Laches (Platon)

Laches
annan grekisk Λάχης
Genre	dialog
Författare	Platon
Originalspråk	antika grekiska
Cykel	Platons dialoger
Verkets text i Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

Laches ( Laches , annan grekisk Λάχης ) är Platons sokratiska dialog på temat mod. Det beskrivna samtalet mellan den ännu relativt unge Sokrates (ca 45 år gammal) [1] med de atenska generalerna Laches (Laches) och Nikias , samt kända medborgare Lysimachus och Melesius och deras söner ( Thukydides och Aristides), ägde rum i palestran mellan 424 och 418. f.Kr e. Sokrates definierar mod i "Laches" som "försiktig fasthet" i själen (192d) [2] , en del av dygden, såväl som dess andra delar, omöjlig utan rationalitet (sålunda ekar "Laches" dialogerna " Protagoras " och " Menon " ).

Huvudinnehållet i dialogen

1. Värdet av militär utbildning och utbildning i allmänhet (178a - 189d).

Lysimachus och Melesius frågar om militär utbildning är nödvändig för deras söner, Nicias säger ja, men Laches gör det inte. De vänder sig till Sokrates för råd. Sokrates frågar dem vad är målet de vill uppnå med denna utbildning. De svarar att det är modets dygd. Nicias hävdar att träning i rustning bidrar till honom (eftersom de bidrar till fysisk kondition, disciplin, mod, förståelse för militär strategi och ger en fördel gentemot oförberedda motståndare), medan Laches inte gör det (eftersom detta inte utövas av spartanerna, men instruktörer för dessa övningar är inte en modell för mod, vilket kan leda till dumma och riskabla militära beslut). Sokrates säger att huvudfrågan här är vad det innebär att utbilda karaktär i allmänhet och vem som kan göra det. Nicias och Laches är överens om att Sokrates borde använda sin egen metod för att prata med dem om denna fråga .

2. Betraktelse av modets väsen (190e - 201a)

Sokrates föreslår att, precis som synen kan förbättras genom att ge den vaksamhet, så kan karaktären också genom att tillföra den dygd, i synnerhet mod. Laches säger att för en krigare betyder mod att hålla fast vid strid. Sokrates anser att en sådan definition är för speciell och föreslår en bredare. Sedan hävdar Laches att mod är "själens styrka". Men Sokrates kritiserar denna definition, eftersom det i en strid ofta är mer klokt att dra sig tillbaka, och försiktighet kan inte motsäga mod, eftersom det är en dygd, därför är mod inte alltid ståndaktighet. Laches beklagar att han, även om han har mod, inte kan definiera det tillräckligt. Sokrates uppmanar att bli som en bra jägare i forskning, envist jaga byte. De vänder sig till Nicias, som säger att mod är kunskapen om vad man ska frukta och vad man kan hoppas på både i krig och i livet. Sokrates frågar om djur har det, Nicias förnekar det. Sokrates leder till att sådan kunskap inte bara betyder kunskap om det framtida gott och ont, utan om det förflutna och nuet, då är sådan kunskap likvärdig med dygd i allmänhet, medan mod bara är en del av det. Eftersom de hittade definitionerna visar sig vara otillfredsställande, stannar samtalet, och Sokrates uppmuntrar att fortsätta att förstå denna fråga och därigenom lära sig, inte bara unga människor, utan alla samtalspartners.

Översättningar till ryska

• Laches - översättning av V.N. Karpov , 1863.
• Laches - översättning av Vl.S. Solovyov , M.S. Solovyov och S.N. Trubetskoy , 1899.
• Lahet - översatt av Sheinman, Cecil Yakovlevna , 1986.

Anteckningar

1. ↑ Platon Dialogues/Trans. från antikens grekiska; Comp., ed. och ed. stiga på. artiklar av A. F. Losev; Auth. notera A. A. Takho-Godi. - M .: Tanke, 1986. - S. 542.
2. ↑ Laches // Platon Dialogues / Trans. från antikens grekiska; Comp., ed. och ed. stiga på. artiklar av A. F. Losev; Auth. notera A. A. Takho-Godi. - M .: Tanke, 1986. - S. 238.

Länkar

"Lakhes" översatt av S.Ya. Sheinman - http://www.nsu.ru/classics/bibliotheca/plato01/lahet.htm