokrates Sokrates om att Protagoras är sofist ( σοφιστὴς , 312a), d.v.s. expert på "kloka saker" ( σοφῶν ἐπιστήμονα , 312c). Sokrates är full av skepsis och märker att sofisterna är som kunskapshandlare ( μαθήμασιν , 313c). Enligt hans mening måste man först förstå vad som är användbart när man skaffar kunskap.

I Callius hus, Sokrates och Hippokrates hittar en hel skara människor: Callia och Protagoras själva , såväl som de två sönerna till Perikles (Paral och Xanthippus), Charmides , Philippides, Protagors elev av Antimer, Hippias av Elis , Prodik , Phaedrus, Pausanias, Agathon och ett antal föga kända främlingar. Efter Sokrates kommer Alkibiades och Critias in i huset .

Protagoras säger att många kända personer var sofister, inklusive Homeros och Hesiod . Som svar på en fråga från Sokrates håller han med om att sofisterna lär ut "konsten att styra" ( πολιτικὴν τέχνην , 319a). Sokrates förnekar möjligheten att lära sig denna konst, eftersom inte ens Perikles själv kunde föra denna kunskap vidare till sina barn.

Som svar berättar Protagoras myten om Prometheus , som stal eld från gudarna för människors skull. Elden gjorde dock lite för att hjälpa människor, eftersom de för sitt liv tillsammans behövde skam ( αἰδῶ ) och sanning ( δίκην ), som Zeus gav dem genom Hermes (322c). Men trots det faktum att alla människor är inblandade i sanningen, lär föräldrar ändå sina barn denna dygd.

Sokrates håller med, men ber att förklara sambandet mellan dygd ( ἀρετή ), rättvisa ( δικαιοσύνη ), försiktighet ( σωφροσύνη ) och fromhet ( ὁτης9 ). Protagoras hävdar närvaron av separata icke-identiska delar av dygden, eftersom de modiga är orättvisa. Sokrates, å andra sidan, bevisar dygdernas inre enhet och skär av längden på sofistens tal. Protagoras vägrar att följa med sin motståndare och samtalet tar nästan slut, men Callius tar Sokrates i manteln och ber honom att stanna (335d).

Hippias av Elis föreslår att man ska välja en medlare som kan lösa tvisten, men Sokrates invänder och vill inte vara beroende av medlarens bedömning. Protagoras fortsätter diskussionen med hänvisning till poeten Simonides åsikt om svårigheten att lära ut dygd. Sokrates vänder sig till Prodicus och fördjupar sig sedan i nyanserna av skillnaden mellan poeterna Simonides och Pittacus ståndpunkter . Sokrates dom: man kan bli god, men det är omöjligt att vara god, för bara gudarna är goda. Sokrates protesterar då mot att använda andras åsikter. Han återvänder till en dialog om fem olika egenskaper: vishet ( σοφία ), klokhet , mod ( ἀνδρεία ), rättvisa , fromhet (349b). Sokrates invänder mot Protagoras och insisterar på att dygderna är en och att till och med mod inte saknar klokhet, annars kan det uppfattas som vanvett.

Sokrates sätter visdom över nöjen ( ἡδονῆ ), för okloka nöjen leder till lidande, och visdom låter en komma till gott även genom lidande ( ἀγαθόν ). Här sätter Sokrates det goda över tillfälliga nöjen, för "behagligt är gott " ( τὸ ἡδὺ ἀγαθόν ἐστιν , 358b), och nöjen kan komma i konflikt med principen om det goda.

Sammanfattningsvis påminner Sokrates om att tvisten handlade om dygd och om den kan läras (är det kunskap). Han anger motsägelsen och vägran från var och en av samtalspartnerna från den ursprungliga avhandlingen. Samtalspartnerna på gott humör skingras.

Översättare till ryska

• Karpov, Vasily Nikolaevich 1863
• Solovyov, Vladimir Sergeevich 1899
• Trubetskoy, Sergei Nikolaevich

Anteckningar

Litteratur

• Solovyov V.S. Platons skapelser. T. I-II. M., 1899-1903 Ändringarna gjordes senare av S. N. Trubetskoy.
• Solovyov V.S. .Samlade verk med tre porträtt och en autograf. Redigerad och med anteckningar av S. M. Solovyov och E. L. Radlov. Andra upplagan. - St Petersburg: Förlagsföreningen "Upplysning", 1911-1914. (faksimilupplaga).
• Trubetskoy S.N. Den antika filosofins historia. Partnerskap I. N. Kushnerev och Co. M. 1906 212s.
• Bokovnev P.A. Platons filosofiska läror. Hermes, 1914. Nr 20. S. 492-504.
• Westerink L. G. , The Greek Commentaries on Platon's Phaedo, Vol. 1-2. Amsterdam, North-Holland Publ. Co., 1976-1977.

Länkar

• Platon, Protagoras Platon. Platonis Opera, red. John Burnett. Oxford University Press. 1903.
• Protagoras
• Platon. Dialog "Protagoras" på webbplatsen philosophy.ru
• Berättelsen om Platons Protagoras .